從崇禎皇帝的品德秉性，君王培養的失敗，導致君主專制制度的崩塌

崇禎皇帝政治才能和思想品德的局限性，難以改革創新，開拓進取，反而更加糟糕。1627年，明熹宗朱由校病死，因無子嗣，由其胞弟信王朱由檢繼位，是為明思宗，年號崇禎，在位17年，34歲在煤山自縊而亡，也是明朝末代皇帝，是大明王朝的終結者。

崇禎皇帝繼承了岌岌可危的王朝政權，內憂外患嚴重，面臨的困難和危機巨大，對崇禎皇帝也是巨大的挑戰和風險。但是也沒有到了不可收拾的地步，還沒有到了糟糕透頂的地步。

崇禎皇帝自縊而亡之處。

如果是有張居正的智慧和才能，就能興利除弊，改革創新，實現富國強民，扭轉萬曆天啟以來衰頹的態勢，也正如張居正實施隆慶新政、萬曆新政扭轉的嘉靖以來乃至明中期以來長期衰落的局面。

或者是如明孝宗朱佑樘開放言路，任用賢良之臣，實現弘治中興，阻止了明英宗以來持續衰弱的局面。從當時的內外部形勢分析完全有可能進行改革，實現新的發展。崇禎皇帝有著強烈的慾望和勇氣，想改變混亂的局面，創造歷史業績。

崇禎皇帝勤於政治，節儉自律，完全改變了嘉靖萬曆天啟時期，皇帝怠政懶政庸政沉迷於享樂的做法。並採取雷厲風行的做法，處理閹黨集團，將閹黨魏忠賢扳倒，結束了其禍國殃民的局面，加大力度清理宦官專政流毒，可謂乾淨利索，穩定的局勢獲得了人心。

從崇禎皇帝懲治魏忠賢為代表的閹黨集團的事件上也證明了其理智和能力，表明其強硬的態度和性格，是載入史冊的歷史功績。但是崇禎皇帝在思想上精神上品性和態度上，也表現出明顯的劣根性和弊端缺陷。

缺乏戰略性長遠性，更加短視功利，急於求成，急功近利。沒有抓住主要矛盾和問題，喪失了歷史機遇，沒有創作輝煌歷史成就，反而更加糟糕，一發不可收拾，使明王朝走向滅亡。

儒家思想地位和權威受到衝擊和動搖，使君王修養低下，士族集團沒落無為，昏君庸臣，走向滅亡。明朝高度集權的君主專制制度與法家思想的運用，替代和擠佔了儒家思想的正統地位而邊緣化，使大明曆代君王凌駕於儒生士人之人。

缺乏對儒家思想的尊崇和敬重之人，沒有能夠接受系統全面的儒家思想的浸潤和熏陶，尤其是明中期以後，多數皇帝年幼繼位，沒有得到充分的文化知識教育和政治歷練，大多平庸無為。

又受到了身邊宦官集團的影響，利己主義、功利主義、享樂主義、拜金主義興起，更加衝擊和動搖了儒家思想的地位和權威，導致思想墮落腐朽。難以樹立仁政德治的理念，更沒有民本主義的精神，極端皇權和法家思想泛濫，嚴重背離民貴君輕的思想。

明末著名將領袁崇煥被以剮刑

使明朝帝王，尤其是崇禎皇帝君權泛濫，殘暴不仁，通過大量殺戮撤換朝臣官員，以達到目的。其結果導致無可用之才。儒生士人的自我沒落，以東林黨為代表的士集團，缺乏作為和業績。

通過變本加厲的徵收賦稅斂財，嚴重剝削壓迫貧民百姓，甚至敲骨吸髓的地步，又加上天災瘟疫，使人民群眾尤其是西北地區人民無生存之路，官逼民反，走上了農民起義的道路。這是崇禎皇帝激化內部矛盾的結果，貧富分化，土地兼并嚴重，走上了絕路，也使明朝徹底走上滅亡。

闖王李自成領導的農民起軍

皇帝剛愎自用，猜忌多疑，虛榮好面，奸佞之徒，受到信任重用，宦官集團勢力抬頭，干政亂政加速了王朝滅亡進程。明朝滅亡，有嘉靖時期、萬曆時期、天啟時期的昏君奸臣庸臣造成的禍患，更有崇禎皇帝的罪過，政治無能又殘酷暴虐，病入膏肓又胡作非為，滅亡是必然的。