一、何為陰陽？
從天地的角度來看，天為陽，地為陰。
天氣輕清，具有溫熱、明亮、主動、向上等特性，故屬陽；
地氣重濁，具有寒冷、晦暗、主靜、向下等特性，故屬陰。
二、天地陰陽之間有什麼辯證關係？
交感互藏：天地陰陽二氣相互交感，相互作用。天氣下降，地氣上升，陰陽之氣相互交流、融合，從而產生了自然界的萬物和各種變化。
對立制約：天與地、陰與陽是相互對立的，但又相互制約，以維持自然界的平衡與穩定。如天氣炎熱時，地氣的陰寒會起到一定的制約作用，防止氣溫過高；而在寒冷的天氣中，天氣的陽氣又能抵禦部分嚴寒。
消長轉化：天地陰陽之氣處於不斷的消長變化之中。例如四季更替，夏季陽氣旺盛，陰氣相對較弱；冬季則陰氣盛而陽氣衰。陰陽在一定條件下還會相互轉化，如白天屬陽，夜晚屬陰，晝夜交替就是陰陽轉化的表現。
三、用陰陽學說對自然現象的解釋？
古人用天地陰陽來解釋諸多自然現象。如將日月分別歸為陰陽，日為陽，月為陰；暑為陽，寒為陰；明為陽，暗為陰；晝為陽，夜為陰。還認為風雨雷電等自然現象也是天地陰陽之氣相互作用的結果，如陽氣上升、陰氣下降，相互激蕩就可能產生雷電。
四、傳統文化中的陰陽學說有哪些？
天地陰陽的觀念在中國傳統文化的諸多方面都有體現。在《周易》中，提出「一陰一陽之謂道」，把陰陽上升為哲學概念，用陰陽二爻的錯綜變化來解釋自然和社會現象。
在中醫理論中，也常用天地陰陽來類比人體的生理病理現象，指導疾病的診斷和治療。
此外，在建築、風水等領域，也會考慮天地陰陽的因素，追求與自然的和諧統一。
五、古代文獻關於陰陽的論述
1、《周易》：提出「一陰一陽之謂道」，將陰陽上升為哲學概念，用陰陽二爻的錯綜變化來觀察和解釋事物的矛盾運動，把陰陽當成事物的性質及其變化的法則。
2、老子：認為「萬物負陰而抱陽」，陰陽成為事物內部相對立又相統一的兩種性質，是構成萬物的普遍性質。
3、董仲舒：將陰陽家觀點納入儒家體系，提出陽尊陰卑，認為陽氣主長養常居實位，陰氣主刑殺常居虛位，為封建統治秩序作論證。
六、道家的陰陽學說
道家認為陰陽是構成世界的基本元素，是宇宙萬物的根源和本質。如《老子》言「萬物負陰而抱陽」，強調陰陽相互依存、相互對立、相互轉化，共同構成了宇宙的和諧與平衡。道家還將陰陽與人的生命和修鍊聯繫起來，認為「一毫陽氣不盡不死，一毫陰氣不純亦不死」，通過修鍊可以達到純陽之境成為仙，順其自然陽盡純陰則為鬼。
七、中醫的陰陽學說
中醫認為陰陽是天地運行、萬物生長變化存亡的根本規律。
在人體中，體表為陽，體內為陰；背部為陽，腹部為陰；六腑為陽，五臟為陰等。
陰陽平衡則人體健康，陰陽失衡就會導致疾病，如陽氣盛則會引起熱疾，陰氣盛會引起寒疾。
中醫通過望、聞、問、切等方法來判斷人體陰陽的盛衰情況，進而採用相應的治療方法，如滋陰、補陽、清熱、散寒等，以調整陰陽平衡，恢復人體健康。
