2021年09月23日21:25:06 佛學 1689

佛陀一生慈悲度眾，所在八大處所，後人建立八大靈塔，所以佛教古遺迹素有八大聖地之說，此八處記載於《八大靈塔名號經》及《大乘本生心地觀經卷一》。

佛教的八大聖地分別是：佛出生地——藍毗尼園、佛成道處——菩提伽耶、佛初轉法輪處——鹿野苑、佛現神變降伏外道處——舍衛城、世尊自忉利天臨降處——曲女城、佛為化度處——王舍城、佛思念壽量——吠舍離、佛涅槃處——拘屍那羅。這八大聖地除了「佛出生地——藍毗尼園」在尼泊爾境內以外，其他七處都在印度境內。其中的藍毗尼園、菩提伽耶、鹿野苑和拘屍那羅也被稱為最重要的「佛教四大聖地」。

《密集續王》經記載：「在佛陀四大聖地或其一大聖地，繞佛轉經念誦名號或真言咒語半圈，或者修定眨眼間的功德；就能勝過其他處成年累月誦咒或者數年修定的功德......」。

我曾數次去過印度和尼泊爾，我的主題旅行——「佛教的八大聖地朝聖之旅」是在2013和2018的兩次旅行中完成的。佛教八大聖地的各點很分散，到達各點的交通很不方便，但「佛教八大聖地朝聖」的主題旅行團很多，參團是最方便的。由於我是自己出行，到達各朝聖點只能租車前往（註：在印度是不能自駕，在租車公司租車也必須帶司機），好在印度租車不貴，連續租幾天的話，大約人民幣1元/每公里。

佛教八大聖地位置圖

在這八大聖地都有個佛教國家建的寺院，帶有各國民族風格的寺院琳琅滿目，也是一大看點。

一、佛出生地——藍毗尼園

藍毗尼譯為「解脫處」，在古拘利國與迦毗羅衛國間（現今尼泊爾南部波陀利耶村），乃善覺王（佛母摩耶夫人之父），為其夫人藍毗尼所建的花園，佛於此園無憂樹下誕生。佛涅盤後約二百年，阿育王與優波堀多尊者，來此巡禮佛陀遺迹，建立佛塔雕鑿石柱（阿育王石柱），柱高約十三公尺，上刻銘文，作為證明此處是大覺世尊所生處。

古代高僧法顯及玄奘大師，皆曾至此遊歷，載於《佛國記》、《大唐西域記》，對後世考古學者勘定現址幫助甚大。公元1896年，阿育王石柱出土，數十年間，此地漸受到尼泊爾政府、聯合國教科文組織重視，開發保護文物、修治古迹，世界各國佛教徒，於此處建立種種風格不同之寺院，為佛弟子朝聖之聖地。

佛祖出生地

1997年，聯合國教科文組織將藍毗尼園列入世界文化遺產名錄。

二、佛成道處——菩提伽耶

菩提伽耶位於古代摩揭陀國尼連禪河邊，此處著名的聖跡有菩提道樹、金剛座及摩訶菩提大塔，世尊即是於菩提樹下金剛座上成最正覺。

菩提（Bodhi）是印地語中「智慧」的意思，菩提伽耶便是迦耶的智慧之地，它因佛陀釋迦牟尼在此地菩提樹下悟道成佛而得名。佛涅盤後阿育王最初信奉外道，命人將此菩提樹分寸斬截，積聚燃燒祠天，火焰未止，於其中忽生兩樹，猛火中茂葉含翠，阿育王見異相心生懺悔，以香乳灌溉殘根，到日出時樹生如初，王生欣慶。此說在《大唐西域記》中有記載。

摩訶菩提大塔，最早亦阿育王所建，遭摧毀，後錫蘭王也於此建精舍，回教徒入侵印度時摧毀，現存為十四世紀緬甸國王所重建，公元1861年至1880年挖掘出後修復，塔高約五十二米，雄偉壯觀，塔外石欄楯，為巽加王朝時期修造，頗具歷史與藝術價值。

三、佛初轉法輪處——鹿野苑

鹿野苑位於古迦屍國波羅奈城，今印度教聖地瓦拉那西市的北面，又稱鹿園。遠古梵摩達王時，世尊行菩薩道，身現鹿王教化有情之處，此處常有佛及大仙人居住，故稱為「仙人住處」。五百仙人，曾飛行空中，遇五欲惡緣而墮落，故又稱為「仙人墮處」。

佛初成道，大梵天王勸請佛轉法輪。佛三轉四諦十二行法輪。五比丘證阿羅漢，世間三寶具足，世尊為佛寶、四聖諦即法寶、五比丘為僧寶。

四、佛現神變降伏外道處——舍衛城

舍衛城位於印度北方邦北部毗鄰尼泊爾，是中印度大國憍薩羅國都城，也是釋迦牟尼當年傳法的一重要場所，佛於城內教化二十五年，多住在舍衛城的「祇園精舍」與王舍城的「竹林精舍」。其中「祇園精舍」為祇陀太子與須達長者共建而成，是佛陀在世時規模最大的精舍，也是佛教史上的第二座寺院。

五、世尊自忉利天臨降處——曲女城

曲女城位於今印度北方邦境內的卡瑙季，以惡咒咒令國王九十九女腰曲，所以城以「曲女」為名。該地又譯名為「僧迦施」。玄奘大師游印度時，戒日王在此設無遮大會，五印十八國王列席，玄奘大師立《真唯識量頌》，經十八日無人可破，群王皈依，佛法遂興。

佛世時代，世尊某日感於四眾弟子懈怠，不樂聞法，不求出離法要，為了欲令四眾弟子渴仰於佛、殷重於法，便升忉利天，於玉石殿夏安居。天主釋提桓因，與諸天眾，頂禮圍繞，佛母摩耶夫人親來聞法，佛為天眾廣演布施、持戒、欲為不凈、淫為穢惡，乃至四諦苦集滅道等種種妙法，摩耶夫人並三萬六千天眾，得法眼凈，證須陀洹果。

時優填王思念如來，以牛頭栴檀作五尺高佛像，此為印度最早如來雕像，當時四眾渴仰佛陀，虔誠禮請目連尊者升天，請佛還降閻浮，七日之後，自在天子，作金、銀、水晶三道寶階，大梵天王帝釋諸天隨侍兩側，佛隨機為諸天分別廣演五陰生滅、無常苦空等法。

六、佛為化度處——王舍城

王舍城為中印度大國摩揭陀國都城，現今距菩提伽耶東北方九十公里處。王舍城周圍五山圍繞，其地平正，是摩揭陀王先前所在的城都。曾七番為火所燒，後於此建都，安然無事，所以立此城名「王舍」。城中迦蘭陀園「竹林精舍」及北面「靈鷲山」等地，是佛陀講說《思益經》、《大般若經》與《法華經》處，也是世尊弘化晚年，提婆達多及伴黨，破和合僧、分裂僧團，佛陀慈悲化度，令其臨終悔悟的地方。