《太平廣記》釋證三 之 玄法寺 雲花寺觀音 李舟

玄法寺

長安安邑坊玄法寺者，本里人張頻宅也。頻嘗供養一僧，念法華經為業，積十餘年。張門人譖僧通其婢，因以他事殺之。僧死後，合宅常聞經聲不絕。張尋知其冤，慚悔不及，因舍宅為寺。出《酉陽雜俎》

長安安邑坊有個玄法寺，本是此地人張頻的住宅。張頻曾經供養一個和尚，他把念法華經做為職業，累積十多年。張家的人誣陷這個和尚和張的婢女通姦，張因此借其它的罪名殺了和尚。和尚死後，整個住宅常聽到念經的聲音不斷。張不久知道和尚是冤枉的，慚愧悔恨已來不及，因此把住宅施捨出去做了寺院。

雲花寺觀音

長安雲花寺有觀音堂，在寺西北隅。大中末，百姓屈岩患瘡且死，夢一菩薩摩其瘡曰：「我在雲花寺。」岩驚覺汗流，數日而愈。因詣寺尋檢，至聖畫堂，見菩薩，一如其睹。傾城百姓瞻禮。岩遂立社，建堂移之。出《酉陽雜俎》

長安雲花寺有個觀音堂。在寺的西北角。唐宣宗大中末年，百姓屈岩得了瘡快要死了，夢見一個菩薩撫摸他的瘡說：「我在雲花寺。」屈岩驚醒，出了一身汗，不幾天瘡就全好了。於是他到了雲花寺尋找查看。到了聖畫堂，看見了一個菩薩，象夢中見到的一樣。全城的百姓都來拜這菩薩。屈岩於是選了祭祀的地方，建築了祠堂把菩薩搬了過來。

李 舟

唐虔州刺史李舟與妹書曰：「釋迦生中國，設教如周孔；周孔生西方，設教如釋迦。天堂無則已，有則君子登；地獄無則已；有則小人入。」識者以為知言。出《國史補》

唐虔州刺史李舟在給妹妹的信中說：「如果釋迦牟尼生於中國，設教就會象春秋戰國時的孔子；如果春秋戰國時的孔子生在西方，也會設教象釋迦牟尼。天堂沒有就罷了，有，那麼君子才能進天堂；；地獄沒有就罷了，有，那麼小人才會下地獄。」有見識的人認為這話是有道理的。