1959年6月25日這天，湖南湘潭韶山沖附近圍滿了人，其中有的人還時不時地看向公路，似乎在等什麼。臨近傍晚，一輛銀灰色蘇制吉姆轎車出現在公路上，向這邊緩緩駛來，人群頓時開始騷動起來。
當車停好之後，只見一個身材魁梧，面容和善的人從裡面走出來，他不是別人，正是三十二年前承諾「革命不成功，絕不鄉」的毛澤東。
彼時他已然是中華人民共和國的主席，不僅帶領著農民翻身當家做主，有了自己的耕地，更是廢除了一系列舊社會的封建惡俗，解放了一大批百姓。
故鄉的風景已經跟自己上次離開時相差甚遠，田地里種了不少稻穀，一眼望去綠油油的，看著這樣一派豐收的景象，毛主席忍不住高興。
與毛主席同行的，還有公安部長羅瑞卿、中共湖南省委第一書記周小舟，以及湖南省副省長兼中共湘潭地委第一書記華國鋒，他們在外面逛了好一段時間，談了很多，才在夜幕中回到招待所。
當時所有人都以為這只是一個普通的探鄉，直到毛主席在26日輕車熟路地走向後山......
簡花祭父母
6月26日當天凌晨5點左右，毛主席就已經起床收拾好，自己一個人從韶山招待所出去了，負責值班的警衛員見狀，連忙通知其他人。
等所有人趕來的時候，毛主席已經到上屋場對面的謝家屋場，然後徑直走進當地一戶貧農毛霞生家。
當時家家戶戶都在做飯，屋子裡真正忙起來的人不多，最先看見毛主席的還是毛霞生的媳婦。突然看到畫像上的人出現在自己面前，她是既詫異又高興，言談之間免不了緊張和拘束。
在交談中，毛主席依舊不忘了解基層民眾的生活，他簡單了解了一下毛鳳霞的家庭情況以及一些生產農耕等問題後，就起身離開，直朝土地沖的後山走去。
當時一群人跟在毛主席身後，也不知道他要去幹什麼，便寸步不離地在他身邊跟著。
當時百姓忙於農耕，很少有人上山，以至於山間長滿了茂盛的灌木草叢。但毛主席並沒有把這些雜草放在心上，他輕車熟路地往山上走，一邊回憶著童年在這裡長大的往事。
據那些看著毛主席長大的老人們講，小時候的毛澤東經常牽著牛上山砍柴，等牛吃飽了，柴火也砍了不少，就能回家吃飯了。有時候在山上還有一些苦櫧子、毛栗子等果子，他都會撿到不少，然後等下山了分給大家。
但現如今時過境遷，毛主席早已不是當年天真爛漫的小孩子，一邊牽著牛，一邊砍柴撿果子，那他今天來後山是為了什麼呢？
正在這時，隨行的工作人員毛繼生突然腦海中一閃，連忙說：「主席這是要給他父母上墳吧？」當時毛主席的父母就葬在土地沖楠竹坨，再往前走不多遠就能看見。
當毛繼生將這件事通知給羅瑞卿等領導時，眾人一時間都陷入了尷尬當中。因為事發突然，他們什麼都沒準備，再加上到二老墳前只有幾步時間，也來不及吩咐下去。這可如何是好呢？還好當時毛澤東的衛士組組長沈同急中生智，就地摘了一些松枝和野花，然後再用野草捆到一起，勉強做了一束「花」。
而這時，毛主席已經登上山頂，並在一處長滿雜草的小墳堆前面站住了，這便是毛主席父母的合葬墓。
此時，沈同從後面繞過去，準備讓衛士把花放到墳前。可花只伸到半路，就被神情莊重的毛澤東給接了過去，然後輕輕放在墳前。在一片肅穆莊嚴的氛圍中，毛主席深深鞠了三次躬，嘴裡小聲念叨著一些話，一旁的人聽不清，但都非常安靜地站在他身後，一起跟著鞠躬。
毛澤東祭拜父母
其實這並不是毛澤東第一次回到故鄉，相較於這次回鄉掃墓，最讓他印象深刻的，應該是第一次回韶山沖的時候。
一回故鄉，與母親陰陽兩隔
1909年，為了走出韶山沖，看外面更廣闊的天地，青年毛澤東想方設法地說服父親，最後成功逃過了在湘潭一家米店做學徒的命運，到湘鄉東山高等小學堂讀書。
誰也想不到，他此次離開是抱著「學不成名誓不還」的心，為了不繼承父業，他以日本西鄉隆盛的一首詩做出了《贈父詩》，悄悄夾在父親的賬本里，作為最後告別的禮物。
正如這首「孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山」中所說，離鄉後，毛澤東一邊學習，一邊忙於革命事業。
1919年10月，毛澤東在長沙忙於驅張運動，當時他是學校、社會之間兩邊跑。
就在這個緊要關頭，他意外收到二弟毛澤民寄來的家信，一看到母親病危幾個字，頓時大腦一片空白，連忙將手下的事託管好，然後帶著正在長沙讀書的小弟毛澤覃回家。
他們日夜兼程，甚至有時候連飯都顧不上吃，可即使這樣，當他到家時，母親已經撒手人寰。沒能見到母親最後一面，讓毛澤東倍感心痛，回想往日里母親親切的面容，他頓感心如刀絞，之後含淚寫下了《祭母文》，以作哀思。
其實現在來看的話，毛澤東的父母都是那種很傳統的中國式父母，毛澤東幼年時期接受更多的是母親寬和、溫柔的思想，使得他有更強的包容度，這也造就了他極強的接受能力，這些從他為母親寫下的悼詞中就可以看出來。一直在1936年與斯諾談話時，他都大加讚賞母親的慷慨厚道、可憐窮人的品德。
澤東和父親毛貽昌（左二）、伯父（左三）、弟弟毛澤覃
1920年8月下旬，毛澤東將事情安排妥當後再次回到韶山，他做的第一件事就是把父母親合葬在一起。至於為什麼這麼做，那是因為在母親死後不久，毛澤東的父親也在年初的時候因病去世，當時家鄉有規矩，那就是父母去世後，如果長子沒有回來，是不能下葬的。
就像前面所說的那樣，當時的毛澤東一直在忙於驅張運動，所以遲遲未歸，以至於他父親的靈柩從逝世到他8月回家，已經在自家的曬穀坪上停了7個月未入土。
而驅張運動勝利後，毛澤東連忙回家，正好趕上8月28日的中元節。
各個地方的中元節習俗都不盡然相同，按照韶山當地的規矩，農曆七月初九晚上就要開始「接客」，也就是接祖宗到家裡敬奉三四天。
毛澤東的雙親是剛去世的，這是他們「仙逝」的第一個中元節，所以而為也被稱作「新客」，是毛家的大事。所以毛澤東提前一天就回到了韶山。
他先將父母「接」到家供養，等到農曆七月十五這天再「送走」，做完這些，他就將父母各葬在了上屋場對面的楠竹坨，這樣毛家子孫在家門口就能望見先人的「住處」。
看望啟蒙老師了念想
做完這些之後，緊接著，毛澤東又來到了外婆家，來探望七舅的病情。不久前，表兄文運昌曾給他捎封信，稱七舅目前病重，可能在這人世間待不了多久。在重病中，七舅一直在念叨毛澤東這個最有出息的外甥，所以表兄希望他能抽時間回來一趟，來看看七舅，了卻老人的心愿。
毛澤東一向敬重這位家族中的長輩，一來是七舅文玉瑞的輩分在那裡，另外一點就跟他的童年有關。
毛澤東的童年是在外婆家度過的，所以經常收到舅舅和舅媽的關照，文玉瑞更是把這個小外甥當做自己的孩子來養。後來毛澤東長大了，文玉瑞還做了他的啟蒙老師，教給他很多知識，前面毛澤東之所以能在從韶山離家到東山求學，背後不少他的助力。小時候，毛澤東的父親曾經動過讓他放棄學業，打工賺錢的想法，也是文玉瑞趕來進行勸說，才讓他能得以繼續學習。
見到文玉瑞的時候，對方整個人都昏昏沉沉的，已經沒有辦法正常說話了，但好在毛澤東到了沒多久，老人家的意識清醒了一陣。雖然兩個人之間沒有說話，但是已經勝過了千言萬語，也算是了卻了文玉瑞的一段心事。
後來，隨著接觸了越來越多有關共產主義的書記，毛澤東開始勸說身邊的人加入革命，因為他知道，單靠一部分人的力量是不夠的，需要有更多的人參與進來，共同反抗，才能將敵人趕出去。
毛澤東和群眾在一起
帶領全家入革命，建大家
1921年春節，正是一家人聚在一起團圓的日子，而在回家之前，毛澤東已經決定勸說和引導弟妹們走上革命的道路。
這時候的毛澤東，已經深受馬克思主義的熏陶，並且精讀了不少跟共產主義有關的著作，確立並堅定了自己的信仰。
於是在正月初九晚，一家人正圍在一起取暖時，毛澤東找來和弟妹們開始拉家常，說盡世事無常，生活艱辛，他說：「國難當頭，我們要想到大多數人的痛苦，應該舍小家，為大家，要捨己為人民才好。」
此話一出得到了不少人的贊同，但跟毛澤東奮鬥革命不同，他們不知道該怎麼去奮鬥，這麼想著，毛澤民提出了自己的疑惑。對此，毛澤東向他建議說：「你可以把家裡收拾一下，也跟我到長沙讀書，怎麼樣？」
作為家裡面一直操持賬目和產業的主力，面對兄長的建議，毛澤民一時有些遲疑:「這有點兒太突然了，我們家祖祖輩輩攢下來的產業和資產太多，得好好做盤算才行，總不能讓它們敗在咱們這一代手裡。」
對此毛澤東不以為然，如今當務之急，就是投身於拯救民族，重新讓國家恢復和平。所以對於毛澤民的考量，他的想法很簡單：「房子和土地都給農民，至於賬目，能折現的全部折現，別人欠我們的就不要了，我們欠別人的讓他們來對兌就好，如果敗我們一個小家，能建成一個大家，何樂而不為呢？」
毛澤民仔細想了一晚上，第二天一大早，他就冒著寒風去自家水塘，打上十來多條大魚，除了給毛澤東餞行外，剩下的大部分魚都是要送給鄰居的。
吃完團圓飯，毛澤東就帶著毛澤覃啟程回到長沙，一個專註於革命事業，一個專註於讀書。
在他們離開後，不到一個星期，毛澤民這邊就開始行動起來了，他先是遵照大哥的吩咐，將家裡的一切事務給安排好，然後告別家中的妻女，來到長沙，在省立師範附小做校務，並在之後聯繫上毛澤東參與革命。
不僅是家中的男兒郎，就連小妹毛澤建，毛澤東都依照母親的遺願，做出了妥善安排。毛澤建身上有一樁「父母之命」的包辦婚姻，但是她並不滿意，畢竟包辦婚姻的本質，本就不是兩個年輕人你情我願得來的，於是毛澤東便幫她正式解除了同蕭家的婚約。
恢復自由身的毛澤建在不久後，跟著大哥來到長沙，並且在毛澤東的安排下，進入了長沙職業女子中學讀書。在學習期間，她不斷接觸進步思想，再加上大哥的影響，不久後，他也投身於轟轟烈烈的革命洪流中。
在毛澤東的勸說和影響下，他的一家人全都參與進了革命，並做了其中的磚瓦支柱。
後來革命風潮愈演愈烈，越來越多的人參與進來。1927年1月，毛澤東擔任國民黨中央候補委員。在這段時間內，越來越多的農民團結起來，在中國共產黨員的帶領下發起農民運動，推翻地主鄉紳，變身土地的主人。
正是在這種情況下，毛澤東再次回到韶山，開始考察家鄉的農民運動，並回答各種對農民運動的非議。因為當時農民運動所面對的可不單單是地主鄉紳，還有中國幾千年來的封建制度。在此之前，沒有人想過將那些地主惡霸定為敵人，因此對於農民運動將來的方向，很多人雖然懷著希望，但更多的還是惴惴不安。
而毛澤東的到來給了他們這份信心，考察完畢後，時隔兩個月，毛澤東寫下了著名的《湖南農民運動考察報告》，就此掀開了「農村包圍城市」的一頁。
毛澤東臨走時，鄉親們紛紛表現出了不舍，並問他什麼時候才能再回來。一場農民運動，讓老百姓手上有了土地，也讓他們有了主心骨，所以他們希望毛澤東能帶著鄉親們趕跑惡人，將韶山變得越來越強大。
但韶山、湖南的強大，還是有一定的局限性，在經歷過新思想和革命之後，毛澤東覺得唯有推翻封建主義、帝國主義、軍閥主義，老百姓才能安居樂業，中國才算真正的強大，湖南才能安穩發展。
於是，他對鄉親們許下承諾說：「打倒帝國主義、封建主義需要幾十年，30年革命不成功，我毛潤之就堅決不回來見鄉親們。」
這一去就是32年，在這段時間裡，毛澤東挑起了革命的重擔，並下定決心將壓在人民身上的「三座大山」給推翻。
正是因為毛澤東的指揮和指導，地方農民政權慢慢擴大，使得地方當局的不滿，甚至於引起了國民黨反動派的仇視。
毛澤東和紅軍官兵
起義被記恨，村民智守祖墳
1927年9月，毛澤東在湘贛邊界發起了震驚全國的秋收起義，這一下可把湖南軍閥何鍵給嚇壞了，但他們又抓不到毛澤東，只好派一個連的兵力到韶山，試圖去挖毛澤東父母的墳來發泄，順道破壞毛家祖墳的風水。
這些匪兵們凶神惡煞地闖進村子裡逼問村民，追問毛家祖墳的地點，但毛澤東一家從小與人為善，村裡的人多多少少都收到過他的恩惠，哪肯願意告訴這群人。
可是你不講，我不講。逼急了難保這群匪兵會不會做出什麼傷天害理的事，於是一個參加過農會的貧農站出來，一邊陪著笑，一邊帶著匪連長上山。
到了一座墳前後，他指著其中一個墳頭就說；「這就是毛澤東父母的墳。」
他這邊話音剛落，一群匪兵拿著鐵鍬蜂擁而上，不一會兒就把墳掀了，他們把棺材也拖出來，抖出裡面的屍骨，鬧騰了好一陣才把手回營。事罷，軍閥很高興，他們以為挖了毛澤東父母的墳。
此刻，貧農也很高興，因為他用一個地主祖宗的墳騙過了軍閥，既出了一口氣，也保住了毛澤東父母的墳塋。後來敵人知道上當了，又來了幾次，都被村裡人給忽悠了過去。
就在村裡人跟國民黨反動派作鬥爭的同時，毛澤東也在一邊帶著中國共產黨四處轉戰，打擊軍閥主義勢力。一邊宣傳農民運動，解放思想，號召大家反抗，引起了不小的反響。
雖然蔣介石政府統一了軍閥勢力，將他們聯合起來，但抗日戰爭剛結束，蔣介石本人就最先坐不住，露出他投機分子的真實面目。他先是雷厲風行地吞併其他軍閥勢力，然後開始向毛澤東所在的中國共產黨發起攻擊，就此，內戰爆發。
就像前面所說的那樣，軍閥盡失人心，毛澤東將「農村包圍城市」作為對戰核心，再加上相信百姓們的支持，很快就將國民黨軍隊打得七零八落，最後不得不撤退到台灣去。只是，雖然蔣介石為首的國民黨中心人物退到台灣，但大陸還留有不少敵特分子，光是清剿就花了三年時間。
到了1959年，中華人民共和國已經建國10年，不僅國家結構基本穩定，社會秩序也趨於和平。於是，時隔32年，毛主席又回到了韶山，並為父母上墳，這便出現了開頭的那一幕。
那天，毛主席靜靜地站在父母的合葬墳前，進行了簡單的祭拜，然後便沿著長滿茅草的山坡返回，其他人也默默跟著。
因為小墳包被雜草覆蓋得嚴嚴實實，看上去異常凄涼，所以路上周小舟不禁小聲問：「主席，要不要把墳給修一下？」
畢竟是主席父母的墳，卻還比不上尋常人家的墳頭，這怎麼都說不過去，可誰知毛主席緩緩說道：「不要修，保持這個原樣就好。」
別人不知道，但毛澤東心裡清楚，如今父母的墳還能像以前一樣躺在楠竹坨，很大程度上都是村裡那些老鄉親們的功勞。
為了不讓蔣介石破壞雙親的墳，韶山的毛氏族人和窮苦農民想盡了各種辦法，冒著生命危險和國民黨反動派展開鬥爭。在這整整二十多年的腥風血雨中，不少人的墳塋被挖，已故之人的屍骨被扔得到處都是，但毛澤東父母的墳卻安然無恙，然後原樣保存至今。
現如今，這座墳對於毛澤東來說，已經不只是雙親屍骨埋藏的小墳頭，還是老百姓之間相互團結、人民群眾信任中國共產黨、革命勝利的一個標誌。
畢竟，重新粉飾的華麗永遠比不上最樸素的心。
毛主席在父母墓前祭拜
雖然說下山比上山容易，但經過來回折騰，毛澤東身上已經出了一層汗，工作人員看見了，連忙遞上擦汗的小毛巾以及一把黑紙扇。
這扇子是早年間在王子扇廠購買的，毛澤東非常喜歡它，已經成為夏天外出必帶品，哪怕是後來專列車廂安裝了電扇和空調，他也依舊會拿著這把扇子。
剛接過扇子，毛主席就看到火場上正在忙著燒制土肥的李文貴，便一邊搖著扇子，一邊伸出手。這一下可把李文貴給「嚇」到了，因為他做夢都沒想到毛主席竟然會出現在自己家門口，趕緊上前就想跟主席握手，可手剛伸出去一半，他就看到自己滿手的泥巴，再看主席乾淨的手，開始遲疑起來。
看出了李文貴的顧慮，毛主席笑著上前緊走兩步，然後直接起住他的手，臉上的表情是那麼的坦然和誠摯，讓人為之動容。
古話說「得人心者得天下」，或許正是毛主席和貧苦農民之間建立了深厚友誼，才有了後來的勝利與和平。
