人過六十歲才明白，父母和子女是一場輪迴

有人說：「萬物周而復始，乃至生生不息。」

一年有四季的輪迴，一天有日升月落，月升日落的輪迴。

人與人的關係，也是有輪迴的。

當你到了六十歲之後，年齡有一個花甲的輪迴，對於父母和子女的關係，也就看通透了。

一些看起來有變數的東西，其實充滿了定數，聰明的人，以不變應對萬變。

01

子女成家，也是分家。

作家龍應台在《目送》中寫道：「所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方......」

從子女走進校園的那一刻，你會發現，自己和子女相處的時間在變少。子女上大學了，要出遠門了，這時候，父母的心覺得被掏空了，卻又深深祝福，感到幸運。

子女真正和父母分開，那應該是結婚的那一天吧。

結婚，就是成家立業，父母非常欣慰，也很快意識到，這一天開始，兒女和父母不再是一家人——父母的家門為兒女們打開，是大家，兒女的家是小家，不是父母的家。

若兒女有困難，不是索要父母的錢，是向父母借錢了。尤其是兄弟姐妹多的家庭，這一點特別明顯。

子女要父母帶娃，是幫忙，不是義務。曾經，父母帶子女，是天經地義的，是責任擔當。

反過來，父母有理想要實現，也是向兒女借錢。比方說，開店鋪。

父母和兒女不再親密無間，閑來無事的時候，大家互相走動，就如同走親戚一樣。

也許是因為分家的緣故，很多父母看到兒女結婚，就止不住淚流滿面。有女兒的家庭，看到女兒遠嫁，這分別，就太扎心了。

繼續往後看，父母的家，會雲霄煙散，而兒女的家，會慢慢蓬勃。

終於，大家庭不在了，小家庭卻長大了。這是一次漫長的取代的過程。

02

過節相聚，也是離別。

有一次相聚，就有一次離別。

相聚的時候，有多熱鬧，離別就有多失落。

作為70後，我初中畢業之後，就有多次去東莞、深圳打工的經歷。

那時候，老家還沒有電話機，我們只能通過寫信，告訴父母，什麼時候到家。

如果臨時有變動，這信里說的時間，就不對了。

有一次，老家下大雪，這過年也不通車。

我匆匆忙忙從東莞趕回來，到了縣城，發現沒有去老家的車，這就只能硬著頭皮，走回去。

就在我心情沮喪的時候，忽然看到路的拐彎處，有一個黑影——是父親，披著雨衣，來接我了。

父親說：「這下雪的，我就擔心你搭不上車......」

父子在下著雪的路上重逢，說了很多，特別溫暖。

年後，父親卻忽然沉默了。這分別的滋味，沖抵了重逢時所有的喜悅。

最可怕的是，父母和子女之間，也是聚一次少一次，見一面少一面。

有人統計過，然後發出感慨：「如果你離開家在外工作，每年你能見到父母的時間是6天，每天相處的時間是11個小時，那麼你在以後20年里能夠和父母相處的時間就是1320個小時，也就是55天。」

我們以為，久別後的重逢，是一個家庭最好的日子。卻忽視了，「久別」兩個字，有多扎心。

時間、親情就像車輪一樣。每滾動一圈，就意味著到了一個新的出發點。並且從來不可以退回去。

多少子女，總想自己條件好了，就可以多陪伴父母，接父母到身邊。但是後來，只有一個結果——子欲養而親不待。

03

我們給父母的一切，都會回到自己身上。

我的老家，有句諺語：「屋檐水，點點滴滴在舊窩。」

也就是說，一個家庭里，做的一切，都會見證在每一代人身上。

一開始是父母做示範動作，後來是子女延續，或者發揚光大。

說通俗易懂一些，就體現在以下幾個方面。

父母如何孝順祖父母，子女就如何孝順父母。這孝道，到了一定的時候，就輪迴一次。卑劣的父母，是養不出孝順的子女的。

父母用什麼方法賺錢，子女對金錢的認知，就在什麼層次。父母能夠賺錢多少，就給了子女什麼樣子的生活，什麼樣的起點。窮父母也能養富有的子女，但是子女的致富過程，困難大於同齡人。

父母如何恩愛，那子女的婚姻觀就是什麼。父母感情不和，還要子女婚姻幸福，難度是很大的。真的有子女，因為父母感情敗了，自己也拒絕婚姻，害怕找對象。

父母的家在哪裡，就讓子女的成長環境是什麼。身在羅馬，走到羅馬，這是不同命運的。

有人說，子女們，一種是來報恩的，一種是來報仇的。

看起來，子女要如何，是自己決定的，其實是父母培養出來的。但凡子女都會愛父母，出生的時候就開始了。在一些父母太卑劣，對子女不管教，或者教子女低級的勞動方式，醜陋的三觀，導致子女心生仇恨。

04

詩人余光中說：「鄉愁是一方矮矮的墳墓，我在外頭，母親在裡頭。」

當我們到了六十歲，再去思念已故的父母，再去看子女是如何生活，如何盡孝，那都可以找到「自己的影子」。

我們掃墓的時候，其實也會預測到，若干年後，子女如何給我們掃墓。

祖輩走了，把血脈留給了我們。

我們老了，把生的希望給了子女。

我們走了，把家業留給了子女......

世事翻來覆去，本是周而復始。

作者：布衣粗食。

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文中配圖來源於網路。