真正的大師，出道即封神

本文參考歷史資料結合個人觀點進行撰寫，文末已標註相關文獻來源。

（五代洛陽 朱梁新敗）

貞明三年，公元917年，十二月。

洛陽城垣上殘雪凝霜，褪了朱漆的宮門在風中吱呀作響，幾隻寒鴉撲棱著翅膀飛過，琉璃瓦則折射著昏黃的日光。

這個月，後梁在軍事戰場上對河東軍的行動全線潰敗，那是一個丟城失地，丟盔棄甲，丟人現眼，那就別提了。

然而奇怪的是，如此危局，後梁皇帝朱友貞不想辦法解決，是重整旗鼓啊，是收縮兵力啊，還是頑強抵抗啊，他都不尋思，他尋思的是，他要趕緊從洛陽出發，到開封去祭祀天地，拜謁祖先。

宰相敬翔一聽，你這不扯呢么？新敗連連，軍心正是動搖之際，王駕怎能輕移，敬翔就勸朱友貞，讓他老實在洛陽待著，但是朱友貞沒聽，還是走了。

作為後梁文臣中的代表人物，這個曾經陪伴朱溫度過三十多個春秋的老臣，看著朱友貞離去的背影，也不由得嘆了一口氣。

曾栽梧桐，鳳鳴高軒，獨對枯影，月冷千山。

往日雕梁，燕繞朱檐，徒留蛛網，結滿頹椽。

雕欄曾倚，笑語闌珊，苔階露冷，燭燼更殘。

時代，已經變了。

敬翔，字子振，同州馮翊人，名門出身，他的祖先是唐朝著名大臣敬暉。

（《南陵無雙譜》中的武則天題跋像）

我們知道唐朝有個女皇帝，叫做武則天。

這個武則天吶，十四歲進宮，做了太宗李世民的才人，李世民死了之後，她就被發配到寺廟裡去做尼姑了，要終生為太宗皇帝念經祈福。

但是，武則天做才人的時候，她就和太宗的兒子李治有了私情，倆人感情相當的深厚，所以李治，也就是高宗登基之後，很快就把她從寺廟裡弄了出來，後來還把武則天立為了皇后。

高宗死了之後，武則天扶立了倆兒子做皇帝，一個中宗李顯，一個睿宗李旦，不過這倆兒子先後被武則天廢掉，最後武則天自己做了皇帝，可以說這簡直是前無古人，以後也沒有來者了。

細算武則天一生，當政四十年，只多不少，而且她還是中國歷史上唯一的正統女皇帝，她之前，是貞觀之治，她之後，是開元盛世，可以說武則天是唐朝走向巔峰的一個重要環節。

以女兒之身擎起日月當空，在貞觀長虹與開元皓月之間，用四十載鐵腕柔情架起一座跨越男權藩籬的巍峨津梁。

但是，武則天的輝煌，就代表著李唐皇室的沒落，李氏後代自然不甘心大權旁落，於是李氏皇族聯合一些大臣就發動了政變，逼迫武則天交出權力，逼她退位，後來也成功了，那這場政變就叫做神龍政變，大臣敬暉就是主要參與者。

只不過祖上的輝煌，都已成為過去，那畢竟已經是很多年前的事情了，到敬翔這一代的時候，他已經無官無職，想要做官，還得自己參加科舉考試。

年輕時的敬翔，很愛讀書，文章寫的也很好，而且他還不是那種書獃子，他是一個思維非常敏捷的人，能把自己學到的知識活學活用，可以說，敬翔理論學的紮實，實踐也沒耽誤。

大唐乾符年間，敬翔苦學多年，信心滿滿的參加科舉，結果不第，落榜了。

（馬球天子 李儇）

這個可以理解，乾符是唐僖宗李儇的年號，就是愛打馬球的那位老兄，他執政的時候唐朝社會混亂不堪，官場更加黑暗，別說你敬翔了，黃巢考了好多年，不也照樣落榜么？

文人只能咽下苦水，看理想破滅，而鹽販子黃巢可不慣著那個，既然目的都是為了進到大明宮里，那你就別管我是考進去，還是打進去了。

所以，黃巢就起義了。

黃巢起義，攻佔長安，那城裡亂鬨哄的，黃巢又拿著大唐朝廷的官員名單來屠殺士族，敬翔雖然混的很不好，可是畢竟祖上顯赫，他生怕黃巢哪天把屠刀架到自己的頭上，所以他乾脆東出函谷關，走了。

說實話，敬翔沒有什麼感覺，他騎在騾背上，望著函谷關的殘陽，照著官道兩側槐樹抽出的新芽，他腦袋裡根本就沒有什麼理想，夢想，抱負，家國之類，他就覺得暈頭轉向，因為他好幾天沒吃飽飯了，他肚子比較餓。

是啊，五姓七望的百年風流，終究敵不過亂世里的一袋粟米。

他走啊走，走啊走，就走到了中原，到了汴州，也就是開封。

而當時佔據開封的軍閥，正是朱溫。

朱溫的麾下，有個叫做王發的觀察支使，這個職務，還算比較重要，相當於是現在開封市委的秘書長，兼職巡視員，同時王發還是朱溫的幕僚。

更重要的一點是，王發和敬翔認識，倆人還是同鄉。

在家靠父母，出門靠老鄉，這話那不是蓋的。

朱溫治理汴州的時候，汴州治安還比較好，出了中原之後地方割據，前景不容樂觀，敬翔思來想去，決定投奔王發，先在汴州安頓下來。

王發呢，很講究，念在同鄉之誼，是管敬翔吃，管敬翔喝，對敬翔非常的好，王發甚至還一度想要給敬翔在朱溫手底下謀個差事來做一做，只是苦於一直沒有什麼機會。

因為那個時候的朱溫帳下，人才濟濟，幕僚更多，多敬翔一個不多，少敬翔一個不少，所以王發只能解決敬翔的吃喝，而不能包辦他的前途。

（孟嘗之風 王發）

時間長了，敬翔覺得不是事兒，王發畢竟只是王發，不是爹媽，不可能養活自己一輩子啊，自己找不到工作，也不好總在人家這裡蹭吃蹭喝，於是敬翔慢慢的就開拓出了自己的工作，靠給別人寫一些書信來賺點錢花。

這古代啊，受教育率是很低的，別說你是秀才，你是進士，你是官員了，你就是能讀書識字，那都是很了不起的，尋常百姓家裡根本就沒有幾本書，很多人更是壓根就不識字，但是這些人也有書信往來，也有使用文字的需要，而敬翔就是干這個的。

光景雖然黯淡，但有著真才實幹的敬翔，他的命運，註定不會這樣普通。

所謂「明珠不暗投，寶劍須待價」，那夜明珠，你把它放在黑暗的地方，它也會發光，而一柄寶劍，雖然暫時無人問津，卻終究會等來識貨的人。

尤其，敬翔還是一個很樂觀的人，樂觀的人，你就算把他放在魚缸里，那他在魚缸里，他也會游出在大海里的感覺，換言之，他不會放棄任何一個人可以證明自己的機會。

什麼意思呢？意識是敬翔沒有自暴自棄，就算是只能替人寫寫書信，他也寫得很認真，字裡行間還時常寫上一些自己研究出來的名言金句，而這些名言金句隨著書信在社會上廣為傳播，很多人看了都很喜歡，大家沒事就拿出來念叨討論，這些句子甚至慢慢的都流傳到了軍中，被士卒們傳頌。

朱溫呢，是個大老粗，雖然他出身於一個學者家庭，但是他肯定是沒有學習過，當然他從軍之後自學過，但是也沒有系統化的學習，所以他平時說話，就比較直白，要是寫東西，也比較淺顯，那朱溫就很羨慕文化人，尤其是說話有意思的文化人。

有天他到軍中巡視，聽到軍中士卒議論一些十分精妙的句子，他就問這誰寫的，一頓打聽之後，得知這些名句出自一個叫做敬翔的人的手筆，而且朱溫還得知，這個敬翔此時就在汴州觀察支使王發的家中小住。

那朱溫立刻就把王發叫來，跟王發說，我聽說你家裡那個老鄉啊， 很有才華，你把他叫來，我要見一見他。

就這麼著，敬翔得到了一次面見朱溫的機會。

（亂世梟雄 朱溫）

可以說這是一次考試，考官是朱溫，考生是敬翔，而面試的標準，就是朱溫的判斷。

朱溫見到敬翔，開口問了這麼一句話：

我聽說先生你很有文化，通讀《春秋》，我也很想要學習《春秋》，用來幫助我成就更大的事業，不知道先生怎麼看？

《春秋》，這是一本史書，相傳是孔子寫的，屬於儒家經典，其中既有道德禮儀文化方面的內容，也有很多治國打仗的東西。

朱溫說要學習《春秋》，其實映射出了朱溫當時的一部分內心世界。

作為草根出身的軍閥，朱溫剛剛站穩腳跟，他希望通過《春秋》這樣的典籍，學習禮儀，提升自己的合法性，塑造自己的新形象，並且朱溫認為《春秋》中的戰爭案例和規律值得學習，會幫助自己取得優勢。

為什麼說是一部分內心世界呢，是因為這部分完全是朱溫自己臆造出來的，他內心不是這麼想的，他要是崇尚《春秋》，他就不該叫朱溫，該叫朱熹了。

所以，這個問話，完全是一種試探，目的是為了看看敬翔到底是只有陳詞濫調的窮酸腐儒，還是另有高見。

如果是前者，那麼考試就可以提前結束了。

敬翔是怎麼回答的呢，他說：

那都是諸侯之間打仗的事情了，對現在並沒有幫助，一味的效仿《春秋》，那就是墨守成規，而亂世生存之道，在於隨機應變。

最後，敬翔還補上了一句十分沉重的話：

則所謂務虛名而喪其實效，大王之事去矣。

如果您是一個只看重虛名而不重視實際的人，那麼你的事業也就這樣了。

敬翔的意思簡單明了，在這個時代，你要做的，就是活下去，生猛的活下去。

就是這一段話，把朱溫給折服了，朱溫知道，這就是自己想要的人。

朱溫十分開心，拉起敬翔的手，哈哈大笑道：

這是老天爺送給我的奇人，專門用來輔佐我成就大事的啊！

史書沒有記載此二人後續的對話，但如果有，作者想，敬翔應是伏地跪拜，叩謝知遇之恩，然後沉穩的回應：

「願為大王鑄一把亂世最快的刀，禮在鞘中，刃出無痕。」

朱溫的笑聲更大了，傳出汴州的府衙，驚飛了門口的麻雀，撲稜稜的振翅聲掠過初春的暮色...這對君臣就此結下不解之緣，而他們各自的生命，也以不同的形式，貫穿了即將到來的王朝的始末。

參考資料：

《新五代史· 梁臣傳第九》、《舊五代史·梁宗室傳》、《舊唐書·卷五十一》

袁如月.唐後期落第舉子入幕現象研究.上海師範大學,2024

桑東輝.「五代無忠臣」辨——五代時期政治生態和忠德狀況考論.武陵學刊,2024