新聞周刊丨「游」過800年的歷史 他讓更多人看見瞻淇魚燈

夜幕拉起，魚燈點亮。大約從800年前開始，每逢過年，安徽歙縣瞻淇村，就會上演南宋詞人辛棄疾筆下的「一夜魚龍舞」。只要看到魚燈閃著微光游進山村田野，就說明離春節已經不遠了。

安徽歙縣瞻淇村魚燈隊長 鄭冬蛟：我們這邊有句古話叫「生在徽州，十三四歲，往外一丟」。因為徽州我們叫七山二水一分田，土地比較少，那怎麼辦呢？只能十三四歲的時候就往外走，去學徒、經商。魚燈過年開始戲，也是一種團圓的信號。開始戲魚燈，就意味著過年了。

鄭冬蛟是土生土長的瞻淇村民，他在四年前接下了村裡的魚燈隊。今年春節前夕，作為村幹部的他，想在瞻淇村辦一場魚燈主題的鄉村晚會。

安徽歙縣瞻淇村魚燈隊長 鄭冬蛟：以前是每個村民小組自發，你出20元我出50元，大家湊起來搞一條魚燈。第一步就是扎制魚燈，我們會組織一些老師傅把魚燈先扎制起來。

要想魚燈舞得如魚得水，就要扎得精益求精。鄭冬蛟作為縣級非遺傳承人，在他看來，魚燈不只有祈求風調雨順、年年有餘的美好寓意，更集納了竹編、繪畫、音樂、舞蹈等多種藝術表現形式。

安徽歙縣瞻淇村魚燈隊長 鄭冬蛟：採用兩到三年的毛竹，然後回來破竹絲。給它從魚骨架開始製作，後面是糊上宣紙，畫上各種祥雲、荷花、如意各種代表吉祥如意的圖案。魚燈的精髓和靈魂都在戲魚燈，做各種動作的時候活靈活現，可以感覺像魚在游一樣。超過這個尺寸，在做動作的時候，它可能會拖地；短的話，可能動作做出來不好看。

從過去用宣紙裱糊，到現在用布料裱糊；從使用蠟燭照明，替換為燈泡照明。魚燈在當地傳承的800年間，手藝在創新，但舞魚燈的人，年紀卻越來越大。

48歲的鄭冬蛟，現在已經算村裡的「年輕人」，為了辦好這次晚會，他必須找到更多的村民參與其中。

安徽歙縣瞻淇村魚燈隊長 鄭冬蛟：我們小時候因為過年也沒有其他娛樂活動，就是一台黑白電視機。過年的時候可能大家最期待的就是魚燈，他們會喊摸摸魚頭、萬事不愁，大人小孩可能都跑去摸。當時的話其實我們村裡面人口也挺多的，包括本村之前最早差不多三千人。

安徽歙縣瞻淇村魚燈隊長 鄭冬蛟：應該是在九十年代開始，可能說戲魚燈還戲，但是人可能就沒那麼多。好多年輕人都外出打工，因為我們這邊主要就是一點茶葉，其他的沒什麼經濟產業。在遠的地方，有的不回來，有的可能過年的時候，為了一點加班費，還在加班。這個我深有體會，因為我以前在外面上班。

外出打工的浪潮下，瞻淇村三分之二的村民都曾離開家鄉、出去闖蕩。鄭冬蛟也曾前往寧波謀生，直到四年前，大女兒高考，他才選擇返鄉陪讀。而就在這時，村支書找到了鄭冬蛟。

安徽歙縣瞻淇村魚燈隊長 鄭冬蛟：書記找到我，魚燈可能已經落寞了，沒有走出去，就想成立一個魚燈隊伍，想把它推出去。因為我們村跟其他地方，唯一有亮點的就是魚燈。可能也是心裡有一點點熱愛，當時就答應了。因為我以前在寧波舟山港上班，工資也一萬五一個月。剛開始來乾的時候，家裡親戚朋友都不理解的。他說你放著一萬五的工作不幹，回家第一年每月工資1029元。

當上村幹部，籌建魚燈隊，鄭冬蛟拿著微薄的報酬，感受到了理想與現實的落差。他只好硬著頭皮，帶上賦閑在家的老村民找機會外出表演，只有解決了收入，才能讓隊伍穩定下來。

鄭冬蛟的魚燈隊多次被各地文旅部門邀請演出，這既增加了村集體收入，也讓面臨傳承危機的魚燈度過了困境。但就像無水之魚、無根之木，鄭冬蛟擔心，一旦魚燈徹底離開了孕育它的瞻淇村，只是成為外地舞台上的一項表演，那這樣的魚燈也就失去了靈魂。

安徽歙縣瞻淇村魚燈隊長 鄭冬蛟：我們有一次在外面表演，有很多主播去拍短視頻，結果發到網上很火。很火之後，當時想我們自己能不能通過這個短視頻開直播，通過直播的方式讓觀眾更加了解我們的魚燈。因為我們表演的時候他們只看了表演，他看不到徽州的文化在裡面。

今年，鄭冬蛟希望，魚燈能在瞻淇村自己的舞台上深深紮根，所以他排練得格外賣力。即便此次召集的村民們都已不再年輕、動作也談不上多麼靈活，但他們還是儘可能讓兒時記憶里，那條靈動活潑、氣勢十足的魚燈可以被更多的人看到。

本周五晚，魚燈點亮了皖南的山村。透過鄭冬蛟的直播，瞻淇魚燈正在被看見。