前天在一個廣場看見由幾位殘疾人組成的賣藝演出，其中兩位是「侏儒症」、一位腿殘疾、一位眼睛失明。
他們在人來人往的廣場中唱歌，周邊圍了很多人，甚至還有人走向前去查看失明的藝人是不是真的看不見。
當時我在想:他們在眾目睽睽之下，暴露了自己的「缺點」，他們不會覺得丟人，不會覺得沒有面子嗎？
眾多向我諮詢的人中，有一部分人是因為「好面子」、「不好意思」的心理，導致不敢於去做一些事情。
我清楚這種心理的本質是什麼，就是分別心。
《道德經》:寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？
得寵和受辱都會感到驚恐，是因為珍視榮辱這樣的大患像珍視自身生命一樣。什麼叫做得寵和受辱都感到驚恐？得寵是卑下的，得到寵愛感到驚喜，失去寵愛感到驚慌。這就叫做得寵和受辱都感到驚恐。什麼叫做珍視大患像重視自身生命一樣？人之所以有大患，是因為有這個身體；如果沒有這個身體，還會有什麼榮辱禍患呢？
說白了就是把自己看得太重了。
再說得直白一點，就是自己覺得自己位置比較高，比對方高，比自己所做的事高。
這裡面有自我驕傲的意識。
所以，很多人不好意思、覺得丟人，是因為自我內心過於驕傲。
那麼，這裡面的根結不在這件事是不是丟人，不在於外界的拒絕，而是自己的心理戲太足了。
這個世界上，絕大部分人的注意力都在自己身上，這是人性決定的。
我舉一個自己的例子:
初中的時候，我比較活躍，而且很好強，喜歡錶現自己。
我們班主任是教政治的，老師希望政治課能夠有聲有色一些。
所以，我自告奮勇，要以每節課的內容為背景，編排小品。
我有過編排小品的經驗嗎？
沒有。
相似的經歷也就是之前在學校文藝匯演中，編排了一段相聲，而且取得的效果還不錯。
所以，同學們見我這麼說，滿是期待。
說干就干，在沒有任何助力的情況下，在一節又一節政治課上，我編排了一個又一個小品。
最後竟然出名了，其他老師的精品課都邀請我加入小品的元素。
再一次精品課上，台下坐了很多市裡重點學校前來調研的老師。
由於我用力過猛，在表達憤怒的情緒時，用拳頭重重了砸了黑板，「砸」這個動詞，就可以知道，那個力氣是有多大。（黑板沒壞）
當我做完這個動作，我立刻感到了羞愧。我覺得丟死人了！
不過一兩秒的自責之後，我還是集中精神把剩餘的部分表演完成。
這件事我一直記在了心理。
不過畢業後，當我和同學再次提起這段丟人的往事，我發現:
他們都不記得這件事，只記得很有才，會編小品。
原來，記得那件事的人只有我一個！
我居然因為一件大家都不在意或者忘記的事情，耿耿於懷了一年多的時間。
所以，那時候我就意識到了:
別那麼玻璃心，別那麼好面子，別那麼不好意思，沒有人會在意那些，每個人只關注自己。
我在做諮詢的時候，經常告訴對方，面子是一種自我意識，並不是外界真實的反饋。別人拒絕你只是針對這件事而已，並不會有過多其他的想法。
難道你拒絕別人是為了踐踏對方的自尊心嗎？
沒有人會想那麼多。
所以，「面子」這件事，客觀上根本不存在，只是自己強壓給自己的意識而已。
是你自己覺得「丟面子」，是你自己覺得「丟人」，別人是沒有感覺的，這只是一種自我的內耗，而且這種內耗也會拉低自己的能量
自己何必跟自己過不去呢？
你在意的面子，它不存在。
希望這篇文章能夠給你帶來啟發和幫助。
