他是一個堅定的愛國者，一生都至死不渝地維護國家統一，為國家復興，民族富強辛勤操勞，他與我黨披肝瀝膽，弘法利生，引導信教群眾為人民謀福利。他就是西藏活佛第十世班禪額爾德尼·確吉堅贊。
01
活佛在藏語中代表著「化身」的意思，它所指代的是那些已經修行成佛的高僧在圓寂後，為了繼續普度眾生而再度轉世為人，而活佛的轉世與認定有一系列嚴格的程序。一旦被認定是轉世活佛後，就能繼承前世的名號和地位。
在解放前的西藏地區，是由達賴與班禪這兩大活佛系統作為當地的宗教領袖，分別管理前藏與後藏。早在清朝時期，為了公平公正地挑選轉世活佛，就設立了金瓶掣籤制度。
絕大多數的活佛都會在成年後戒成為僧，但是因為活佛是天生的，所以他們可以在達到一定成就後選擇還俗，而且活佛的身份不以還俗而改變。
沒有了僧人的身份，他們自然可以娶妻生子，也可以繼續參加佛教活動，但是還俗後他們就不能再穿僧衣，十世班禪確吉堅贊在娶妻後，就不再身著袈裟，而只穿華貴的藏袍。
02
十世班禪確吉堅贊出生在青海省循化縣文都鄉，他出身時，家人給他起名叫作貢布慈丹，但是僅僅三年之後，他就被認定為是九世班禪的轉世靈童。1949年，經過當時的代總統李宗仁的批准，他正式成為了十世班禪。
雖然，他的合法地位是由李宗仁確定的，但是作為一個堅定不移的愛國者，當他聽到西寧解放、新中國成立後，就立即向中央致電，希望可以立即解放西藏。
1951年4月，他就帶著重要官員來到了北京，積極地推動和平解放西藏的事宜。回到西藏後，他又立志於維護內部團結，引導信眾「像愛護自己的眼睛一樣維護祖國的統一和民族和平。」
但遺憾的是，在那個特殊的年代裡，他同樣遭受了不公平的待遇，但是幸好有周總理的保護才使他免於更嚴重的後果。
在長期失去自由的時間裡，只用一個本新華字典就自學了漢語，1977年10月，他終於重獲自由，但是因為一些事情沒有處理好，他還不能離開北京，而就在一期間，他遇到了那個改變他的女人。
03
當時，由開國上將董其武將軍帶隊，組織了一個觀光代表團，領略祖國的大好河山，論年紀確吉堅贊是裡面最小的，因此他與年齡相仿的警衛員很有共同的話題。
突然有一天，他和警衛員表示，自己想結婚了。這可讓警衛員吃驚不小，他從來沒聽說活佛能結婚的。可是警衛員也不認識多少女生，於是就找到了董其武將軍的外孫女李潔。
1958年出生的李潔那時只有19歲，警衛員想著她一定認識很多女孩子，由她當這個紅娘應該最合適不過，但是他怎麼也沒想到，第一次一見面的兩個人竟然彼此傾心。
19歲的李潔青春洋溢，而且還是公認的大美女，學習成績又好，性格也是活潑開朗。
相比之下，40歲的吉堅贊雖然年紀稍長，但是作為活佛，他從小就是刻苦學習，論家世兩人還是相當的匹配，但是李潔的家裡說什麼都不同意，就是因為確吉堅贊年紀和他的僧人身份。
但是不管家人怎麼反對，李潔自己認準了確吉堅贊，最後，他們的結婚申請得到了鄧公的批准，1978年6月兩人喜結連理，而李潔也對確吉堅贊說：「我是佛祖派來考驗你的」。
婚後，他們兩人就一起致力於維護西藏區的和平穩定，確吉堅贊更是引導信眾要相信和擁護黨的領導。
1989年，在一次大典中，確吉堅贊因為心臟病突發離世，終年51歲。
結束語
「世間安得兩全法，不負如來不負卿」，這位大活佛打破了以往的慣例，娶妻生女，雖然不被一些人看好，但是他依舊堅守初心，不僅肩負起來宗教賦予的責任與使命，更擁有了一段珍貴且美好的愛情。
雖然他的一生坎坷短暫，但是無論在什麼情況下，他都沒有忘記自己的使命與責任，依舊弘法利生、為國家統一、民族團結貢獻自己的力量。
而且他雖然打破了慣例，但依舊嚴格遵守戒律，成婚後就不再身著袈裟，只穿藏袍。但是，心中有佛處處便是修行，他依舊是萬人眼中值得敬佩的大活佛。
