這個特性導致了東晉門閥制度從興起走向衰落

2021年08月29日23:11:03 歷史 1760

東晉門閥政治之所以會形成並穩固下來，持續百年，是因為皇權不振，門閥氏族實力太強，而且掌握兵權，不同門閥之間彼此制約平衡。所以我們可以這樣理解，假如我上面說的這些要素出現變化，那麼門閥政治格局就會垮台，甚至消失。而這些要素變化的契機就是淝水之戰。爆發於公元383年的淝水之戰，是我國古代戰爭史上著名的以少勝多的案例。大家都知道，東晉以少勝多擊敗了前秦，保住了半壁江山，使得流落到南方的中原文化得以延續和發展。淝水之戰後，指揮這場戰役的謝氏掌門人謝安，威望也達到了頂峰，以至於功高震主，引起了皇權的猜忌。此時，外部危機暫時解除，意味著內鬥就要開始了，皇權沒有了其他顧忌，開始振作起來，與門閥士族爭權。

淝水之戰

在淝水之戰前夕，東晉孝武帝就任命了自己的弟弟司馬道子與謝安等人共同執掌朝政。淝水之戰之後，謝安因為功高受到了猜忌，於是他就自願交出權力，任職廣陵，也就是今天的揚州，可到了廣陵不久，他就去世了。司馬道子就從此將朝政大權徹底掌握在手中了。很多人也許會很奇怪，謝安為什麼要交權呢？他門閥勢力如此強大，為何不反抗呢？因為謝安此人很有個性，具有名士風度，他一直想著過歸園田居，縱情山水的生活，對於名利還有權力不屑一顧。他處事內斂，尊重皇權。這要是桓溫這種人，看到這機會，估計早就直接造反了。

淝水之戰路線圖

因為儒學是治國、平天下的學問，東晉孝武帝還開始重用儒生，興辦儒學。這就意味著開始要振興皇權了。當時繼謝氏而起的另一大門閥是太原王氏，可太原王氏一無兵權在手，二無優秀人物執掌朝政，他們的地位和權力主要來源於和皇室的聯姻。東晉孝武帝的皇后和會稽王司馬道子的王妃，都是出自於太原王氏。所以太原王氏雖然也是門閥，但是和之前能夠與司馬家共天下的門閥完全不同，他只能從屬於皇權，在皇權之下發揮作用，而無法與皇權抗衡。司馬氏以相權輔佐皇權發揮作用，因而暫時沒有遇到來自門閥士族的反抗，皇權在很大程度上得到了加強。之所以沒有遇到來自門閥士族的反抗，是因為門閥士族本身出了問題，他們人才匱乏，沒可用之人去反抗。淝水之戰後，門閥士族中比較有名氣的接連去世。

門閥士族

從此東晉門閥氏族中，就再也沒有出現過以前那種人才輩出的情況了。因為門閥士族為了保障自己的地位和血統的純正，只和自己地位相當的士族之人通婚，通婚範圍很小，就造成了生理學上人才退化的趨勢。其次是魏晉時期各氏族崇尚老莊思想，重視人生享受，不太看重現實工業，儒家治國、平天下的理論他們根本不感興趣。對於從政也提不起任何興趣，士卒也開始重文輕武，逐漸變得腐朽不堪。當時如果有士族子弟練武從軍，就會遭到抨擊，從而影響他的聲譽和地位。桓溫因為一直從軍打仗，行為處事都是軍人風格，因此就遭到了其他門閥士族的恥笑。士族要維護其政治統治就必須要依賴武力和士工，但士族中的名士崇尚玄學，超然物外，雖然可以在社會上獲得非常好的名聲，可真正能夠保持門閥利益的卻是那些善於經營武藝的人。東晉建立以來，門閥氏族之中不斷有這種人物出現，因此門閥政治的延續實際上靠的就是這類人。

謝安

一旦門閥士族中沒有這類人物了，那門閥政治就會出現危機。在淝水之戰之後，這種人基本上就沒有了。世家大族要想在現實政治之中維護本門利益，保持本族的地位，就必須要有相應的人物在政治上擁有強大的地位和實力。如果當權門戶的這些門閥們沒有適當的人物代表執掌政權，他的門戶的統治地位也就無法繼續，只能由其他的門戶取而代之。所以淝水之戰之後皇權得以伸張。然而孝武帝和司馬道子，本身昏庸無能，腐朽不堪，他們並沒有利用這個有利時機，更進一步徹底終結門閥政治，回歸皇權政治，而是展開了內鬥，爭權奪利。孝武帝死之後，司馬道子和他的兒子司馬元顯，獨攬大權，開始和門閥士族展開爭鬥。最後桓溫的兒子桓玄，率兵攻入建康，消滅了司馬道子父子的勢力，開始執掌朝政。後來桓玄逼迫晉安帝禪位給他，建立了桓楚政權，取代了司馬氏。其他門閥士族雖然不同意桓玄的這種做法，但也並不敢公開表示反對，因為他們現在已經沒有實力對抗了。然而掌握北府兵的次等氏族劉裕此時在京口起義，打跑了桓玄，迎回了晉安帝，恢復了東晉王朝。身為次等氏族的劉裕也藉此機會開始崛起。

劉裕

於是劉裕開始執掌朝政大權，實行政治和經濟改革，鎮壓其他割據勢力，率軍北伐，消滅了南燕後秦，使東晉的疆域有了很大的擴展。這一系列巨大的功勞讓劉裕在朝中的地位還有聲望顯赫無比，最終在公元420年稱帝，國號為宋，東晉滅亡，門閥政治正式終結。劉裕建國之後，為了避免再次出現東晉時期那種門閥政治的情況，推行了一系列措施，最終形成了士族居高位，寒人掌機要，皇子鎮要藩的政治格局。士族享有崇高的政治地位，但是不掌事權，寒門士族得到重用，開始掌握機要事物。也許有人會問，為何要讓這些世家大族享有如此高的政治地位呢？丟給他們自己單幹不就行了嗎？因為治理國家不僅需要文化，還要熟悉典章制度的人物輔佐，而在當時只有士族才能承擔此任。而且士族雖然在政治和軍事上沒有實權，但在社會和文化上還有極大的影響力，皇權需要利用他們來為自己服務。皇權承認並尊重士族的存在，只要他們從屬於皇權，不威脅皇權就行。