照鏡子,是人們生活中最常做的事情。
每個人一生中都會有數不清的時刻,對著鏡子檢查自己的容貌是否整潔,服飾是否得體。
可是,你有沒有想過,鏡子能照出來的,其實不止外在的容貌。
紐約哥倫比亞大學心理學副教授塔拉·韋爾講過這樣一段經歷。
她年輕的時候,很重視容貌,常常對著鏡子端詳自己。
有一天她突然發現,鏡中人的臉上竟滿是悲傷和痛苦。
塔拉深入反思,才想到她常常拿模特、演員和自己相比較,她自然處處比不上。
於是,失落和沮喪就這樣一點點累積在了她心底,不知不覺間給她造成了沉重的傷害。
這讓塔拉大為震撼。
從那以後,她試著收起對容貌的焦慮,只努力從表情、眼神中確認內心的感受,再試著去療愈傷痛。
漸漸地,她發現了一套獨特的自我察覺方法——鏡子冥想,並通過這套方法找回了內心的平靜和快樂。
如果你也正經歷迷茫和焦慮,渴望能夠自我療愈,不妨一起打開這本《神奇的鏡子冥想:擁抱你內心的小孩》。
讀完它你就會發現:當你深度看見自己的那一刻起,人生才會慢慢變好。
1
人之所以會痛苦
是因為看不見自己
你有沒有發現這樣一個現象:
一個家裡最委屈的,往往是那個最懂事的孩子。
一段婚姻里最痛苦的,往往也是經常忽視自己,無底線包容別人的那一方。
《神奇的鏡子冥想》中的安柏,就曾身陷這樣的牢籠中。
她有一對喜歡心理學的父母。
當安柏還是個嬰兒的時候,父母就用書上教授的方法引導安柏的行為。
安柏開心歡笑的時候,父母就會給予她關注和表揚。
若是她皺眉或者哭泣,父母就不理會她,直到安柏再次露出笑容。
父母的初心,是希望安柏能成長為一個快樂的孩子,卻忘了她作為正常人的情感。
長大以後的安柏,雖總是一副樂天派的樣子,可內心深處,全藏滿了疲憊和孤獨。
她決定接受心理治療,又在塔拉的指引下學習
剛開始的時候,安柏對鏡子里的自己也下意識擺出微笑。
後來在塔拉的建議下,她才學著放空自己,每天靜靜地在鏡子前和自己待上二十分鐘。
她逐漸發現,父母幼時的教導讓她形成一個信念——只有快樂愉悅的人才能被人看到。
如果不能微笑,她就得不到別人的喜歡和關注,會成為「隱形人」。
而與此同時,她的情緒從未被父母接納過,她遇到困難時也極少得到來自父母的支持。
久而久之,安柏就習慣了忽略自己的感受。
但這些不被承認的情緒沒有消失,而是一點點累積起來,用更隱秘的方式折磨著她。
卡倫·霍妮說:所有絕望的本質,都是對成為真實自我的絕望。
這世界上有太多的人,為了迎合他人的認可,在關係中一次次隱藏自己的感受。
為了「大局」的和諧,在職場和家庭里一遍遍忽視自己的需求。
然而風平浪靜的外表下,是尊嚴被剝奪,意志被否定,人生找不到存在的意義。
於是很多人越活越痛苦,尋尋覓覓,卻不知如何救贖自己。

2
世界上所有的療愈
都發生在被深度看見之後
每一種被潛藏的傷痛,其實都能找到救贖之法。
那人要如何做,才能做到自我療愈呢?
《神奇的鏡子冥想》中的瓦妮莎,就進行過兩次完全不同的嘗試,也得到了截然相反的結果。
那時瓦妮莎剛經歷一次痛苦的分手,她懷疑是自己沒有吸引力。
為此,她想盡辦法搜索各種有關約會技巧的視頻,還特地報名參加了一個「萬人迷」課程。
她的魅力的確因此提升,很多男人對她傾慕,她也如願以償地開始了又一輪戀愛。
然而最初的熱戀過後,瓦妮莎發現,男友只想看見她的有趣和性感。
若是瓦妮莎心情不好,或者為工作煩惱,男友就會盡量迴避。
一來二去,瓦妮莎都忍不住懷疑自己,是不是個讓伴侶失望的「壞人」。
但她也明白,人不可能在任何時候都保持完美的樣子。
於是瓦妮莎選擇了再次分手,之後,她找到了塔拉學習鏡子冥想。
她對著鏡子,把自己代入理想男友的角色,給予鏡中人自己想要的回應。
瓦妮莎這才發現,原來她除了美麗的外表,還有無數精彩的想法可以分享。
於是在往後的約會裡,她不再把自己搞得如此淺薄,而是從一開始就流露出自己真實的樣子。
她也終於遇到了願意接受她所有不同面的男人,擁有了一份可以滋養自己的感情。
曾經看到一句話說:人性最深的渴望,是被如其所是地看見。
人設或許能幫我們贏得一時的青睞,卻無法支撐長久的關係。
更何況,偽裝本身就是對自己的一種壓抑和傷害。
分析心理學創始人榮格說:陰影需要被看見,才能被整合。照亮黑暗是療愈的第一步。
只有我們願意看見真實的自己,自我療愈才會真正開始。
只有我們主動袒露那些被隱藏、被自己迴避和厭棄的角落,一種釋然的力量才會悄然滋生。

3
學會鏡子冥想
療愈你內心的小孩
德國心理治療大師海靈格曾說:
當你關心自己意圖背後的需要和感受時,你才真的看見自己了,看見是最深的愛。
《神奇的鏡子冥想》的作者塔拉,就通過鏡子冥想覺察到自我,又治癒了自我。
現在,我把她的一些冥想方式分享給大家。
1. 練慣用正念的方式照鏡子。
生活中,我們習慣了用挑剔的眼光,對著鏡子尋找臉上的瑕疵,或者檢查衣著的不得體處。
塔拉卻說,這種行為本質上是「自我物化」。
就是把自己當成物品,與看一幅要填色的畫,要縫補的衣服沒什麼不同。
作為有靈有肉的人,我們更需要關注內心的感受。
這就需要全新的「照鏡子」方式——正念。
秉承正念的你,不再是個背負責任的挑刺者,只是鏡中人最信賴最貼心的好朋友。
你沒必要改變什麼,優化什麼,只需要耐心去觀察鏡中人的情緒。
你不必反思過往,更無需籌謀未來,只專註於此時此地的真實感受。
這一開始也許很難,你也許會習慣性陷入對外在形象的挑剔里。
但經過一次又一次練習,你終究會透過皮囊,察覺鏡中人的悲傷,疲憊,脆弱……
當我們開始看見並尊重這些內在的感受,對自我的療愈便由此啟動。
2. 拍攝視頻日記,與內心的小孩對話。
你有沒有過這樣的經歷:
也許是一時情緒上頭做了蠢事,過後又把自己罵個半死。
也許是站在人生的岔路口,不知道前進還是後退,為此糾結不已。
大多數時候,情緒反芻如一團亂麻沉甸甸塞在你心頭,剪不斷,理還亂。
你有沒有想過,如果把這些對話說出口,然後錄下來會怎麼樣。
在某段壓力特別大的時期,塔拉嘗試過給自己拍攝短視頻。
她假設鏡頭裡有個能完全理解自己的人。然後她對著TA,肆無忌憚地傾訴心事,宣洩情緒。
錄製完畢後,塔拉重新打開視頻,神奇的事情發生了。
她變成的那個旁觀者。她清晰地看到,視頻的人在辛苦掙扎,也瞬間對自己充滿了理解和同情。
如果你正處在煩惱或者苦悶中,不妨也拿起手機,找個私密空間拍一段只給自己看的視頻。
它不需要精心雕琢的完美,更不需要你表現得多麼努力,只是需要你坦誠地對自己聊聊天。
傾訴你剛受到的委屈,表達你對未來的恐懼,或者直面當前卡住你的困境。就在傾訴完成的那一刻,一種奇妙的抽離會悄然發生。
你會發現,自己不再是那個困在情緒漩渦中心、動彈不得的當事人,而成為了一個睿智又溫和的旁觀者。
你能清晰地看見自己的無助和掙扎,你也會比任何人都知道自己需要什麼幫助。
你不會再苛責自己的愚蠢,批評自己的無能,而是會感謝自己的強撐與苦熬。
這才是靈魂深處的和解:你不必完美,就已經值得被愛。
3. 找到正確的人「鏡」,補足認知的盲點。
《漢書·谷永傳》中寫道:以人為鏡,觀人修己。
意思是通過觀察他人可以修正自己的行為。
心理學上,也有個「喬哈里視窗」的概念,指的是人際溝通信息的四個維度。
人對自我的認知總有局限,唯有藉助外力才能打破盲區。
可茫茫人海,如何才能找到正確的助力,補足認知的盲點呢?
作者在書中,提到自己的一段親身經歷。
她天生金髮碧眼,很小的時候,就被喜歡這一特徵的養父收養。
養父給她取名「芭芭拉」,有時還叫她「芭比」。
這讓她很是困惑:芭比娃娃的皮囊下,自己到底是誰?
於是她做了一件冒險的事情——找回自己的親生父母。
當看著父母那相似的容貌,聽到父母對她本人許多看法,與她一拍即合時,她立刻有了實實在在的存在感。
她再不是誰的「芭比」,而是有來處、更有未來的自己。
她特地把名字改成「塔拉」,來和那段虛幻的過往徹底告別。
塔拉的這段經歷,正揭示了「以人為鏡」的三個層次:
向世界展示真實的自我是前提,如此你才有可能收穫真實的評價;
對自我建立起堅定的認知錨點,如此你才不會被別人紛亂的看法蒙蔽;
然後找到你能信任的人,敞開心扉傾聽他們對你的評價。
那一個個友善視角,會為我們照見自己從未察覺的行為模式,不敢承認的情緒盲點。
幫助我們一點點完善自我,進入更高級的生命維度。
▽
心理學家武志紅說:
每個人都有自己的能量,一個人的能量,如果被看見,就會變成好的,善意的,溫暖的力量。
不是每個人都有這雙慧眼,能看到我們的能量。
但人人都能擁有一面鏡子,通過鏡子開啟「鏡子冥想」。
讓我們以玻璃為鏡,穿透皮囊,看見自己被壓抑的無助和苦痛;
以過往為鏡,對話內在的小孩,實現一點點破繭重生;
以他人為鏡,照見自我的盲區,打破圍牆完成認知的重構。
人生的確千瘡百孔,但那些裂縫,正是光可以照進的地方。
當你願意深度看見自己的那一刻,所有傷口就有了癒合的可能。
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