修行，不是為了開悟

• 修行，到底要修什麼？
• 決定點在哪？

我最近越來越堅信，我開始接近這個決定點了，而這個點，基本也是所有傳統經典文化的重點，不同之處在於，傳統文化缺乏大腦神經科學，因此，無法清晰的鎖定操作的要點。

比如幾乎所有文化都是提倡修鍊「感恩，慈與善」，這個方向是對的，但是如何有效地達成這些品質，幾乎沒有一個人能夠講得清。

很多修行之人，都能夠感覺得到它為我們帶來的人生變化，但是如何在當下的這個世界修？是否還要像佛陀主張的出世與戒欲，我們是很難找到答案的。

在我身邊，有一些吃素的朋友，他們認為吃素就是在修行，但是另外一些方面，卻是在放縱。

• 比如老子的無為，為什麼要無為？
• 為什麼要戒欲？出世，戒欲與苦行的目的是什麼？

5年來，我一直在解這些疑問。

比如我所接觸到的所有書籍，比如稻盛和夫的整個體系，都在向你傳達：「修行，精進，反思反省的必要性與優點」，然後我也開始堅信人生需要修行，需要反思。

幾年前我就有這種意識，當時，我以我認為的方式進行所謂的精進，我認為我是在修行，是在反思。

這就是人性的最麻煩點，我們都會以自己認為的方式去執行，而背後的真相卻是：「你依舊是被遮蔽著，在其中的」。

2017年的時候，我也覺得我在精進了，我會時不時打開佛陀或《道德經》的書，時不時悟它，然後也寫大量的反思筆記，每天拚命學習與看書。

但是今天反過來看時，這些努力都是「低效的」。

最近，我大量地向大家提及：「覺察」兩個字，很多接觸我一段時間的讀者，也認可覺察，甚至覺得自己也在執行覺察

幾年來，我始終都在找這個決定點。

這是天道與第一性原理思維的必然信念，我堅信一定有這個點。

而且這個點，必須是基於大腦神經科學的，可實踐操作的，具備普解性的方法，它不能有任何一例反例。

這個探索過程歷時5年以上，我在一年多前，就提出每天打卡「怕」的主張，並且在星球設置了這個長期打卡反思項目。

我最早設置的是覺察恩惠，但是我發現，在利他之前，在我們生起慈愛與善良之心之前，我們必須首先解決自我的「怕」。

因此，「克己才能利他」，這是我2年前的認知。

精進編碼2年，我終於找到了想到的東西了。

0211--15點18記錄

現在在地鐵里，今天周六橙子約了同學G，去了他家玩，剛好在市區，於是我跟妻子也順帶出來市區逛逛，晚上吃完飯順便接橙子，而我也剛好到市區的銀行辦點事。

妻子一直說要去看看電影【去過一下孩子以外的兩人世界】，於是在地鐵上時，我們就一直在查電影信息，看什麼電影，地點最好就在G家附近，時間要在19點前結束，而且我還得辦完銀行業務，趕得過去…

一路上，我的注意力都在手機里，在慾望念頭裡，很多站差點坐過，直到我發現遮蔽的事實。

我決定不看電影，因為時間很倉促。

我問：「它有意義嗎？」

我發現它最大的意義就是主導了我的念頭，以及產生了與電影相關的系列念頭，比如因此產生通過不同渠道找特價電影票的念頭。

我曾經在市區生活了接近十年，每天2小時在路上來回奔波上下班，我從來沒有問為什麼，從來沒有質疑它的合理性，因此我從來沒有經歷過它的對立面【不用每天上下班趕2個小時的地鐵】。

我現在每天都不用花這些時間在路上，而我過去竟然每天2小時，長達10年之久。

住在市區的時候，我從來不覺得市區有什麼不同，或者說，我從來不會去問：「市區的生活跟我現在的有什麼不同」。

放下電影念頭，放下手機，我開始感知，對比。

問：「有何不同」

才知道這裡配套設施完善，要什麼有什麼，吃喝玩樂什麼都有，相當方便。

同時人多，車也多，地鐵公交常常擠得滿滿的。

出去玩，打車，吃飯，逛超市，看電影，感覺任何一個項目，壓力都不小。

市區的繁華，表面上吃吃喝喝，但背後的本質都是壓力。

所以大家都行色匆匆，都想走快點。

18點05，由於在外面，記錄隨時中斷。

準備找吃晚飯的地方，在XX點評上挑選了好久，選擇了一家4.5分的店，妻子看上它的鰻魚飯，沒想到上來後，我吃了一口就不敢吃了，妻子也是幾口，太咸太重口味了，只能打包回家。

感慨：我們現在跟外面都格格不入了。

2033記錄

19點30回到家，我立即泡了一壺茶，我的內心久久不能平靜。

好不容易橙子不在身邊了，於是想著我們倆出去逛逛，去平時橙子在時，不能去的，比如看看電影，逛逛街，吃吃東西，用妻子的話：」約個會，過下兩人世界「。

言外之意是：「自從有了橙子後，似乎一切都是橙子，而沒有了我們自己的生活」。

另一方面，只要橙子在，我們不會帶他去看電影，也不會去逛商場，我們會選擇大自然，而不是商業廣場，遠離鬧區，遠離浮躁之地。

我們的理念是給橙子一個寧靜節奏簡單的環境，而不是快節奏高壓力的商業世界。

因此，我們的日常生活，更多的是較平靜的，特別是現在搬到」鄉下【廣州周邊的村，華德福教育均會選擇靠近大自然】「後，我們就很少再去市區人流密集的商業中心了。

因此，偶爾抽空出來，有時候還是想著去找找以前的感覺。

但是今天逛下來，回到家後，我對今天的總體感覺是」混亂「，不值得與無意義，原本想著吃點好吃的，在大眾點評上看了又看，選了又選，結果還是不如意。

在G家附近的廣場逛，妻子在超市買了些肉菜，19點，吃完飯，我們提著兩大袋子東西，走一公里過去接橙子。

在走過去的過程中，我跟妻子因為找路的問題產生分歧，雙方起了情緒，差點在外面吵架。

這個小插曲，為今天的行程畫上句號。

結果，我回到家後，感覺很不好，大腦應該是痛苦的，就想找吃的。

一切的發展，都沒有開始時預想的那樣，錢花了，吃也沒吃好，起碼沒吃過癮，還提著那麼重的東西，迷路般地找路，都是不好的體驗。

原本想要的休閑娛樂感，並沒有找到，反而是混亂與痛苦。

回到家，我就泡上茶。

到處找吃的感覺，我知道大腦痛苦了，我開始琢磨為什麼，於是就有了上面這些記錄。

覺察啟動後，我開始意識到，痛苦的經歷，才具備價值。

那麼它的價值在哪？

痛苦的價值就在於我現在的這個編碼，清晰地把導致痛苦的前因後果細緻的羅列下來，清晰的銘記它們，避免下次重犯。

於是我開始仔細地對今天經歷的每一件事進行確認，確認下次，哪些事情與項目，是一定不能做的，或者下次如何做，才會更好。

當我如此一般確認完畢後，我的心情瞬間好了，大腦不痛苦了。

• 大腦痛苦是因為當我沒有對經歷進行編碼時，今天的經歷就是混亂，失控與無價值。
• 編碼後，今天的經歷雖然混亂，但是我卻知道下次如何做，才不會如此混亂與失控，於是，這段落混亂的經歷就有價值了。

於是，我的心情一下子就從陰天到晴天，明朗起來。

正如我這次回普寧老家，4天的經歷也是混亂的，我沒有做任何與事業有關的事情，完全放下，但是我卻不覺得這4天不值得，而是充滿價值的，因為我從這些混亂中，挖掘了大量以往我忽略的東西。

我每年都會回1-2次老家，但是沒有一次能夠像這次如此清晰，而這種清晰就源自於我現在不管經歷什麼，都會預設一個額外的目的：」覺察「。

「人生就是為了經歷後的覺察」。

我句話，我提了幾年了，但是我從來沒有較高程度地做到。

就類似於我去刷牙，我不完全為了刷牙，我可能會有20%是用來切換到左手的。

於是就呈現為我現在每每有任何新經歷時，我或者晚上或者早上，會花1-2個小時來琢磨這些經歷。

只有琢磨後的經歷，它才具備價值。

每每記錄完這些覺察，我都會充滿無限的信心。

特別是現在這個，在覺察的模式上，我已經做到了幾乎每個晚上，只要有新經歷，我必定會什麼事都不做，只進行覺察。

你未必能理解到我現在的心情。