誰說我們的老祖宗很古板？東漢中期，適齡男女已經可以同校上學！

公元119年，東漢官方忽然發布了一條『極具爭議』的命令。

當朝太后鄧綏下旨，要建立一所學校。學校本身沒什麼稀奇的，真正稀奇的地方在於，這所學校開辦之後，將會同時招收適齡男孩和女孩！而且開學之後，男孩和女孩將會在一起上學！

這道命令下達之後，很快就引起了軒然大波。很多思想比較守舊的儒家學者，都紛紛表示反對。很多人認為，男孩和女孩分別上不同的學校，這是自古以來的慣例。如果讓男孩和女孩在同一所學校上學，很容易會出現各種問題。

甚至有很多老夫子公然高呼：這種事情，簡直就是世風日下，傷風敗俗！還有很多人認為，女孩壓根就不應該上學。女孩就應該在家裡學學女紅，等到年齡大一點之後，直接嫁人，然後在家裡操持家務。

儘管當時反對的聲音特別大，但是最後，在當朝太后鄧綏的堅持下，這所『特殊』的學校，還是如期開學了。這所學校，主要招收5歲以上的適齡貴族男女，總計招了七十多人。開學之後，男女同學直接在一起上課，並且同樣學習四書五經，學習各種儒家典籍。

如果從現代的角度來看，我們會覺得這事沒什麼稀奇的，甚至會覺得非常落後！要是他們不學四書五經，和現代一樣學習一下科學技術，那似乎才是正常的。

但如果放到當時的歷史背景下，我們以一千九百年以前的視角來看，結果就不一樣了。雖然只是單純做到了男女同校，但是如果放到一千九百年以前，那這個事在整個中國歷史上，乃至是在整個人類歷史上，都是相當炸裂的！

因為男女同校的背後，代表的其實是極為先進的教育理念。而歷史上真正大範圍推行『男女同校』，全面普及男女平等的教育，那其實得等到清朝末期，甚至是清朝滅亡之後才開始。

那麼，歷史上的第一所『男女同校』的學校，為什麼會在東漢時期就出現？當時下達這個命令的太后鄧綏，到底是怎麼考慮的？男女同校這件事的背後，到底意味著什麼？為什麼古代很多人都反對這事呢？

這段歷史，我們其實還得從中國古代的教育發展史開始說起。

從目前的考古發現以及相關史料當中，我們能找到的最早的官辦學校，其實是在商朝。至於商朝之前，因為相關史料太少，而且也沒有相關文物出土，所以我們暫時也不太清楚商朝之前的情況。

而到了商朝之後，因為商朝存在鬼神崇拜，祭祀的禮儀特別繁瑣。再加上商朝已經有了甲骨文這種文字體系，而這些禮儀和文字，是無法在家庭教育當中完成的。

所以，在商朝的時候，第一次出現了官辦學校。

不過，商朝的學校，屬於典型的貴族教育。只有最上層的貴族，才有資格學習文字，學習各種祭祀禮儀。所以歷史上絕大多數的商朝百姓，以及商朝的奴隸，他們其實也不認識甲骨文。

而再往後，到了西周時期，有關官辦學校的記載，就開始逐漸多了起來。

根據西漢時期寫成的《大戴禮記》所載：西周的官辦學校，叫做太學，也叫大學。當時有資格開辦這種學校的，只有周天子和諸侯。而到了西周中後期，又出現了所謂的『小學』。小學完成基礎教育，大學完成高等教育。

另外，周天子和諸侯開辦的學校，名稱也不一樣。周天子開辦的學校，叫做辟雍。諸侯開辦的學校，叫做泮宮。而且一般來說，小學都直接開在王宮周圍，或者開在城裡。而大學或者太學，則因為佔地比較大，往往都開在城外。

同時，負責高等教育的太學，除了教育職能之外，還有一些祭祀的職能。所以太學的老師，往往也需要負責舉行一些祭祀工作。於是後來，這些老師也被稱作『祭酒』。

反正不管怎麼玩，在西周以及西周之前，官辦教育都是『貴族教育』。也就是說，當時這種官方開辦的學校，是不允許平民參與的。

至於為啥只有貴族參與，這事其實很簡單，因為當時生產力不夠！試想一下，如果當時西周政府推行義務教育，所有孩子都能上學。那麼接下來，國家得拿多少錢來養老師？

而在當時的社會生產力環境下，哪怕周王室和各大諸侯國，把所有稅收都拿出來，全部興辦教育，也養不起那麼多老師！

所以，在春秋戰國之前，教育一直都是貴族的特權。

而接下來，到了春秋後期的時候，終於出現了一個超級牛人，打破了這個規則。這個人，就是儒家的至聖先師，孔子。

雖然孔子的思想，在後世有很大的爭議。但孔子興辦教育這件事，是我們無論如何都沒辦法抹黑的。很難想像，在春秋後期那個時代，孔子敢於率先打破慣例，招收平民學生，而且是大範圍招收平民。

當然，孔子辦教育，也是收學費的。按照孔子的規矩，不管是平民還是貴族，想要來他這邊上課，首先得給他拿十條臘肉，當時叫做『束脩』。在春秋時期，十條臘肉的價值，其實還是很高的。

不過這也很正常，畢竟孔子本人也不是什麼有錢人，他也需要生活。而且辦教育需要買書，這筆錢也是一個很大的開銷。所以總得來說，孔子這個收費標準，並不算高。

當然，除了這些之外，孔子能打破貴族教育，其實還有一個隱藏的歷史背景。那就是在春秋後期的時候，鐵制農具開始出現。

鐵制農具的出現，極大的提升了生產力。最明顯的一個改變是，一個平民家庭用了鐵制農具之後，收穫的糧食變多了。有了多餘的糧食，一個平民家庭多攢一段時間，才能湊出十條臘肉，湊出脩束之禮。

這要是放在商朝，就算孔子有這個心，下面的那些平民，也湊不出這個學費。

而從孔子這個時代開始，教育開始迅速向下發展。很多平民百姓，咬咬牙也能接受教育。於是接下來，歷史上著名的百家爭鳴的時代，就正式開始了。

而隨著百家爭鳴開始，再往後，很多諸侯國意識到一個問題：原來讀書人的影響，竟然這麼大！以後誰擁有了更多的讀書人，誰似乎就可以發展的更好！

於是接下來，到了戰國初期的時候，歷史包袱最小的魏國，首先開始大規模在教育上面砸錢。當時魏國在位的魏文侯，花了大價錢，去列國請讀書人來魏國治學。而在魏文侯的努力下，很快，魏國就出現了著名的『西河學派』。而魏國本身的教育，也開始迅速發展，成了列國之中的第一名。

而這個結果，直接導致魏國湧現出了一大批人才，最終就導致魏國成了戰國初期的頭號強國。

見到這個結果之後，其他諸侯國，自然也不甘落後，紛紛開始效仿。而在這其中，做的最到位的，當屬東邊的齊國。齊國在完成田氏代齊之後，同樣開始往教育領域拚命砸錢，興建了著名的『稷下學宮』。

與此同時，因為西方秦國的崛起，導致魏國常年打仗，國內動蕩不安，讀書人很難專心研究學問。所以到了戰國中後期，齊國的稷下學宮，就成了當時中原地區的最高學府。諸子百家的各派學者，都在這裡任教求學，各種思想開始相互碰撞。

而在這個過程當中，因為各國開始逐漸往教育領域砸錢，很多官辦學校，開始紛紛出現。如此一來，平民階層反倒受益更大。到了戰國中後期，很多出身平民階層的孩子，也可以直接讀書，成為有用的人才。

另外，隨著平民階層開始讀書，平民對於上升通道的需求，也越來越大。這個結果，直接倒逼各國開始紛紛進行變法。最後，設置上升通道最成功的秦國，就成了最後的贏家。而且後來，這個結果，還倒逼漢朝開始設置察舉制。

反正到了戰國末期的時候，只有貴族才能讀書的傳統，已經被徹底打破。平民家庭，只要努力多賺錢，並且願意花錢供孩子讀書，也是可以去學習的。

在這段歷史上，最具代表性的一個例子，就是劉邦的弟弟，劉交。儘管當時老劉家並不是特別有錢，只能算是一個小地主。但是劉交少年時代，還是得以外出遊學，後來甚至還曾經一度追隨荀子的弟子求學，成了荀子的徒孫。

而接下來，到了秦朝之後，隨著秦始皇統一天下，辦教育這個問題，也擺在了秦朝政府面前。

作為歷史上第一個大一統國家，秦朝在辦教育方面，也沒什麼先例可循。所以秦朝開國之後，在官方辦學方面，就開始推行一些很畸形的政策。

首先，因為焚書坑儒事件，秦始皇后來下令，禁絕大量私學。雖然這一招可以消除很多不利於統一的思想，但同時也阻斷了平民求學的機會，打斷了平民的上升通道。而這個結果，導致很多平民非常不滿，最後也成了秦朝滅亡的原因之一。

其次，因為秦朝推崇法家思想，所以後來秦始皇建立了一個『以吏為師』的制度。簡單來說，所有的基礎識字教育，可以在家裡完成。而完成了識字教育之後，則不再像以往那樣，去上那些私學，而是要直接去官府任職，去跟隨當地的官吏，學習秦朝法律。

秦始皇的這套制度，等於是把教育系統和官員系統，直接合二為一了。所以從管理角度來說，確實有可取之處。或者也有可能秦始皇還有其他後續的方案，但是還沒來得及執行就去世了。

而但從結果來看，秦始皇的這套操作，並不算好。

因為秦朝的這套制度，阻斷了平民接觸知識，阻斷了平民的上升通道。

再之後，等到秦朝滅亡，西漢建立。到了西漢時期，西漢鑒於之前秦朝的先例，直接廢除了秦朝的很多禁令。尤其是到了漢惠帝劉盈在位時期，直接廢除了所謂的『挾書律』，允許百家思想隨意傳播。所以在這之後，各種私學就開始逐漸復甦了。

但同時，因為西漢初期，奉行黃老之道，喜歡無為而治。所以西漢前期，前面幾位皇帝，也沒有大規模去搞官辦教育，而是把教育完全推給了民間。當然，漢文帝和漢景帝在位時期，還是多次選拔人才，也算是變相開啟了上升通道。

就這樣，到了漢武帝時代，西漢的教育問題，終於越來越大，到了不得不解決的問題。

因為之前西漢一直沒有組織大規模的官方辦學，導致各種思想開始肆無忌憚的傳播。等到了漢武帝登基之初，這種趨勢已經給國家造成了很負面的影響。因為當大家的思想都不一致，天天都在忙著吵架的時候，國家內耗就太大了，哪還能集中精力去打匈奴呢？

於是，漢武帝登基之後，首先採納了董仲舒的建議，罷黜百家獨尊儒術。同時，漢武帝還聽從了董仲舒的建議，重新開設了『太學』，作為漢朝的最高學府。

而再之後，隨著太學開設，各地的讀書人在家裡完成基礎教育之後，可以直接來太學完成高等教育。而從太學畢業之後，更是可以有較大可能，直接被授予官職。這樣一來，西漢的教育系統，就和官員管理系統銜接上了，上升通道也徹底通暢了。

此後，從漢武帝時代，一直到西漢末期，這條通道開始變得越來越寬。等到了王莽篡位之後，太學的學生總人數，已經突破了一萬人！

這其實是一個相當恐怖的成績。

雖然王莽在後世的爭議很大，但我們也不得不承認，王莽在教育方面，確實很捨得砸錢。以當時西漢的國力來說，想要支撐一萬的人，同時完成高等教育，國家還給各種補貼，這簡直就是一個奇蹟！

當然，想要支撐這個奇蹟，肯定要花很多錢。王莽的初衷固然很好，他想大規模推廣教育，提升全民素質，以此來解決問題。但結果，當時新莽政權的生產力，並不足以支撐這種規模的教育。

於是不久之後，王莽的新朝就被滅了。

但是即便這樣，王莽這個失敗案例展現出來的東西，卻讓大家思考了很久。所以後來，等到劉秀稱帝之後，在劉秀還沒統一天下之前，劉秀就在洛陽城外，重新設置了太學，並且開始重新對整個國家招生！

當時的劉秀，為啥要在仗還沒打完的時候，就拚命往教育領域砸錢呢？原因很簡單！因為只有開設了太學，讀書人才覺得有上升通道，以後才願意支持劉秀統一天下。所以這個錢，劉秀是萬萬不敢省的！

而且，有了之前王莽的先例，東漢在教育領域，也不敢再節省開支。從劉秀時代開始，東漢一直在極力擴充太學，希望能夠支持更多士族學生讀書，以求獲得更多的支持。後來到了巔峰時期，東漢的太學，更是可以同時容納超過三萬太學生就讀！

在一千九百多年以前，在一個總人口只有六千多萬，一個落後的農業政權內部，可以支撐超過兩千分之一的人，長時間脫產學習。這種事情，放眼整個人類古代史，都是極為罕見的。

不過請注意，以上所說的所有的教育，所有的學校，基本上都是只針對男子的！不管是官方開辦的太學，還是自己開設的私學，都是針對於男性的。

這當然不是因為我們的老祖宗歧視婦女。

準確來說，這依然是生產力的原因。

簡單來說，在古代的科技水平下，男性和女性的生產力是不一樣的！因為男性天生在體力方面，更具有優勢。同樣一塊土地，男性耕種產出的糧食更多，可以養活全家人。但是如果讓女性去耕種，可能壓根就無法完成這個工作！

所以，從很早的時候開始，我們的祖先就形成了一套『合作模式』。這套合作模式，是以婚姻關係為基礎。一對夫妻結婚之後，男子負責打獵、耕種這類重體力活。女子則是負責照顧家庭，從事紡織和女紅。

在古代的時候，糧食和布帛，都是生活必需品。而在這種模式下，一組男女可以自給自足，所以後來才有了『男耕女織』這個說法。

而等到教育開始出現之後，一個新的問題就出現了。這個問題就是，女子要不要像男子一樣，一起接受文化教育呢？

對於這個問題，我們的祖先其實真沒有那麼古板。最開始的時候，商朝的女性其實也可以從事其他體力勞動，自然也有受教育的權力。比如說商朝的女戰神婦好，人家不光可以做男子的工作，還可以帶兵打仗。

但是後來，大家很快發現，男女一起接受教育，其實是很不划算的一筆買賣。

試想一下，在古代的時候，人們接受教育是為了什麼呢？其實絕大多數人接受教育，無非是想過更好的生活。而對於一個家庭來說，從事重體力工作的男子，去接受教育，遠比女子接受教育更划算。

而如果兩人都接受教育，這個結果當然很好，但在功能上重複了。在生產力比較低的情況下，由男子接受教育，去外面打拚做官，然後女子在家照顧家庭，這種分工在經濟上更具有優勢。

當然，到了現代之後，有人可能會質疑：那為什麼不是女子接受教育，去外面做官，然後由男子照顧家庭呢？

對此，我們只能說，這真的不是歧視，而是現代人太高看古代的官員了。

實際上，在漢朝之前的生產力條件下，很多基層官員，他們其實也要從事體力勞動的。就比如說當年的劉邦，劉邦在當地相當於一個基層派出所所長。但即便是這樣的人，在當時依然要進行耕種。如果不耕種的話，就會被當地百姓視作不務正業。

所以，一直到東漢，『男主外女主內』的這種教育模式，都是特別深入人心的。雖然在那個時候，也有人對此表示質疑，認為也有女子也有接受教育的權力。但更普遍的觀點，大家還是認為女子應該從事家庭勞動。

於是，當時社會的普遍觀點是：男子應該去接受教育，去上太學求學，然後通過察舉製做官。女子則是應該學習女紅，學習家庭勞動。當然，貴族女子可以接受基礎教育，應該在家裡認字。但是在往上的高等教育，就完全沒必要了。

這種觀點，基本上就是當時社會的主流觀點。

順便說一句，在東漢前期，最有名的支持女子接受教育的人，叫做鄧訓。這個鄧訓，就是後來那位太后鄧綏她爹。

據史書記載，鄧綏小的時候，對歷史和四書五經特別感興趣。但這些東西，往往都是男子進入太學之後，接受高等教育時學習的內容。所以當鄧綏表現出這個性格的時候，她的母親特別反對。反倒是她的父親鄧訓，特別支持鄧綏，甚至還經常在下班之後，主動教導鄧綏讀書。

也就是在這樣的家庭環境當中，鄧綏接受了非常優質的教育。所以後來入宮之後，鄧綏可以迅速超過其他嬪妃，最後坐上了皇后的位置，繼而又成了太后。

而鄧綏掌權之後，她對於女性教育的思考，其實要遠比一般人更加深刻。

作為國家的掌權者，鄧綏此時當然明白，國家為什麼不開設女子教育。或者說，就算開設女子教育，女性接受的教育，也和男性截然不同。

說到底，這就是一個社會分工問題。在當時的生產力條件下，如果貿然推行男女平等，那是很容易會把國家整體搞得崩潰的。

但同時，鄧綏掌權的時候，又要思考另外一個問題。

這個問題，就是東漢外戚干政的問題。

在鄧綏之前，東漢歷史上已經出現了好幾次『外戚掌權』的現象。簡單來說，東漢中後期的皇帝，壽命普遍不長。往往都是皇帝先死，然後皇后成了太后之後，輔佐小皇帝管理幾年國家，之後再去世。

而這種現象，就帶來了一個很嚴重的問題：一旦老皇帝去世，小皇帝年齡太小，太后不得不出來主持朝政。但是太后本人，又沒有接受過高等教育，不知道怎麼治國！這該怎麼辦呢？

類似的情況，東漢之前就曾經發生過一次。比如說當年東漢第三位皇帝漢章帝去世之後，他的皇后竇氏掌權。而這位竇皇后本人，她應該就沒接受過高等教育。至少，對於四書五經和歷史之類的東西，她應該是不太懂的。

而這樣一位太后掌權之後，帶給國家的，其實是一場災難。在竇太后掌權時期，雖然東漢發展的也不錯，但竇太后卻更傾向於扶持自己的娘家，把家族放在國家前面，最後給國家造成了很大的損失。

反觀鄧綏，鄧綏雖然也沒上過太學，但是她小的時候，接受過類似的高等教育，她懂歷史，懂如何治國。所以在她掌權之後，東漢並沒有出現太多問題，反倒是熬過東漢歷史上最難的一波天災。

如果把鄧綏和竇太后互換一下，那估計在這十年里，竇太后能直接把東漢玩到崩潰。

對於這個問題，不管是鄧綏，還是她的丈夫漢和帝，理解都比較深刻。所以當年漢和帝掌權之後，很快就設立了東漢的第一所女學，直接邀請貴族適齡女子過來上學。

而到了鄧綏掌權後期的時候，鄧綏也越來越覺得，女性也有接受高等教育的必要性。至少，將來有希望做太后的這群女性，必須得接受高等教育，她們必須得懂歷史。要不然的話，讓一個什麼都不懂的女子成為國家的掌權者，對國家來說，絕對就是一場災難。

為了解決這個問題，鄧綏同時做了兩件事。第一件事，就是給皇帝選一位好皇后。

當時在位的皇帝，是鄧綏擁立的漢安帝。在鄧綏的安排下，後來，漢安帝立閻氏為皇后。這位閻皇后出身的閻家，非常有文化。她的爺爺，當年在漢明帝時期，就以通曉各種典籍聞名。出身這樣的家族，閻皇后本人的文化水平，自然也不低。

第二件事，就是興辦女學，去教育再下一代的貴族女子。這些女學教育出來的女子，未來他們當中，肯定會有一個人，成為漢安帝兒子的皇后。這樣一來，再下一代皇后的文化水平問題，也解決了。

從後來的歷史發展來看，鄧綏的這個安排，至少成功了一半。在給兒子選媳婦的時候，鄧綏看走了眼。後來那位閻皇后成了太后之後，大肆擅權。但同時，因為閻氏的文化水平比較高，她掌權期間，國家倒也沒出大問題。

而到了孫子那一代，後來漢安帝的兒子漢順帝的皇后，上沒上過鄧綏開辦的女學，這事史書上沒記載。但顯然，鄧綏的這套操作，在當時東漢高層貴族之間，形成了一股女子讀書的風潮。所以再後來，漢順帝的皇后梁氏，也是一個文化水平相當高的人。

當然，文化水平高，並不意味著不擅權。後來梁氏掌權的時候，梁家更囂張。

但是外戚掌權，跋扈歸跋扈，太后本人有文化，至少可以保證國家治理不出大問題。從這一點來說，鄧綏的這個方案，還是很成功的。

而在此同時，鄧綏又想到了另外一個問題。那就是如果這批女孩，接受的都是傳統的女子教育，小時候沒和男孩子打過交道。稍大一點之後，直接嫁給了皇帝或者皇子，後面順利成為太后。在這種情況下，她們不知道怎麼和男子打交道，依然很難處理好國家政務。

所以，之前的女子學校，還不夠。

也就是在這樣的背景下，公元119年，鄧綏才會下令，組建一座男女同校的學校。雖然這所學校的學生，男女都是小孩，接受的基本上也都是基礎教育。但至少，這種模式，可以在很大程度上解決問題。

就這樣，中國歷史上有記載的第一所『男女同校』的學校，出現了。而在這所學校開學之後，第一批招收的貴族男女，就超過了七十人。而在這所學校開學之後，很多皇族子孫，也都同時入學，開始在這裡上學。

值得一提的是，大概就在這所學校開設一年之後，漢安帝的兒子劉保，正式入學。入學之後，劉保表現的非常努力，而且很有天賦。所以在這之後，鄧綏才下令，讓漢安帝立劉保為太子，這就是後來的漢順帝。

這就是中國歷史上，第一所有明文記載的『男女同校』的學校。

雖然這所學校開辦的背後，有很多政治目的，而且也只是針對於極少數的東漢高層貴族。但即便這樣，這所學校的開設，依然有極為重要的意義。

因為向貴族女子開放受教育權，不單單是一個教育問題，而是意味著女子能不能合法掌權的問題。

所以，從這個角度來說，我們的祖先真的沒有想像的那麼古板。至少，在一千九百多年以前，我們的祖先就已經大幅提升了女性的地位，並且可以接受女性領導國家。

至於說當時平民沒有普及女性教育，大部分民眾依然繼續『男耕女織』的生活。不好意思，這不是性別歧視的問題，而是生產力不足的問題。

而想要真正解放女性，徹底實現男女平等。這恐怕就要等到第二次工業革命以後，女性可以同樣從事高生產力工作之後，才能真正實現了。