牛山嘆，典故名，典出《晏子春秋》卷一〈內篇諫上·景公登牛山悲去國而死晏子諫〉。齊景公登上牛山感到終有一死而悲哀下淚。後遂以「牛山嘆」等喻為人生短暫而悲嘆。
《晏子春秋》卷一景公游於牛山，北臨其國城而流涕曰：「若何滂滂去此而死乎！」春秋時，齊景公游於牛山，北望國都臨淄流淚說：「眼前的景色太美了，為什麼人生要像淌水一樣，很快就離開了世間呢？」
人生短促，死亡不可避免，哪怕是齊景公這樣的人生贏家，到頭來不也要死亡嗎？世俗中贏得的一切，也都帶不走。這是場世俗的遊戲，贏得遊戲的人就是成功人士。但在得道者看來，真正的贏家是那些已經退出遊戲，根本不玩遊戲，甚至超越遊戲的人。他們看透了一切，不在乎輸贏。秦皇漢武不也如此？世俗中贏得的一切，也都帶不走。
別把自己想的太特殊，我們都是普通人，我們以為天大的事，無法排解的煩惱苦悶，其實別人也一樣，古往今來不知發生過多少遍。人終有一死。死亡，就是徹底沒了，「我」沒了，情緒沒了，高興和悲傷都不存在。人害怕的就是這個「沒了」。但都沒了，怕與不怕，在乎與不在乎，還重要嗎？
人活一世，光著來，也將光著走。緊攥著手，也帶不走一分財富。所有的快樂和痛苦都是一世修行的功課。珍惜眼前人，錢財身外物。古人說：「家財萬貫，日食不過三餐；廣廈千間，夜眠僅需六尺」，我們真的需要很多財富才能快樂嗎？其實不是。人越成長，越發現，人生中真正難的不是賺多少錢，而是如何保持住一顆安定的心，過著平凡而快樂的生活。」越是見過世面的人，越懂得知足，因為他們明白：真正的幸福，不在於擁有多少財富，而在於內心的安定與豐盈。
誰也無法阻止夕陽西下，誰也不能讓青春重來，誰也無法回到過去重新選擇。過去就過去了，難過也好，後悔也罷，都改變不了什麼，那為什麼不放下呢？索性就開心點吧。遇到不開心的事情，情緒波動肯定是有的，但很多事只要站遠點看，都沒什麼大不了的。最主要的是，不開心也不解決問題，甚至會讓事情變更糟。
莊子曾說：「人上壽百歲，中壽八十，下壽六十，除病瘦死喪憂患，其中開口而笑者，一月之中不過四五日而已矣。」人生很難，一月之中能開口笑一笑就很不容易。生命有限，在過程中儘可能地充實自己，誰都沒有辦法預料人生會在什麼時候終結，但可以決定在那一天來臨之前不虛度。
孔子游泰山時，看到一個叫榮啟期的人在郊外。這個時候，榮啟期已經九十歲了，還穿著破衣爛衫，非常窮，但卻有心情在那鼓琴唱歌。孔子就問他：您這麼快樂，是為什麼啊？榮啟期回答道：我快樂的原因有很多。
天生萬物，以人最為尊貴，而我竟然可以是個人，這是快樂的第一個原因。人分男女，男尊女卑，而我竟然可以是個男人，這是我快樂的第二個原因。人生在世，有很多人還沒看到日月，早早就夭折了，而我竟然可以活到九十歲，這是我快樂的第三個原因。對於士而言，貧窮是常有的事；對於人而言，死亡是遲早的事。我處於常有的狀態，等待遲早的結果，又有什麼可憂愁的呢？孔子說：說得真好！您真是個善於自我寬慰的人。
我看到很多人在現實中為了錢和利益疲於奔命，但卻很少有過哪怕10分鐘的快樂，連笑容都變了形，再看看自己還殘留的部分天真幼稚，覺得真的很幸福。追求快樂，是人的基本需求。懂得如何讓自己快樂，你將擁有幸福的人生；懂得如何讓別人快樂，就能成為優秀的管理者或生產者。
有人說，死後有輪迴，有天堂，反正不會徹底沒了。這樣想也挺好的，反正就這一輩子，只要能讓你心安，讓你高興，怎麼想都可以。其實，也可以不去想它。不管怎樣，都是要死的，想它幹嘛呢？過好現在的每一天就夠了。怎麼才算過好？就是有意義。而意義是你自己賦予的。
有人覺得，有意義是把孩子培養成才；有人覺得，有意義是每天吃喝玩樂；有人覺得，有意義是賺很多錢，過上富足的生活；有人覺得，有意義是贈人玫瑰，手有餘香。怎麼想都可以。意義，就是講一個你相信的故事。
只要你相信，它就是意義。很多人的迷茫在於，沒有什麼堅信的東西。如果實在沒有，為了避免痛苦，不如不想死亡這件事。反正死了就什麼都沒了，想與不想都一樣，不如過好當下，讓自己快樂。
以上，與君共勉！
