中醫在歷史上也有一個演進過程，按照技術特點的不同有所區別，也分為不同的流派。
今天我們要說的這位中醫大師，他開創了一個新的理論，這套理論很有創造性，也很有實用性，其影響直到今天，對於不少人是大有裨益的。
這個人就是趙獻可，他的代表作叫《醫貫》，今天我們就聊聊趙獻可和他的醫學成就。
中醫講究經脈氣血，認為「通則不痛，痛則不通」，在中醫醫療中，有很多活血化瘀、行氣止痛的藥物，為的是氣血充足，經脈暢通，以達到祛病養病，延年益壽的目的，這一點與氣功頗有相通之處。
而且中醫與周易理論相結合，將人體五臟六腑和筋肉骨骼，與陰陽五行六爻八卦相結合，形成了一套完備的理論體系。
趙獻可的醫學成就，就是在這些體系上發展出來的。
按照中醫主流觀點，人患病或者養生最重要的部分是丹田，丹田又分為上中下三個，其中下丹田藏氣，是人身體的根本，養丹田正氣，可以起到祛病治病的目的，而中丹田顫中穴，則被認為是心火所在，是人類陽氣所聚，也十分重要。
趙獻可雖然沒有否認丹田的作用，但他卻提出了一個新的理論方案，他認為人體最重要的部分應該是「命門」。
命門穴位於人身體第二第三脊椎骨之間的位置，用針灸刺入一寸左右可達，是連接人體上下的重要樞紐。
趙獻可認為，命門穴中的火乃是先天之火，腎氣動則命門陰陽相交，此水火是人體最原始最根本的元氣，是人祛病養病的重要關節，依靠保養命門真火，可以起到使人氣血充足、精力旺盛、延年益壽的目的。
實際上，中醫對於命門的重視古已有之，晉代皇普謐的《針灸甲乙經》，明代張景岳的《類經》等中醫學著作都提到了命門對於人的重要性。
但是，將命門提升到人體根本的重要地位，趙獻可是第一人。
中國古代中醫源遠流長，博大精深，作為一個發展了兩千多年的古醫學，中醫的理論體系其實十分龐大而瑣碎，且不說歷史上那些已經失傳的中醫絕學和秘方，即便是流傳下來的這些，也足夠後世人皓首窮經，加以研究。
這也就造成了，很多人學習中醫難以做到博覽群書，遍看史籍，只是一知半解，對於中醫難免存在一些偏見和誤解。比如某人得病，原本應該按照趙獻可的命門理論予以醫治調養，但如果醫者沒有讀過趙獻可的著作，或者讀了以後無法靈活運用，不能從浩瀚的中醫理論找到對症的治療方式，那麼治療效果可能會不盡如人意。只怕到時候醫者自己反倒會怪起古人來。
所以說，中醫是一門經驗科學，對於古籍的閱讀和領會，對於具體病症的經驗分析，是中醫是否對症是否見效的關鍵。
