人這輩子最大的「遺憾」:缺乏這些覺悟,白活一場

2024年04月30日09:21:44 育兒 7728
人這輩子最大的「遺憾」:缺乏這些覺悟,白活一場 - 天天要聞

有人說過這樣一句話:在人到中年的某一天晚上,回想起前半生的經歷,突然只剩下唏噓和悲嘆,貌似啥都沒有得到,白活一場。

這種「白活一場」的感覺,在年輕人的群體中不常見,而在中年人的群體中,那就比較常見了。

一般來說,當一個人過好了當下的每一分,每一秒,對得起自己的人生,那他就不會有白活一場的感覺。可為什麼中年人會有「白活一場」的想法呢?

只說明了一點,他們走了自己不喜歡的道路,過著自己厭惡的日子。

人這輩子最大的遺憾,莫過於缺乏這些覺悟,只能白活一場。

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一、缺乏「從心而活」的覺悟。

明代聖人王陽明,為了探究「格物致知」的思想,對著竹子格了七天七夜,然後就病倒了。卧病在床的他,就思考,朱熹提出的「格物致知」的思想,真的正確嗎?

一番折磨後,王陽明得出了一個結論,真理從來不在外邊,而在自己的心中。所謂「心即是真理,心即是宇宙」便是如此。

被貶謫到貴州龍場的期間,王陽明龍場悟道,開宗立派,創立了「心學」,從此開始了「從心而活」的一生。

他文能提筆安天下,武能帶兵平叛亂,可謂是文臣裡邊最能帶兵打仗的。57歲那年,王陽明平定廣西的叛亂,在回鄉途中,病逝了。

臨終前,他笑著跟弟子們說:「此心光明,亦復何言。」(意思是,我的內心早已光明磊落,一生無憾,還有什麼要說的呢?)

聽從自己的內心,去過好自己的一生,這才是真正的通透。每個人的內心都不一樣,說明每個人所走的道路,所過的人生,也不一樣。

不論走什麼道路,過什麼人生,只要心無遺憾,早已滿足,自然不會白活一場。

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二、缺乏「樂天知命」的覺悟。

年輕的時候讀蘇軾,只會感慨蘇軾才華橫溢,文筆獨步詩詞文壇。到了一定的年紀,再讀蘇軾,才發現,蘇軾為人通透,心境不是一般人可以比擬的。

在《赤壁賦》中,蘇軾望著茫茫天地,淡然地說:

「且夫天地之間,物各有主,苟非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。」

意思是,天地萬物,都有它們各自的主人,這不是我的東西,我一絲一毫都不會索取。唯有江上的清風明月,山間的自然美景,才是造物者的寶藏,我等平凡人也能活在當下,享受此間的樂趣。

就是這一種心態,支撐著蘇軾度過了人生的黑暗時刻。一個如此有才華的人,一生被貶,還能感知天地自然的樂趣,果真了不起,讓人敬佩。

可以用四個字來概括,樂天知命。知曉天地自然的規律、真相,享受天地自然的樂趣,及時行樂,活在當下,不為任何瑣事而心憂。

生活並非一帆風順,但我們的內心可以一碧萬頃。你如何看待這個世界,這個世界就如何反饋你。一切都是相互的。

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三、缺乏「擺脫世俗」覺悟。

人,為什麼會活得痛苦?身處於世俗當中,而又無法讓內心平靜,越過越焦慮,越過越急躁,越過越痛苦。

世俗,都是一些看不見的東西,為什麼會影響無數人呢?看得見的束縛,還好擺脫,而看不見的束縛,就不好擺脫了。

別人的異樣眼光,會讓你的內心不好受;別人的人言可畏,會讓你哆哆嗦嗦;別人的千篇一律,會讓你不敢成為醜小鴨群體中的白天鵝。

最典型的例子,長輩過這樣的人生,你打心底討厭這樣的人生,可長輩偏要你這樣過,你不敢反抗,只能人云亦云,得過且過,事後才發現這不是自己想要的。

再舉一個例子,你喜歡這樣東西,可別人都不喜歡這樣東西,所以你不敢追求這樣東西,怕成為異類。隨著年齡增長,你完全失去了這樣東西,才後悔莫及。

世俗的束縛,無外乎就是刻板的觀念、他人的眼光、固化的標準。如果按照這一切去活,那就只能行屍走肉,既失去了自我,也失去了生活的希望。

擺脫世俗,做個勇敢的人,去追求自己理想的人生,才是不留遺憾的真相。

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寫到最後

無數人感慨白活一場,又不敢改變自己,也不敢聽從本心而活,這就是最大的諷刺,以及矛盾。

就跟賺錢是一樣的,這也怕,那也怕,前怕虎,後怕狼,不就容易錯失機會了嗎?

人,僅僅活一輩子,幾十年的時間,倘若沒有為了「本心」而活過一場,總有一天,我們會後悔。可那時候,已經沒有選擇的餘地了。

文/舒山有鹿

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