宇信瀟：東西方文明交匯之處的東歐國家匈牙利

布達城堡

匈牙利這個國家對於中國讀者而言，似乎有些陌生。

匈牙利是歐洲東部的一個內陸國家，位於多瑙河中游的平原——匈牙利平原之上，大致與中國東北處於同一緯度。匈牙利東鄰羅馬尼亞，南與塞爾維亞為鄰，西靠奧地利，北連斯洛伐克、烏克蘭，邊境線長2246公里，國土面積約9.3萬平方公里，大致相當於中國河北省面積的一半。匈牙利的首都是布達佩斯，是由多瑙河兩岸的布達城和佩斯城合併而成的。中國著名演員陳強先生在長子出生時，正在布達城訪問，於是便給新生兒取名為陳布達，也正因此，他的次子出生時便取名為陳佩斯。

「匈牙利」這個名字，是誤傳的結果。在今天，全世界其他所有國家的人都將匈牙利稱為「匈牙利」、將匈牙利人稱為「匈牙利人」，只有匈牙利人將自己的國家稱為「馬扎爾國」(Magyarország)，將自己稱為「馬扎爾人」(Magyar)。那麼全世界人民為什麼都將這個馬扎爾國叫作「匈牙利」呢？原來，馬扎爾國最早建立時，是從七個馬扎爾部落拉來三個突厥部落小夥伴——三個可薩人部落，組成一個部落聯盟。它們都是游牧部落，因此盟誓典禮也帶有濃厚的游牧民族色彩。

布達佩斯英雄廣場上馬扎爾七個部落領袖雕像

在盟誓時，大家壘起一座石碓，每個部落都拿出一支象徵自己部落的箭，共十支箭捆在一起，插在石碓上方，象徵著聯盟的成立。這個部落聯盟的名字是「On-Ogur」，它在突厥語中是「十支箭」之意，引申為「十箭聯盟」之意。這一名號首先傳到了最為鄰近的斯拉夫人耳中，斯拉夫人根據自己本民族語言的發音，將這個部落聯盟的名字訛讀為「Vengr」，後來這個名詞由斯拉夫人傳入歐洲，並被一再訛傳，就成為今天全世界人民口中的「匈牙利」。

匈牙利地處多種文明的交會處，西邊是日耳曼民族大家庭、東北邊是斯拉夫民族大家庭、東南邊是阿拉伯民族大家庭，匈牙利自己被夾在中間，顯得格外獨特。即使在今天，匈牙利在歐洲國家中也最為特立獨行，甚至與周圍的小夥伴們格格不入：匈牙利民族是歐洲唯一一個姓氏在名字之前的民族。

在今天人們的印象中，匈牙利在歐洲乃至整個世界似乎總是一副默默無聞的樣子，然而，無論是在歷史上，還是在當今世界舞台上，匈牙利都以自己獨特的方式，對人類文明的進程發揮著不可替代的作用。匈牙利處於東西方文明的交會處，融合了東西方文明的特色。在人類文明的歷史中，匈牙利是一面「雙面盾牌」，既阻擋著東方文明向西方擴張，又阻擋著西方文明向東方擴張。1000年，匈牙利國王聖·斯蒂芬一世帶領匈牙利人皈依基督教，由於地處當時基督教世界的最東端，匈牙利因而被基督教世界稱為「基督教之盾」，是基督教世界抵擋來自東方的亞洲內陸草原游牧民族和伊斯蘭世界向西方擴張的「盾牌」，與此同時，由於匈牙利人本身就出身於東方游牧民族，匈牙利這面「盾牌」也阻擋著西方基督教世界向東方擴張的步伐。到21世紀初，新興的匈牙利一邊加入「歐盟」「北約」等西方組織，一邊又與東方世界保持著密切的聯繫，是第一個加入中國提出的「一帶一路」倡議的歐洲國家。歐洲中世紀時的匈牙利，作為一面「盾牌」擋在東西方世界之間，而今天的匈牙利，則是作為一座「橋樑」連接著東西方世界。

匈牙利人為世界貢獻了日常生活中很多至關重要的技術發明。安全火柴、有聲電影、圓珠筆、電錶、維生素C、沙畫、摺疊電動自行車、核裂變鏈式反應等都是匈牙利人貢獻給全人類的發明。迄今為止，已有14位匈牙利人獲得了諾貝爾獎。諾貝爾物理學獎獲得者、核物理學家維格訥爾·耶諾被譽為世界上第一位核反應堆工程師，世界著名的核物理學家、被譽為「氫彈之父」的泰勒·埃德也出生在匈牙利。著名電影《茜茜公主》的主人公茜茜公主，是奧匈帝國（奧地利與匈牙利合併而成的帝國）皇帝弗蘭茨·約瑟夫一世的皇后，她與奧地利宮廷的刻板生活格格不入，卻被匈牙利無拘無束的生活吸引，她多次出訪匈牙利，為匈牙利人爭取獨立自主的鬥爭和匈牙利語言、文化的振興做出了重要貢獻。

茜茜公主

匈牙利與中國有著極為密切的聯繫，1949年10月4日，即中華人民共和國成立的第四天，匈牙利就宣布承認中國，並於10月6日與中國正式建交。在當時歐洲國家受美國對華政策左右、普遍不承認中華人民共和國的大環境下，匈牙利是第一批與其建交的歐洲國家之一。在21世紀的今天，中國是匈牙利在歐洲以外地區的第一大貿易夥伴，匈牙利是東歐地區中資機構、華商、華人最為集中的國家。2015年6月6日，匈牙利率先與中國簽署了《中華人民共和國政府和匈牙利政府關於共同推進絲綢之路經濟帶和21世紀海上絲綢之路建設的諒解備忘錄》，這是中國同歐洲國家簽署的第一份關於「一帶一路」的合作文件，匈牙利成為加入中國提出的「一帶一路」倡議的第一個歐洲國家。

另外，看似默默無聞的東歐小國匈牙利，也為全世界提供了一個極為寶貴的歷史教訓。1222年，匈牙利國王安德烈二世頒布了《金璽詔書》，這是一份與1215年英國《大憲章》具有相同性質的文件，其核心思想和基本宗旨與英國《大憲章》如出一轍，被後世視為英國《大憲章》在匈牙利的翻版。然而，頒布《金璽詔書》之後的匈牙利與頒布《大憲章》之後的英國，卻遭遇了截然不同的歷史命運。如果說英國《大憲章》為全世界提供了一種制度、一種精神、一種社會關係的經驗，那麼匈牙利《金璽詔書》則更有價值地為全世界提供了這種制度、這種精神、這種社會關係所帶來的深重災難和深刻教訓。究其根本原因，是英國《大憲章》所建構的社會制度本身，對全世界絕大多數國家和民族根本不具有借鑒意義，匈牙利人用數百年的歷史印證了這一點。18—19世紀的大英帝國以及今天的美國，在全世界大張旗鼓地推銷那套英美式民主制度的同時，在為英國《大憲章》大唱讚歌的同時，卻對相同性質的《金璽詔書》給一個國家、一個民族所帶來的深重災難避而不談。

本書所講述的，就是匈牙利這個神秘國度歷史上那些影響歐洲乃至整個世界、卻不太廣為人知的故事。

摘選自《不可不知的匈牙利史》，轉載自文匯學人。