海燈法師：77歲憑二指禪倒立走紅，但又因此成人生污點，真相如何

1983年， 77歲的海燈大師在一部紀錄片中展示「二指禪」的絕技，驚為天人。一時間，海燈大師成了愛武之人爭先追捧的偶像。後來卻有人透露，海燈大師的「二指禪」有「擺拍」成分。他所謂高超的武功，其實只是騙局。

海燈法師，20世紀80年代曾聞名全國，自稱是「少林正宗32代傳人」「少林住持」，擅長「童子功」「一指禪」「梅花樁」和「鐵布衫」四大中國武術絕技。

那麼，海燈法師究竟是一個什麼樣的人，而他的本來面目又是什麼呢？這得從海燈大師的小時候說起。

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海燈大師的俗名叫范無病，他4歲那年母親去世，一家人靠父親的裁縫手藝過日子。父親生性軟弱，常常遭到那一代惡霸的霸凌， 長年累月之下，父親的身體愈發不好。有一次，父親擺攤遲遲未歸，一群混混照例去找他的麻煩，等范無病找到父親的時候，父親已經沒有呼吸了。

那年，范無病才十二歲，他堅定了要為父親報仇的決心。范無病的舅舅是學武的，在武術上略有些門道。因此，范無病也萌發了跟隨舅舅學武的念頭，以待他日以武藝為父雪恨。

范無病從小學習便非常好，在私塾里是先生誇讚的對象。他很有上進心，無論學什麼都非常快。在學期間，他一直保持著優異的成績，但由於家境的限制，他沒有多餘的錢去上好的大學，最後只能勉強挑了一所公費的學校來完成他的學業。他對文章頗有一番見解，畢業之後，憑藉自己的才學，通過寫字來謀生。

他一邊精進自己的才能，一邊也不忘兼顧他的武藝。當時，海燈膜拜成都昭覺寺兩名武藝高超的高僧，他希望能夠拜師學藝。可是寺廟規定，非出家之人不得習武，而且出家人必須六根清凈，忘卻仇恨。海燈無法接受，他習武的初衷就是為父報仇。兩名高僧也堅持不能壞了規矩，最終范無病的拜師禮儀沒有達成。

但范無病不肯就此作罷，他還是一直跟在兩名高僧的身旁，每次練武的時候他都在旁細心觀摩。久而久之，高僧被范無病的執著精神所打動，最終答應教他武藝。在兩位高僧的點撥下，他的功夫日漸見長，終於練有所成。這時候他找到了當年的殺父仇人，把他送進了監獄。

了卻了心中多年的執念，范無病大病一場，1937年，范無病在昭覺寺剃度出家，法號海燈。

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海燈自從舍斷塵世後，把全部身心都用在精進武學上，像是打通了任督二脈，他因此練成了三項絕技。特別是二指禪，人僅用兩根纖弱的手指就能撐起全身的重量，令人嘆為觀止。此時，海燈法師在國內已經小有名氣，甚至出版了自己的書，來宣講佛法。

從失去雙親的少年到佛法精深的法師，從渡己到渡人，海燈法師在以武修禪的路上逐步向前。 海燈在故鄉，不僅教人習武，還替老鄉看病，過著平靜的日子，直到70年代末一部紀錄片改變了海燈的一生。

1979年，一個電影攝製組在四川拍攝奇人奇事，導演偶然聽說江油市有一個會神功的和尚，便請來了海燈，兩人一拍即可，海燈就這樣走上了銀幕。這部叫《四川奇趣尋》的新聞紀錄片，記錄了海燈單手「二指禪」倒立的精彩鏡頭，隨著這部片子的公映，海燈的大名第一次得到傳揚。

而讓海燈真正名聲大躁的是碰上了少林熱。1982年，李連杰主演的電影《少林寺》上映後，在國內掀起武術熱潮，無數年輕人對少林寺甚是嚮往，意欲拜師學藝。而恰巧當時，海燈的弟子肖定沛寫出了一篇將海燈與少林寺模稜兩可聯繫在一起的文章，後來又被某著名作家寫成《海燈法師傳》。從此以後，海燈的功夫被冠有少林的美名號，他與少林寺的淵源關係也被莫名其妙傳揚出去。

1982年，當時的少林當家住持行正大師特地來江油邀海燈去河南少林交流佛學，海燈從此身價水漲船高，與少林正式結緣。年底，海燈與義子范應蓮等來到少林寺，以少林寺和尚的身份出席各種活動。

這時，海燈法師的身份在媒體上不斷變化，從輔助主持上升為少林寺第32代主持、少林活佛。而他也不得不默認這些外界給予的身份，並沒有出面澄清真相。到了80年代中後期，海燈熱席捲全國，他的報道長篇累牘，他甚至成了反帝反封建除暴安良的英雄。善男信女們開始對海燈法師頂禮膜拜。

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這時，有人卻對海燈和海燈現象提出了質疑。1988年，當時的《四川日報》評論理論部副主任、記者敬永祥第一個對海燈提出了不同看法。敬永祥作為海燈的老鄉，曾當面採訪過海燈，他說：「這些宣傳太過分了，有些記者寫出什麼「指力無聲可傷人」「練功可以幾天不吃飯」等等，越吹越神，和我見到的，和我採訪的完全不一樣。」

敬永祥認為媒體對海燈法師的宣傳有80%都是失真的，而他對海燈法師的批評引起了范應蓮的強烈不滿，這個農家弟子當時已是某公司的董事長了。范應蓮說：「我覺得他是一個與世無爭的，受人尊敬的長者，而且集文、武、佛於一身。」

隨後，范應蓮以名譽侵權將敬永祥告上了法庭，雙方開始了長達10年的較量。這就是震驚海內外的「海燈案」。

雙方交鋒的焦點有兩個，一個是海燈在《四川奇趣錄》中的表演二指禪是否是真的。第二個焦點是，海燈究竟是不是少林正宗。

海燈是不是一個被造出來的神話呢？當時，不少記者對其中的兩個核心問題進行調查。

1979年，《四川奇趣錄》在成都的寶光寺拍攝，海燈就是在這裡第一次把二指禪介紹給世人。記者前往拍攝地查探現場，當時的影片攝影師李震寰也陪伴左右，他回憶道：「當時海燈年事已高，年齡很大，而且有病，兩手抖得很厲害，根本無法獨立做出二指禪。」

後來，導演組就採取一個補助的辦法，拿一個布帶子拴住他的腳，把他吊在窗戶上。這樣力量就分散到上面去了，而不在兩個指頭上了，照片拍上去看不出來，但是如果沒有布條就肯定做不了這個動作。

「因為當時導演一定要這個鏡頭，再加上海燈也要堅持記錄他一生中的輝煌，當時也是為了弘揚中華武術，這是海燈大師的心愿。沒辦法，才採取這種辦法。」李震寰回憶道。海燈著名的二指禪就這樣演練出來，當時的媒體盛讚這是超人絕技，絕無僅有；海燈也曾告訴記者，他的二指禪發功用力，可叫人五臟俱損。

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而在各方輿論的質疑聲中，海燈法師是否能代表少林正宗也頗具異議。他的經歷也被曝出有造假嫌疑。他自稱是32代少林住持方丈，但是經不起考究。

因為少林寺的特殊背景，每一代傳承都有詳細的記錄。在28代以後就不再冊封方丈，中途暫停了幾百年，直到1986年，中國佛教協會才恢復任命了第29任少林方丈，也就是釋永信的師傅，海燈是32代方丈的說法屬於無稽之談。

後來，海燈拿出證明自己是少林武僧總教習的證書，也被釋永信公開闢謠，證書上蓋滿的5個印章均不是少林寺的印章，少林寺也從來沒有過少林武僧總教習這個職位。

還有他自稱是得道高僧汝峰法師的弟子，但該法號的少林僧人並不存在。法號確實是論資排輩，也確有汝這個字型大小。但是汝字輩排列在第67代，要正常排下去，到汝字輩得六七百年以後。

當時，記者敬永祥在文章中大量提出對海燈的質疑，被很多不明真相的媒體爭相轉載，一時間，海燈大師跌下神壇，成了人人討伐唾棄的大騙子。海燈大師的弟子看到自己師父的清名受污，把該作者告上了法庭。

最終，此案終審，敬永祥敗訴。法院判決該作者在全國性的報紙上刊登自己的道歉書，為海燈大師恢複名譽。敬永祥拒不道歉。離奇的是，2000年11月28日，敬永祥卻獲第二屆反偽科學突出貢獻獎。

爭議案就此落幕，反觀海燈法師一生，那確實是相當精修的一生，而他身上的武功也是百分百存在的，只不過他卻被飛速的媒體輿論所誤傷。現實中，他不貪吃又不貪穿更不愛財，但他極其看重自己的名聲。海燈法師在當年被炒得熱火朝天，這自然是有時代的原因，他也知道這是一個弘揚少林武術的絕佳機會，所以這才站出來肩負重任。現在海燈法師已圓寂多年了，但是他在晚年為了傳播少林文化，為了弘揚中國武術功不可沒。

然而有得就有失，海燈大師在享受神壇光環的同時，風險也如影隨形存在，而其中的真相，也只有法師自己明白，這也是他沒有向外界做出任何解釋所在。「身與名俱空，流傳中國功」或許就是對他一生最好的註解。