佛學 當你出現三種預兆,說明菩薩在保護你 很多人去寺廟燒香後,都不知道該如何判斷,自己是否得到了菩薩的保護,其實很好判斷,看看你身上是否出現了這三種預兆,如果有,就說明你正在被保護。 12月27日 1040
佛學 這一家人,他們的故事離奇曲折,堪稱傳奇,讀著真上頭 今天給大家介紹的這個名人,名叫鳩摩羅什,可能他的名字有些人不太熟悉,但他翻譯的佛經大家一定都聽說過,《法華經》、《金剛經》、《大品般若經》等,都是他的傑作。 12月27日 1039
佛學 佛造像起源地!馬圖拉1966年造像老照片賞析234圖 馬圖拉,又譯為馬土臘,古譯名為秣菟羅、摩偷羅,是印度北方邦境內的一座古老的古城,曾經是印度列國時代蘇羅娑的首都,古希臘文獻中提到的梅土拉,一般被認為就是指馬圖拉。 12月27日 1233
佛學 辛亥首義元老力宏法師忻州車道坡人士王建屏(二) 1950 年 3 月 25日,力宏法師以 80 歲高齡在崇善寺與世長辭,省人民政府領導程子華、裴麗生,王世英同志給他送了輓聯:「大政需建設,方資倚畀宣揚,詎感端陽成明日;民氣正蓬勃,痛惜老成凋謝,惟留法語在今朝」。 12月27日 1840
佛學 京都大德寺,臨濟宗寺院——日本紅葉季 所謂之洛北——日本引用中國古代都城——洛陽的 「洛」來稱呼京都,所以京都中心地帶就稱洛中,四邊稱洛北,洛南,洛東,洛西,看著有明確的劃分。 12月27日 1137
佛學 六祖慧能這三句話,你讀懂了,也就開悟了 這句話是在告訴所有人,孝順父母是一件非常重要的事情,很多人其實都在捨近求遠,都喜歡去寺廟裡燒香,卻很少有人經常回家陪伴和孝順父母,孝順父母也是你學習的一部分,甚至是非常重要的一部分,這件事如果做不好,你做的一切努力都是徒勞。 12月27日 1806
佛學 何謂普度眾生 佛言:普度眾生。普度眾生的方法到底如何?一般認為,佛學教人以涅槃之道,即達到萬念俱滅,通匯圓融,不靜不動,無有無無。這是一種無可言傳的狀態,不能稱之為境界,亦不能稱之為狀態,甚至亦不能稱之為「涅槃」。我們所以稱之為涅槃,是因為不得不藉助於某種語言來說明它。 12月27日 1879
佛學 士可以不弘毅,文脈需要傳承 近代這個佛學有四個大師,代表性的一個是一身擔,五家禪宗法脈的,叫虛雲老和尚,虛雲老和尚有個弟子在深圳,很多人應該都熟悉,叫本煥,還有印光,有紅衣,還有一個太虛。太虛說整個中國文化的基礎就是人,只有把關於人的思考解決好了,你才能一步一步地往上攀登。太虛他的原話叫。 12月27日 1787
佛學 喜歡吃龍金翅大鵬鳥——迦樓羅 迦樓羅,即所謂的金翅大鵬鳥,來源於印度,是佛教天龍八部護法神之一,與佛法有甚深的因緣。按照佛經中的說法,迦樓羅是印度神話中一種性格猛烈的大鳥,傳說為毗濕奴天的坐騎,又說他出生的時候,因身上有光,光芒四射,諸天誤以為他是火神而禮拜。 12月27日 1111
佛學 《金剛經》大智慧:陽了之後,生命才有的深刻感悟 雖說人人都要陽,但總想著自己不陽,看到很多小洋人分享痛苦的經歷,心中有一絲絲懷疑,真的那麼痛不欲生嗎?直到昨天,去幾個藥店買溫度計和布洛芬,回來開始咳嗽,才發現自己也中招了。一下午一陣陣低燒,臉燒的通紅,用涼水洗一洗,舒服一點,又感到涼水的刺骨。 12月26日 1377
佛學 從佛門到紅塵,從僧侶到工人,追溯溫州早期工業化中的復生記憶 我的老家在市郊新橋西堡村,小時候,大人們管村子西頭,臨河的田野邊那幢鶴立的小樓和幾幢平房叫「復生」,說早年那是一個工廠。 12月26日 1401
佛學 海燈法師:77歲憑二指禪倒立走紅,但又因此成人生污點,真相如何 1983年, 77歲的海燈大師在一部紀錄片中展示「二指禪」的絕技,驚為天人。一時間,海燈大師成了愛武之人爭先追捧的偶像。 12月26日 1100