山西歷史名人 （補）三十八 台駘

台駘，少昊後裔，中國上古時代的治水英雄，治水時間早於大禹，是中國歷史上成功治理江河的創始人。

網路圖片，侵權聯刪

台駘，為帝嚳的治水官。他所屬部族是最早的一批晉人，事迹散見於《左傳》《史記》《水經注》等古典籍。傳說台駘是一位了不起的治水大師，遠在荒蠻上古時，洪水滔天，泛濫成災，被授為玄冥師(負責治水的官吏)的台駘為平水患，輾轉於甘肅、陝西、山西、青海等廣大地區，降伏水魔，造福人民。對於台駘的功績，許多歷史文獻中均有其記載。台駘經過長期艱苦的與洪水作鬥爭，九州滌陂，四海會同，終於以告成功於天下。因為治水有功，台駘受到帝顓頊的嘉獎，被封為掌管汾州一帶的地方官員，台駘死後，被尊為「汾河之神」，又稱「台神」。

相傳，台駘治理汾河水，從地處寧武的汾河源頭治起。台駘治汾水的遺迹在寧武有三處，其一，在象頂一品石附近。相傳，台駘治水時從天上摘來三顆星宿，壘成「品」字狀，置於象頂之上作為鎮壓汾魔的鎮魔石，並以此處為點將台，布置人力、物力。其二，在汾源雷鳴寺的上方有台駘祠。起先，當地人供祭台駘于山洞中，後建祠於明正德年間。其三，是定河村的昌寧公冢廟，祠內供台駘夫婦塑像，為宋代國公佩飾。

相傳，台駘治水時，娶當地民女為妻；逝後，合葬於定河村旁小丘上，左汾濱、右谷口，佔地畝余。墓地環境幽雅古樸，原墓葬中為石棺，並有泉水自石棺下流出，當地人謂之神水。定河村也因為台駘平定了汾河水而命名，並沿用至今。春秋時，鄭國博學多才的政治家子產在探晉平公疾病時，封台駘為汾神。之後，歷代謚號有加，宋代封為靈感元應公。「昌寧公」的稱號則被賜封於後期，一直祭祀至今。

文獻和傳說或許言過其實，無非為了彰顯台駘的不凡功績。上古時，煙波浩淼的汾河本來是由北往南，至三門峽方向浩浩注入黃河的。但通過研究考證，卻驗證了當時晉南一帶由於地殼頻繁運動，中條山不斷隆起，致使汾河下遊河道中斷，河水四溢，發生汾水與洮河(今涑水)爭道的現象，洮河排水不暢，造成晉南大面積洪災。便是在這樣一個特殊的時期，台駘登場了。上古時期，由於生產力比較落後，人們認識自然、改造自然的能力相對很薄弱，所以認為這是上天作祟，向人類施以懲誡，所以一旦災害來臨，往往以為是神靈震怒，並不會主動參與到與自然鬥爭中去。

因而當汾河泛濫，洮水洶湧，多數人只會虔誠地祈禱神靈禳災滅禍，消極抵禦洪水，做不到認真對自然現象加以分析而有所反應。台駘的適時出現，其面目已不僅僅是晉南地域百姓的拯救者，而是人類發展歷程中，通過智慧認識和改造自然邁出堅實一大步的踐行者。面對滔滔洪浪，經過艱苦細緻的勘察測量，台駘在今侯馬台神村一帶汾河大拐彎處開鑿出了新的汾河河道，使南北流向的汾水開始有目的地滾滾向西，與洮水分開水道，形成了今天的汾河水系分布格局。而附近的東台神和西台神二村，也成為汾河流域唯一一處以台神命名的村落。台駘死後，人們立廟造碑，每逢農曆五月十八日，汾河沿岸的許多地方都要舉行傳統廟會，百姓齊聚台駘廟，盛況空前，以紀念這位「能御大災，能抵大患，有功於民」的一代治水大師。

台駘一生活動在汾河流域，對山西有拓荒之勛，啟蒙之恩，開化之惠，是名符其實的「開發山西第一人」。在他的治理下，汾河流域根治水患，當地百姓安居樂業，繁衍後代，使晉南成為一片適宜人類生息的沃土，並加速了當地社會、生產、文化等方面優於其它地域的發展，更為其後的堯、舜、禹相繼在晉南建都(堯都平陽、舜都蒲坂、禹都安邑)奠定了地理與物質上的先決條件，使華夏文明在晉南薪火相傳並發揚光大。後人致以台駘極高的敬意，台神廟神龕的一副對聯對台駘的事迹作了很好的概括：「統系出金天，障澤惟勤，三晉人民歌聖德；謹猷在汾地，安瀾普慶，一方保障賴神功。」台神廟楹聯又曰牶「能業其官障澤宣汾昭亘古，永垂厥德平汾靜浪到於今。」五千年悠悠歲月，台駘的功績與影響猶如涓涓細流無聲地浸潤著整個三晉大地。

台駘死後被汾河沿岸百姓廣為供奉，太原、寧武、汾陽、侯馬等地至今仍存有多處台神廟，其中歷史上始建最早、現存規模最大、保存最完整的一處位於侯馬市西台神村北的古翠嶺上，傍汾而立，地望極佳。

文章如果還看得過眼，就請賞小可一個贊吧！大恩大德，沒齒難忘！