你的枕邊人,是否旺你,這幾個痕迹給出了答案

2024年02月11日23:35:15 歷史 1601

你的枕邊人,是否旺你,這幾個痕迹給出了答案,很多人不知道!

公元954年,後周皇帝郭威病重,臨終之際他宣召女婿、侄子、外甥覲見。

最後他卻將皇位傳給侄子柴榮,很多人都納悶不解,為何不把皇位傳給更親近的女婿。

這其實源於他的皇后柴氏。

柴氏在歷史上被稱為旺夫的典型,前一任丈夫是皇帝,後嫁給了乞丐,20年後乞丐也成了皇帝。

柴氏原是後唐開國皇帝李存勖的嬪妃,李存勖去世後,在被遣返途中,遇到落魄的乞丐郭威,並嫁給他。

族人都反對柴氏嫁給落魄的郭威,對柴氏說:「你曾經尊貴至皇帝嬪妃,怎麼能下嫁給一個乞丐呢?」

柴氏回答族人:「我久在宮中,頗識貴人,此人貴不可言,不可失也。」

柴氏並且將自己在宮中多年的積蓄,拿出一大半支持郭威安身立命,經過20年的打拚開闢了後周基業。

郭威非常感激柴氏的相攜之恩,但柴氏早逝,為了報答柴氏恩情,將皇位傳於柴榮。

古語有云:「百年修得同船渡,千年修得共枕眠。」

人有兩次改命的機會,一次是出生,一次是婚姻。

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一、夫妻兩人相處,是否磁場相配,相處舒心。

北宋有一個叫劉庭式的人,家境貧寒,登科及第,一舉考中進士,在蘇軾屬下任職,品行端正,深得蘇軾賞識。

他在考中進士之前,曾經與家鄉一位平民女子定有婚約。

後來,劉庭式當官發達,不僅前途遠大,而且身份地位不可同日而語。

而那位女子卻因一場大病雙目失明,其家境本貧寒,靠種地為生,自然不敢再向劉家提起此婚事。

有人對劉庭式說:「你如今的身份地位,應該找一個達官貴人的女子結為夫妻有助於日後的錦繡前程。」

劉庭式卻說:「我當年與她訂婚,並非看重她的容貌,而是看重她的心,她有一顆善良的好心,如今我若是違背當初的誓言,我的心倒是一顆壞心了。」

他還說:「人人都會老去,不能因為年老色衰就將其拋棄,人應該守誠信,守住初心。」

就這樣,劉庭式堅持與那位姑娘結了婚,婚後家庭幸福,仕途順利。

唐·盧照鄰《長安古意》中寫道:

「得成比目何辭死,願作鴛鴦不羨仙。

比目鴛鴦真可羨,雙去雙來君不見?

生憎帳額綉孤鸞,好取門帘帖雙燕。

雙燕雙飛繞畫梁,羅帷翠被鬱金香。」

在茫茫人海中,真正磁場相配的人才會真正走入彼此的心,在婚後的瑣碎歲月中,互相理解寬慰,有共同興趣愛好,有相似的三觀,彼此信任與尊重,彼此承載最真實的一面,共同成長和進步。

人與人之間皆有磁場合和的規律,夫妻之間亦有磁場感應,磁場不合的夫妻,註定小吵天天有,大吵三六九,家庭不睦,家運不順。

正如蔡禮旭老師說:「夫妻相處之道:各自責,天清地寧;各相責,天翻地覆。」

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二、夫妻雙方,能否夫唱婦隨,恩愛默契,福報相隨。

在中央電視台《百姓故事》欄目看到這樣一對令無數人動容的夫妻故事。

丈夫趙先生,是一個殘疾人,但是,他身殘志堅,積極樂觀,性格脾氣好,會照顧人、心疼人。

妻子惠女士,從小目睹大姐經常被脾氣不好的姐夫欺負的不幸婚姻,對自己的婚姻有了不一樣的期待。

當她把殘疾的趙先生帶到母親身邊的時候,不僅母親像遭到了五雷轟頂一樣,而且村子裡也引起了一陣軒然大波。

村子裡有人議論說:「一個好好的姑娘卻選擇嫁給一個瘸子。」

因此,母親不惜以死相逼,讓她放棄這段戀情,而惠女士內心非常清楚,也非常堅定。

母親說:「你要選擇嫁給他,就半年別登家門。」

惠女士,真的半年沒有回娘家,半年後就把母親接到了家裡,住了一個多星期,母親也看到了女兒的幸福。

婚後,夫妻兩個夫唱婦隨,惠女士陪著丈夫練射擊,參加殘疾人運動會,一起出去旅遊,非常默契,恩愛攜手走過13年的人生路程。

在這13年里,丈夫雖然也多次生過病,但是,突然有一次大病讓惠女士失去了底氣。

丈夫58歲那年,因肺部病情惡化住進ICU重症監護室,被醫院下了兩次病危通知書,只能靠呼吸機呼吸。

丈夫不能說話,他用筆指著自己的眼睛,又在紙上畫了幾個角。

惠女士知道這是丈夫的心愿,但是不知道具體是什麼,於是她對丈夫說:「你別著急,我猜測,對了你就點點頭,你是不是想把你角膜捐獻了?」

丈夫點了點頭,惠女士既心痛又傷感,然而,這是丈夫的意願,再痛再難受她也要想辦法幫他完成。

她在紅十會和各個媒體的報道幫助下,很多人都知道了丈夫的感人舉動,令人沒有想到的是,在等待受捐者的過程中,丈夫的病卻奇蹟般慢慢好轉了。

《關尹子·三極》中言:「天下之理,夫者倡,婦者隨。」

一個家庭,夫妻之間,如果丈夫想做點什麼事情,妻子總是唱反調,時間久了,就會感情不和,心生嫌隙,總是吵鬧。

一個家庭,夫妻的心不在一塊,勁就不會往一處使,家裡烏煙瘴氣,總是內耗,福運就會被損耗。

正如《周易·繫辭上》:「二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭。」

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三、夫妻兩人,能不能拒絕窩裡橫,好好說話。

鄰居曾經因為夫妻雙方不能好好說話,婚姻一度走在破敗的邊緣,遭遇危機。

妻子因為照顧孩子辭職在家,性格和脾氣變得越來越差,動不動因為一點小事情就大吼大叫,大動肝火。

丈夫每天辛苦工作了一天,原本以為能回到溫暖的家輕鬆一下,卻想不到日日等待自己的是妻子無休無止的抱怨和怒火。

有一次,丈夫是在無法忍耐,傷心的質問妻子:「能不能好好講話?」

妻子卻暴躁戾氣得回答道:「不能!」

丈夫沉默了,轉身離家而去,留下怒火中燒的妻子,獨自傷神,卻仍然怒火難平。

後來,夫妻兩人之間的爭執越來越多,妻子說話越來越難聽,越來越傷人心,在一個夜裡,丈夫拿了家裡的車鑰匙真的離家出走。

妻子打電話不會,再打就關機,後來,通過朋友找到公司,好言相勸才把丈夫勸回家,妻子作了自我檢討,答應收斂戾氣,好好說話,才挽救了婚姻,挽救了家庭。

老話說:「好言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。」

現實生活中,很多人面對外人都會客客氣氣,而面對最親密的人,卻往往無所顧忌。

一開口就如華山論劍,咄咄逼人,夾槍帶棍,泥中帶刺,傷人傷己,傷情傷心,言語帶錐,惡語相向,苛刻冷漠,活生生的互愛互虐。

夫妻之間,為圖一時口舌之快,言語刻薄惡毒就像一把利劍,威力足以斬斷兩顆恩愛的心和一個人對生活的期望。

夫妻之間,好好說話,傳遞溫暖、友愛和希望,才是夫妻之愛最好的詮釋,一個家庭最大的福報。

正如弘一法師說:

「真正的善良,不是放生,不是捐款,也不是公益,而是無論何時何地,都能尊重他人。即使泰山崩於前,也能面不改色,既不傷害他人,也不傷害自己,不給別人製造麻煩,也不麻煩別人。情緒穩定,和顏悅色,從某種程度上說,這是一種戒律,也是至善的表現。」

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四、夫妻雙方,是否做到患難與共、不離不棄。

《聊齋志異》中講過這樣一個故事。

晉寧縣有一金姓人家,父親早亡,只有兒子與母親相依為命,兒子叫金色生。

金色生勤勞忠厚,為人善良,後娶了本村人木家女兒為妻,一家人雖然不富裕,但也算安穩度日。

在兒子一周歲的時候,金色生突然得了重病,臨死之際,他對妻子說:「我死之後,你一定要改嫁,不要為我守節了。」

他哭著擺脫母親照顧孩子,答應讓妻子趁著年輕改嫁,不要讓她為他守節。母親答應了兒子的請求。

妻子卻哭著說:「自己以死守節,絕不改嫁。」

後來,在金色生的葬禮上,親家母當即就問金夫人說:「你兒子年紀輕輕就死了,我的女兒你打算怎麼辦呢?」

金夫人非常生氣,心想我兒子屍骨未寒,竟然如此令人寒心,說道:「你女兒答應為我兒子守節。」

晚上的時候,她又聽見親家母母女對話說:「你還年輕,又有姿色,還愁找不到好人家嗎?一輩子守寡,傻子才這麼做,假如你婆婆一定要叫你守節,你就不要給她好臉色看。」

金夫人暗自下決定讓兒媳婦為兒子守節,說:「要等兒子下葬後才能改嫁。」

不巧的是,有大師說:「這一年不適宜下葬,否則會影響家庭風水。」

於是,兒媳婦在婆家穿素衣,外出和回娘家就打扮的花枝招展,被一個人無賴看上,花重金與她交好行苟且之事。

有一天,突然金色生棺材出現異狀,無賴和兒媳婦受到驚嚇都跑了出去,第二天,無賴被人發現掉進溝里摔死了,兒媳婦則變得瘋瘋癲癲。

《增廣賢文》中說:「人生似鳥同林宿,大限來時各自飛 。」

唐代女詩人李冶《八至》中也寫道:

「至近至遠東西,至深至淺清溪。

至高至明日月,至親至疏夫妻。」

意思是說:最近也是最遠的是東與西,最深也是最淺的是清溪。 最高也是最明的是日和月,最親也是最疏的是夫妻。

夫妻之間,在漫長的人生歲月中,若是沒有共患難的決心和毅力,一遇到困難災禍,很容易就會感情破裂,婚姻碎裂。

正如《法苑珠林》卷六五曰:「有人耕田,被蛇咬而死,其婦對人曰:譬如飛鳥,暮宿高樹,同止共宿,伺明早起,各自飛去,行求飲食,有緣即合,無緣即離,我等夫婦,亦復如是。」

而夫妻之間,能夠做到「同甘甜,共患難」,一起同甘共苦,共立黃昏,相扶相池,才會達到一加一大於二的效果,執子之手,白頭偕老,共赴人間一場修行,一場盛宴。

正如弘一法師說:

「為什麼很多人沒有幹壞事,但命運卻很悲慘,因為他的念頭不純正,一起心動念,整個宇宙都知道了。你的動心起念,會驚動十方神煞,自然也會形成相應的能量場,最後造就不同的命運!一個人的所思所想,放不下的事情,都可以被稱為念頭。」

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古人講:成家立業。為何成家在前?

古語曰:「緣因一陰一陽之謂道。夫妻就是陰陽。」

所謂,獨陽不生,孤陰不長,陰陽結合才會生機勃勃、生生不息。

夫妻相配,配好了正如易經中的乾坤配,就會相當厲害。

夫妻相處之道,謹記以下幾點,就是絕配。

相濡以沫:夫妻同心同德,彼此恩愛扶持,才會攜手共抵人生風雨。

相敬如賓:夫妻相處彼此尊重,彼此理解,彼此寬容,才會持久幸福。

相夫教子:夫妻之間,各司其責,分工有序,相夫教子並非一方單一付出,妻子賢惠,丈夫呵護,孩子優秀。

夫唱婦隨:夫妻相互理解,共同進步,彼此給予勇氣,男子當陽剛,女子當柔和,一順百順。

白頭偕老:守住初心,彼此珍惜,前半生擇其所愛,後半生愛其所擇,執子之手,與子偕老。

夫妻一場,就是一場雙人的修行,如此而已。

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