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眾所周知，寺院是修行的地方，是可以接受人們的香火、供奉和捐贈的。
寺內很多地方也會設有功德箱，用來勉勵人民多做好事、多積德行善、以祈求平安多福。
但偏偏有這麼一個寺院，就像是眾多寺院中的一股「清流」。
它既不收門票、也不設功德箱、還禁止香客們捐錢，寺規更是嚴苛到嚇人，這究竟是怎麼回事呢？
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古時候，人們習慣性把和尚住的地方叫做寺，尼姑住的地方叫做痷。
但有這麼一個例外，明明裡面住的都是女子卻也叫做寺，這就是遼寧道源寺。
道源寺原名觀音寺，在遼寧省海城接文鎮，是遼寧省著名寺院大悲寺的下院，與上院大悲寺相距約60公里。
道源寺於2001年時在大悲寺僧團的指導下，由妙融比丘尼主持創建，至今已有二十餘載。
雖然寺院成立的時間不長，但道源寺地理位置十分清幽，地處深山之中，四面群山環繞，每當煙霧繚繞之時，彷彿世外桃源一般，這裡遠離了塵世的一切喧囂。
道源寺建立之初目的是為了緩解大悲寺僧人日益增多的壓力，也為了將男女僧人分開安置，因此大悲寺開闢了下院道源寺。
所以寺內的修行者只有一種性別，裡面所有的僧人都是女子。
剛剛成立的道源寺女尼較少，只有2名，直到2002年7月，寺院對在此修行的17名女居士經過重重考驗後，才同意她們剃度出家。
這些剃度出家的女僧人都是因緣際會，受到佛法感召，自願放棄紅塵名利到這裡苦行清修的。
她們之中不乏職場精英、知識分子，但因為各種原因，而自願放棄世俗身份，徹底斷絕了紅塵，從此不再貪戀世間一切，只求一心向道、弘揚佛法。
雖然道源寺成立至今，時間並不悠久，但短短的二十餘年，寺內常住人口已達到百人，其中僧眾五十餘人，發心出家眾三十餘人，臨時來寺院發心幹活的女居士二十餘人。
大家可能會覺得不就是出個家嗎，這有什麼難的？
可偏偏想在道源寺出家就很難。
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雖然道源寺規模不大，但寺中規矩頗大，聽起來甚至有些嚇人，連一些男僧寺院都沒有這麼嚴格的戒律。
佛教有言曰：念佛無難事，所難在一心，一心亦無難，難在斷愛根。
念佛不難，修心難。
想來道源寺剃度出家之人，首先就要斷情絕愛，不僅要了斷愛情，連親情都要割捨，其次就要做好吃苦耐勞的心理準備。
在這裡修行的女尼們都是要做苦行僧的，她們除了要摒棄紅塵世俗之外，還要經過2-3年以上的嚴格考驗，才能剃度出家，出家以後的戒律更是嚴苛至極。
道源寺就像一個專門吃苦的地方，寺里所有人每天都按照一樣的規矩進行修行，周而復始。
她們每天凌晨2點起床誦經，然後坐禪、念佛、聽法。
中午的時候吃一頓飯。
午飯過後，一點五十僧人準時打板、跑香、打坐，每天打坐時間為「五支香」，即需要燃燒五支香的長度。
到了晚上10點的時候準時休息，算算這一天的睡覺時間，只有4個小時。
每天都是這種作息，想想就很嚇人，但道源寺的女尼們每天都在重複這種生活，雖為女子，但毅力驚人。
道源寺還幾乎斷絕一切非必要的外界接觸，寺院之中沒有電腦、電視、手機等一切電子產品。
寺裡面也不做佛事，僧人和發心出家者平時不能夠外出，如果有事情必須要外出辦理，比如生病等，也要由常住統一安排，才能准許外出。
寺里所有的人要嚴格遵守包括每天吃一頓飯的8項戒律：
第一戒：持不捉金錢戒。
第二戒：日中一餐。
第三戒：行腳、乞食。
第四戒：不接客僧禮。
第五戒：一切供養歸常住。
第六戒：三衣缽不離身。
第七戒：不化緣、不求人。
第八戒：依教奉行。
這些戒律，看似簡單，但要長此以往的堅持，不僅考驗女僧人們的體力，更考驗她們的心志，只有一心向道，虔誠磨礪才能在道源寺中待下去。
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一般寺院都希望自己能夠名聲遠播、香火鼎盛。
因為香火是一個寺廟不可或缺的存在，它既能代表一個寺廟的興盛程度，也能為寺廟帶來一定收入，但在道源寺卻是不被允許的。
在這裡不僅不讓宣傳、不收香火，更是連一個功德箱都沒有。
不搞宣傳，就不能吸引遊客，沒有功德箱，就不能搞經營買賣，這從根源上就斷絕了金錢的來源。但寺中會設有流通處，在流通處的經書、佛像等法物會免費供香客們鑒閱。
道源寺之所以如此行事，就是因為她們的第一條戒律就是不捉金錢戒。
不捉金錢戒就是要寺中僧人依照佛陀戒律而行，終身不得摸錢、不得儲蓄。
所以金錢對她們來說毫無用處，一切的衣食住行都要靠自己，她們要靠自己打水、種菜、種糧，就連穿的衣服也要簡單樸素，一年到頭的常服都是灰色的僧袍，有的衣服磨破了，就自己打補丁，縫一縫接著穿。
在物慾橫飛的時代，道源寺的女僧人們用她們的實際行動證明了金錢不是萬能的。
如果說修行者對金錢都是視為糞土的，那麼道源寺的第二條戒律日中一餐就不是常人所能接受和堅持的了。
俗話說：「人是鐵、飯是鋼，一頓不吃餓得慌。」這要一頓不吃，還能堅持堅持，這要天天不吃、年年不吃，那就十分令人欽佩了。
在道源寺中，僧人們要依照寺規戒掉口腹之慾，所有的女尼們只能在每天中午吃一頓飯，而且過午不食，每天只吃素食，這對女尼們的身體來說是一種很大地考驗。
寺里的齋飯通常以米飯、白菜、土豆、豆腐為主，為了避免殺生，女尼們在煮飯和炒菜前，還會仔細的將大米和蔬菜中的蟲子挑揀出來，挑揀完了才會劈叉做飯。
長年的這種飲食習慣，導致寺中的女僧人們外形都十分清瘦，也因為食素，她們的精神狀態都十分飽滿。
要說道源寺最特別的一項戒律就是行腳了。
道源寺女尼秉承六和敬依八敬法修行，每半月要到上院大悲寺請教戒，每年四月十五至七月十五結夏安居，每年八月十五行腳乞食，行頭陀行。
所謂頭陀行，又稱二時頭陀，是指春秋兩個季節行持，要求僧人外出行菩薩道，這也是僧人們一種心甘情願自我行苦、吃苦的修道方式。
現在苦行僧已經很少了，女性苦行僧更是少之又少，但在道源寺，苦行是她們每年必須要做的一件事。
在每年農曆八月十五以後，道源寺的女僧人們就會外出行腳15天左右，行腳的途中缽不離身，只能跟人們乞要食物，不能乞要金錢。
行腳路程十分遙遠又十分辛苦，女尼們要背負沉重的行囊，在途中也不能住旅館、不能住人家，不能住寺院，只能以天為被、以地為席。
在外面風餐露宿，這對身體瘦弱的女尼們來說既是修行，也是挑戰。
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八月份的遼寧早晚溫差變大，到了夜裡就已經很冷了，因為大家的隨身行囊中只攜帶了薄薄的睡袋，所以草垛、山洞經常會成為她們休息的場所。
這些地方會比睡在馬路上要暖和一些，如此艱苦的條件，卻從未有一人言苦，也沒有一人退縮，她們靠著自己信仰，就這麼順其自然的走著。
行腳途中女尼們會相互幫助、相互扶持。
她們不能自己攜帶食物，需要沿途乞食，好心的信眾都會為她們提供素食，有些甚至主動給她們錢財，但女尼們只會接受食物，不會接受金錢。
因為尼姑持戒規定，不得接男眾手持物品，所以好心的男信眾在贈送尼姑水和食物時，只能先放置在路上。
乞食過程中，每個人乞到的食物肯定都是不一樣的，但大家不會偷吃，所有乞到的食物最後都會交到專人手中，由專人負責分配，這樣就能夠確保大家吃到的食物都是一樣的。
在整個行腳途中，道源寺的女尼們不僅僅用苦行來磨礪自己，她們還不忘傳經誦道、弘揚佛法、教化眾生。
她們會在途中向信眾中講解經書，遇到家中有喪事的事主，她們也會幫助誦經超度，在路上如果遇到死去的小動物，她們也會悲憫的將其掩埋，為它們超度，在她們眼中，眾生是平等的。
截至目前，道源寺行腳女僧們的足跡已遍布了很多地方，她們已經走過了遼寧、河北、吉林、黑龍江等諸多省份，而且還會一直走下去。
「芙蓉白面，須知帶肉骷髏，美貌紅妝，不過蒙衣漏廁。」
正值妙齡的女子，毅然決然地斷絕紅塵牽掛，剪斷青絲長發，燙上戒疤，每年踏上行腳之路，周而復始，不斷地磨鍊心性，替眾生祈福，身苦而心自在。
現如今，道源寺已經憑藉自己的獨特魅力，讓越來越多的人熟知，也吸引了很多一心嚮往修行的女性前往。
在佛教商業化日趨嚴重的今天，還能有如此一群為了心中信仰而苦行的僧人，不由得讓人心生敬畏，她們用實際行動向世人證明，只要心中有信仰，腳下就會有力量，靈魂就會有歸宿。
