甲骨文時代當真沒有「地」字嗎？

小外孫的問題

中秋節，小外孫來看我們。

小外孫六歲，剛上小學一年級。

但是他的問題，卻嚇了我一跳：

甲骨文和金文都有天，也都有土。可是甲骨文沒有地，金文才有。那麼，只有甲骨文的時候，要寫「地」，用哪個字呢？

啊？這可答不上來。

也只好去請教李蓬勃先生。

李先生答：土。

土

甲骨文確實有土。

金文變成這樣：

這個字的意思，學術界一般都同意東漢文字學家許慎的解釋：

吐生萬物的地方。

所以，它也讀如吐。

當然，土就是地，地也就是土。

那麼，後來為什麼又有了「地」字？

因為土和地，總歸還是有區別。

這就又要問：古文字有沒有「地」？

地

這個問題，眾說紛紜。

高鴻縉先生就認為，不但甲骨文，就連金文也沒有地。說到地，都說土。秦漢以後，才把土和地區分開來，土指泥土，地指天地。

唐健垣先生則認為，周代肯定有地字。不但金文有，甲骨文說不定也有，只不過還沒有發現罷了。

但，春秋晚期有地字，好像可以肯定。

比如侯馬盟書：

不過，這也太難認了吧？

跟楷書的地字，也差得太遠。

甲骨文，當真沒有「地」嗎？

恐怕有，應該有，可以有。

畢竟，有天就有地。

那就來看「天」字。

天

甲骨文的天，是這樣的：

金文的天，更有意思：

哈哈，一目了然吧？

對，就是一個人，腦袋特別大，或者頭上有東西。

只不過，他是正面而立的，看起來像是「大」字。

大，在這裡其實也是人，大人。

人的頭頂上，能有什麼呢？

當然是「天」啊！

天，既然是正面而立的人，頭頂上有一橫，因此，按照邏輯推理，地，就該是那一橫畫在腳底下。

那麼，有這個字嗎？

有。

立

立，就是正面而立的人，腳底下有一橫。

它的甲骨文是這樣的：

金文則是這樣的：

五代北宋時期校訂《說文解字》的徐鉉解釋說：上面那個大，就是人；下面那一橫，就是地。

所以，文字學家一般認為，立，就是人站在地上，不走。

但，也有看上去像是走的，比如：

不過，也就是看上去像是走。

走沒走呢？不知。

但，不管走沒走，這個字都可以猜測為地。

站在地上，也是地嘛！

或者說，古人既用它表示立，也用它表示地。

當然，這不是我的發現，是老前輩們的。

猜測

商承祚先生就認為，立，是遠古的「地」字。

鄧爾雅先生所見略同。前面說的邏輯推理，就是他老人家提出的——天這個象形字既然是一個人頭頂蒼天的樣子，地的字形就該是一個人腳踏實地。鄧先生還舉出了旁證：立字旁的字，不少與地有關。

比如坤。

眾所周知，坤就是地，天地的地。

這個字沒有甲骨文，金文最早是這個樣子：

原來，坤，不是土字旁，是立字旁啊？

土字旁也沒關係，因為土就是地。

所以，立是遠古的「地」字，很有可能。

再把它和「天」字放在一起，就更有意思了：

人類頭頂上的

天

人類腳底下的

地

看出規律性的東西了嗎？

對，這兩個字，都是用一橫表示方位，主體是人，正面而立大寫的人。

這叫什麼呢？

以人為本

有意思，很有意思。

因為以人為本，正是中華文明的精神之一。

——本文所引均見上海教育出版社《古文字詁林》