金剛經（五十一）

逢大事，結婚、葬禮，民間有習俗，不走回頭路。

結婚是喜，迴路「回爐」諧音，對於幸福，人們寄予厚望，新人若回，不吉利；葬禮乃悲，回頭，不甘，不忍，不舍，亡者難安，舊情臟事帶不走。

我事中，常聞「苦海無邊，回頭是岸」，語為救贖，「放下屠刀、立地成佛」，廟宇、連廊，祈福同樣，亦不走回頭路。

背負眾多貝葉經典，書寫、謄抄，都是心血。倘回老路，攀崖越嶺，既為不便，更將損壞，潛藏悉數盡失之最大風險。

聽聞南方更有佛法興盛師子國，既來之，則見之，法顯決定，從海路順道向前。

一步一蓮花，一步一新程，一步一心境。

有限旅程，風景無限，盡多觀瞻；前方是希望，乃召喚，為力量；一路前行，許是未知，心有信仰，將有未來。

法顯計劃，從巴連弗邑出發，順恆河而下，直到出海口，搭乘商船。

東行十八由延，中途到達恆河南岸之瞻波國。我在世時，同為十六國之一，當時叫鴦伽國，西鄰摩竭提國，被摩竭提國蓱沙王所滅。

國都瞻波城，位置在如今印度比哈爾邦帕格爾布爾，與王舍、舍衛、毗舍離、波羅柰、㤭賞彌相同，我之生前六大說法處之一。

瞻波城，法顯所見，有我精舍、經行處以及過去四我坐禪處，都建有我塔，旁有寺廟，僧人居住。

離開瞻波繼續沿恆河東行五十由延，法顯來到了出海口，此處有帝國，名多摩梨。

於當今，這裡是沿海城市，地理位置乃西孟加拉邦德姆盧格，海陸交會，商業繁盛，印度東部之重要港口。

於多摩梨帝國，當地我法興盛，共有二十四座寺廟，僧人居住無數。特別吸引，是當地異彩紛呈、內容豐富的佛經和佛像之繪畫作品，法顯放慢下了東歸腳步。

抄寫佛經、學習畫像，法顯不亦樂乎。在多摩梨，一待便是兩年。

在公元409—410年期間，在多摩梨收穫更多，不僅文字，還有繪畫，繁榮的世界，新鮮之風格，忘記了年齡，法顯如年輕人一般，只知吸納。

百年後，北魏酈道元在《水經注》中有記載：在彭城縣東北，如今山東省，曾經歸屬江蘇徐州的泗水西有一座龍華寺，是沙門釋法顯遠出西域，浮海東還時帶回，「持《龍華圖》，首創此制」，正是於多摩梨時作品。

法流中夏，自法顯開始。

對於未知世界的學習和探索，法顯盡得華章。

未完待續

蘇生

2023年12月28日晨於姑蘇