《大方廣佛華嚴經》(八十華嚴)
卷第十四 賢首品第十二之一
若得生在如來家,則善修行巧方便;若善修行巧方便,則得信樂心清凈。
若得信樂心清凈,則得增上最勝心;若得增上最勝心,則常修習波羅蜜。
若常修習波羅蜜,則能具足摩訶衍;若能具足摩訶衍,則能如法供養佛。
若能如法供養佛,則能念佛心不動;若能念佛心不動,則常睹見無量佛。
若常睹見無量佛,則見如來體常住;若見如來體常住,則能知法永不滅。
若能知法永不滅,則得辯才無障礙;若得辯才無障礙,則能開演無邊法。
若能開演無邊法,則能慈愍度眾生;若能慈愍度眾生,則得堅固大悲心。
若得堅固大悲心,則能愛樂甚深法;若能愛樂甚深法,則能舍離有為過。
若能舍離有為過,則離憍慢及放逸;若離憍慢及放逸,則能兼利一切眾。
若能兼利一切眾,則處生死無疲厭;若處生死無疲厭,則能勇健無能勝。
若能勇健無能勝,則能發起大神通;若能發起大神通,則知一切眾生行。
若知一切眾生行,則能成就諸群生;若能成就諸群生,則得善攝眾生智。
若得善攝眾生智,則能成就四攝法;若能成就四攝法,則與眾生無限利。
若與眾生無限利,則具最勝智方便;若具最勝智方便,則住勇猛無上道。
若住勇猛無上道,則能摧殄諸魔力;若能摧殄諸魔力,則能超出四魔境。
若能超出四魔境,則得至於不退地;若得至於不退地,則得無生深法忍。
若得無生深法忍,則為諸佛所授記;若為諸佛所授記,則一切佛現其前。
若一切佛現其前,則了神通深密用;若了神通深密用,則為諸佛所憶念。
若為諸佛所憶念,則以佛德自莊嚴;若以佛德自莊嚴,則獲妙福端嚴身。
若獲妙福端嚴身,則身晃耀如金山;若身晃耀如金山,則相莊嚴三十二。
若相莊嚴三十二,則具隨好為嚴飾;若具隨好為嚴飾,則身光明無限量。
若身光明無限量,則不思議光莊嚴;若不思議光莊嚴,其光則出諸蓮華。