《鎮海縣誌》記載的寧波鎮海公善醫院，良濟醫院和醫生們

公善醫院 光緒六年（1880），顧心田、沈履齋、向鳳樓、周葆昌、車可陶等在鎮海米行街籌立公善堂，設立醫局，施醫舍葯。1915年因火災遷址靜波廟，經董事張懋熾悉心籌劃，由向鳳樓、周葆昌、樊時勛、盛竹書籌資於舊址建樓5間，更名公善醫院。1921年增設西醫部。1940年7月因日軍侵犯鎮海停辦。公善醫院（堂）設診60年，義務門診達40年。其間延聘中西醫師有湯馥蓀、張懋熾、謝寶書、於之高、包杏耕、王軼庭、王霽園、張子平、謝鳳翔、汪友耕、毛鑒青、於雲渠、樂方卿、戎鶴齡、程尚宇、鄔澍惠、葉策等，當年甬上有「西醫數保黎（慈溪），中醫數公善」之美譽。

良濟醫院1920年7月，旅滬鎮海籍商人孫良才為方便平民求醫，在「招寶山腳跟東門浦地方創建良濟醫院一所，延聘上海同仁醫院畢業醫學博士趙以行君為主任，並在滬延請有經驗之男女看護到院以侍病者，看病之人只取號金銅板六枚」。

鎮海城內公善醫院，良濟醫院位置圖

張懋熾(1856~1920)

張懋熾,號純粹,城關張鎰碶村人。父早逝，從祖父張立魁習醫,復受業於同鄉鄭門，內外科俱精，尤以治喉症、癰瘍著稱。遇貧病,每免收醫金，且贈藥物,重症則登門診治，人皆稱頌。

張懋熾先生

1880年，縣人顧心田、沈履齋在城關米行街創立公善堂,辦義塾,施衣食,設診所,給醫藥，後以經費不支,僅存設診施藥等項。懋熾受聘為董事,數年後,以原主持者謝世而獨當其事。遇資金短缺,門診難以維持,則商請摯友儒醫朱志光(仲仙)為坐醫,首創義務門診。繼而一一登門邀聘城鄉名醫,參與義診,如內科謝寶書、兒科於雲渠、婦科鄔彬等。一時精英薈萃,求診者日增,其垂危重症得愈者不可勝數，甬上遂有「西醫數『保黎』(慈溪),中醫稱『公善』」之美譽。當時義診醫師每人每月坐堂3~6次,而懋熾則隔日值班,寒暑不輟。公善堂為群眾義務門診40年,懋熾主其事達20年。

1915年夏公善堂毀於火災,懋熾日夜奔走，移門診於靜波廟,繼續施診給葯;同時求助於熱心公益之縉紳周葆昌、向道深,又得盛竹書、樊時勛相助,謀重修公善新舍,並呼籲旅滬同鄉襄贊。一年後,於舊址建樓房5間,更名為公善醫院,並得浙江醫專盛佩蔥支持,逐漸擴展西醫門診。其日常經費由城中各商號捐輸。1941年日軍入侵鎮海,醫院被迫解散。張懋熾身後僅瓦房3間,別無長物。長子子平繼父業，行醫50餘年。門生湯福蓀、再傳弟子包杏 畊,均有青出於藍之譽。

余岩(1879~1954)

余岩,字雲岫,又名允綏,號百之,澥浦余嚴村人。早年曾主持貴駟寶善學堂。1905年由鯤池書院公費派赴日本留學。辛亥革命時,隨留日醫學生組織的赤十字社歸國,在上海、南京、陝西等地做救護工作。

余岩

1913年再度赴日,在大阪醫大專攻肺病治療。畢業歸國,竭力發掘祖國醫學寶庫,博覽古代醫書，自敘「長習新醫,服膺名理」。發現國內醫書上有關「瘰癧與結核病同源說」記載早於法國一千多年,遂發表論文在遠東熱帶病學會上報告,引起世界各國出席代表對中醫、中藥重視。繼又整理《國產藥物的文獻研究》。1933年後，整理和研究中醫病名文獻,先後寫成《釋名病釋》、《方言病疏》、《爾雅病疏》等,對古書中有關病名加以考證和詮釋。但又片面地主張「廢(中)醫存葯」,以為日本醫學在廢「漢醫」後能飛躍進步，中國也可行。此論遭全國中醫界強烈反對。歷時三年完成《靈素商兌》一書，雖一時震動醫界,然贊同者甚少。曾在上海自設門診，處方輕易不用外來葯,並用西法提煉中藥,製成「余氏消炎膏」。

新中國成立後，任全國第一屆衛生會議籌備委員會華東分會委員、全國衛生科學研究會中醫專門委員會委員、中華醫學會理事等職。在一次華東衛生行政會議上，建議私人開業醫師應走向整體，而聯合診所就是走向整體的初步組織。1951年報名參加醫界組織的救護隊,欲赴抗美援朝前線，因年高未被批准,則鼓勵兩孫參軍。

余岩一生著述較豐,尚有《藥理學》、《余氏醫述》(後改《醫學革命論集》)和《說文解字病疏》、《十三經病疏》(後綜合為《古代疾病名候疏義》)等。1954年1月病逝，遺命將遺體捐贈醫學院作病理解剖用。

張嘉仁(1902~1981)

張嘉仁，又名平之,天台平鎮人，幼年隨父遷居鄞縣。因家境困難，中學未畢業輟讀學醫。1924年至大碶同安醫院為醫師，幾次外出求學、行醫,最終仍回大碶工作。

張嘉仁早年行醫並畢業於高等學校，醫學知識紮實，臨床經驗豐富,擅長內科，兼理外科、婦科。1952年新碶一學生在校猝死,引起糾紛，嘉仁診斷為食物誤入氣管所致,經法醫剖驗屬實，眾皆信服。1961年針對農村因營養不良突發浮腫病、青紫病、婦女閉經等疾患,百計治療,並建議利用當地水產資源，多撈食河螄,疾患得以緩解。出身西醫,卻無門戶之見，熱心走中西醫結合道路，多次與醫務人員深入山區採集中草藥。竭誠執行「預防為主」方針,年屆花甲尚多次漏夜至農村挨戶收取血樣和糞便標本。平時檢驗、診斷疾病一絲不苟,對求診者一視同仁，說:「行醫唯救治病人,豈可論富貴貧賤。」敢直言指斥醫藥界不正之風,深受同仁尊敬。曾被選為縣人大第一,二屆代表，縣人民委員會委員,1961年評為寧波市先進工作者。逝世後，其醫德、醫技口碑傳頌不衰。

袁 峻(~1774~)

字奎剛,號雪岩,鎮海人。武生,精於醫道。清乾隆三十九年(1774),知縣周樽之母得傷寒，奄奄一息，諸醫束手。峻認為「傷寒病癥狀變化最多,六脈皆伏,未必致死」,乃自上而下把脈，診至趾，就說:「腎脈未絕,尚可救治。」急開方令撮葯,並煎於病人旁,藥味香溢,使其先聞,且煎且灌,待一劑服完,病人果蘇,再經調理而後愈。後知府之子病,周樽薦峻治之,亦痊。峻素性恬淡，周樽頻過其家,唯飲酒論詩而已,從未以事相求,故人重之。精於醫理,療法奇特，為時人推崇。著有外科驗方一編。

朱仲仙(1859~1920)

名承道,號誌光,城關張檻碶人。清諸生。熱心公益,修葺張檻碶道頭,上築觀瀾亭,參與東門浦修治與城河疏浚。民國初,東管鄉設立鄉約局，仲仙為董事,興利除弊,調解糾紛，公正廉明,深獲鄉人好評。幼年足跛,淡泊名利,不樂仕進，潛心研究中醫學,頗有功詣,人稱「儒醫」。尤善治傷寒，應診不收醫金而藥到病除,名聲大振。與同鄉張懋熾莫逆，受邀參加公善堂義務門診，與縣內醫界精英共同造福鄉里。晚年雖體弱身殘，而誠心診治如故,抱病赴小港為病家治傷寒,待病人愈後登門道謝,仲仙辭世已七日。

鍾章元(1832~1905)

庄市梅堰村人。世代務農,祖文彩，自研草藥性能,為鄉里治病,父成瑤,棄農攻醫。章元承先人之業,精究醫理,擅長婦科,凡胎產崩漏垂危之症,經其治療,均見成效。時人稱為「鍾半仙」。鄰里有貧病者,常登門免費醫治給葯。曾謂其子:「醫當救人之厄於無恙,知罹亟往,須詳詢細辨,萬不可輕率,人命系之耳!」為便於遠道病人複診,特在白龍王廟鎮上益壽堂藥店內設觀察病床數張,若雇舟來診,則移舟內診治,以便病家。子純泮、次孫鍾英(一桂)、三孫一棠,均精於醫道,享譽滬、甬,被稱為「中醫世家」。

鍾英(1897~1973)

字一桂,庄市梅堰人。早年就讀寧波商校，畢業後從父習醫。精內、婦科,尤諳兒科,擅治溫熱症。重望診,謂「五臟及腦精匯於目,察目之變能預知邪之深淺、津之枯潤、病之安危。」為愛國強身,洗雪「東亞病夫」之恥,創設技擊社。九一八事變和淞滬戰爭時,捐巨款支援抗日將士。1937年與吳涵秋等創辦國醫專門學校，培育中醫後人。1940年日軍一度侵佔鎮海,鍾英赴滬隱居。解放後任上海市靜安區地段醫院中醫師、上海市傳染病醫院中醫科主任。著有臨床經驗心得數篇，其中關於治療小兒麻疹肺炎一文為蘇聯醫刊所轉載。

但願世間人無病，何惜架上藥生塵。