你生氣的時候，讀懂《莊子》的三條船，就不氣了

有人說：「生活里的苦，大多都是情緒種下的毒。」

生活在情緒里，一日三餐都不香，看人都不順眼，做事都不順手。

慢慢發現，與其做情緒的奴隸，不如做情緒的主人。

關於生氣的大道理，我們都知道，但是如何讓自己不生氣，就難免是找不到方法。

戰國哲學家莊子，經過多番思考和觀察，用三條船的故事，告訴我們如何做到不生氣。

01

「空船」：生氣，是看不透。

《莊子·山木》中，有人乘船渡河，在河中間，忽然有另外一條船，使勁衝過來。

那人大聲訓斥，讓另一條船馬上離開。

訓斥了一會，兩船還是碰撞了。

那人氣呼呼地走到另一條船，準備開罵。但是船里，空無一人。他頓時就安靜了，發不起脾氣了。

原來：「向也不怒而今也怒，向也虛而今也實。人能虛己以游世，其孰能害之。」

很多時候，我們就是那個坐船的人。以為對方要如何，就立馬劍拔弩張，要對方不如何。

一旦發現對方是不存在的，那就不會生氣了。

通俗來說，我們希望「對事不對人」，而現實卻反過來，「對人不對事」。

打個比方：你去某地旅遊，看到猴子在搗蛋，你不會生氣。但是你看到猴子搗蛋，但是猴子的主人在一旁，不制止，你就生氣了。

猴子搗蛋是一件事，猴子的主人是一個人。你到底是在，對人生氣。

但凡讓你生氣的事情，都有很多個面。你看不透，你就是那個「不知真相的群眾」。

你應該對自己別人的事情，一探究竟，就可以放下很多生氣的東西。

有一段時間，我居住的樓棟，夜裡一直在噠噠噠地響，到夜裡九點，都沒有停下來。

有人打開窗戶，大聲罵，誰缺德，讓人睡不睡？

過了一會，五樓的阿姨，在樓棟群里說：「抱歉，下水道堵住了，請人修理，十點會完工。」

頓時，大家都能夠忍受噠噠噠的聲音了。

當你生氣的時候，就去探索一件事的結果吧，不要去針對和事情有關的人。你預判了結果，就可以很輕鬆地接納過程。

02

「撐船」：生氣，是能不足。

《莊子·達生》里寫了一段對話。

顏淵問孔子：「我看到一個擺渡的人，問他擺渡的技巧。那人說，會游泳的人很快學會擺渡。我追問，如何擺渡，他不回答了。」

孔子說：「會游泳的人，對水的習性是很了解的，潛水的人就更加了解水了。他們在水裡，就像在陸地一樣，擺渡也是如履平地啊。」

原來，「覆卻萬方陳乎前而不得入其舍，惡往而不暇」。

一個人足夠把握一件事，再去做這件事，就不能被事情搗亂內心，一路辦事都從容自如。

我們看到一些老人，去醫院看病，因為不懂看病的流程，不會用現代化的機器，就火冒三丈。而那些懂得用機器，會看流程的年輕人，卻不疾不徐。這就是智慧不同，情緒不同。

如果一個人總是在提升自己的能力，對各種事情都精準把握，就不會有任何生氣的理由了。

心理學家蘇珊，年輕的時候，因為停電，錯過地鐵，沒有朋友等，總是火冒三丈。

有時候，別人的聊天，也以為是說自己的壞話。

生氣的情況下，她的工作一塌糊塗。

針對自己的情況，用半年時間，進行了觀察和總結，結果是：80%的情況，是小事，是自己對環境不滿意。

接下來，她主動去適應周圍的環境，主動研究環境的改變。看什麼，都釋然了。

她說：「把生氣的時間，用來提升專業水平，就好了。」現在，她是耶魯大學心理學教授。

果然，生氣不如爭氣。

生氣是一條亂跑的船，你學會做擺渡人，船聽你的，就很好了。

03

「旱船」：生氣，是心不寬。

莊子說：「夫藏舟於壑，藏山於澤，謂之固矣。然而夜半有力者負之而走，昧者不知也。」

有人把船隱藏在山溝里，以為很牢靠了。

夜裡，有人把船背走了。

看來，大東西，隱藏在小地方，是行不通的。

一條船，放在大海里，並且大海中有很多船，這才安全。反過來，船在一個小地方，太突兀了，難免是「木秀於林風必摧之」。哪能不生氣呢？

同樣，一個人，放在天地間，大隱隱於市，才是安全的。

很喜歡一段話：「界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。」

我們的心不寬，面對的小事情，也會把心壓垮，難受到要命。

放寬心，你會發現，讓你生氣的事情，微不足道。

春秋時，楚王丟了一把弓，到處找，也不見。

楚王說：「沒事，反正丟在楚國的大地上，撿到的人也是楚國人，弓還是楚國的。」

說完，他就回宮去了。

是啊，我們得到的一切，都是外物，失去的東西，還是外物，本來不屬於自己。

除了生死，其他都是小事，不值得生氣。

04

作家劉娜說過：「情緒是一把槍，當我們扣動情緒的扳機時，槍口其實是對準了自己。」

情緒的源頭可能在他人身上，但是情緒的破壞力，一定在你身上。

看清了生氣的本質，你再去生氣，除非你愚笨到了極致。

看空船，預判了結果，過程都是可以享受的。

看撐船，學會了技能，可以做情緒的主人。

看旱船，放大了格局，人如大海里的一朵浪花。

作者：布衣粗食。

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文中配圖來源於網路。