住正定聚就是不退轉，就是經中說的阿鞞跋致，為什麼具有煩惱的凡夫生到極樂世界就能得到不退轉呢？
智者大師在《凈土十疑論》中講了生到極樂世界有五種因緣得不退轉。
第一是阿彌陀佛大悲願力攝持故，得不退轉。就是極樂國土是法藏菩薩出世善根大願力所成，是正覺阿彌陀法王善住持力所攝，一生到極樂世界，阿彌陀佛的大悲願力攝持，不會退到二乘地，也不會退到凡夫地。
第二是佛光常照故，菩提心常增進不退。佛光明是智慧相，極樂國土的光明從如來智慧報起，能除眾生無明黑暗，所以往生到極樂世界得佛光常照，菩提心常增進，所以不退轉。
三是水、鳥、樹林、風聲、樂響皆說苦空，聞者常起念佛念法念僧之心，故不退。這是說西方極樂世界的依報環境殊勝，令往生者不退。風聲、水聲、鳥聲、樹林聲，種種的聲音都是在宣吐妙法音，令往生者的心都在覺正凈上，不會退轉。極樂世界種種的音聲都是在宣說妙法，讓我們時時刻刻提起正覺的心、覺悟的心。
第四是彼國純諸菩薩以為良友，無惡緣境，外無神鬼魔邪、內無三毒等，煩惱畢竟不起，故不退。極樂世界外面都是善知識，內沒有貪嗔痴，都是諸佛菩薩同參道友，沒有惡緣，煩惱不起，所以得不退。
五是生彼國即壽命永劫，共菩薩佛齊等，故不退。生到極樂世界就是無量壽，和阿彌陀佛一樣，就不會退轉，而在我們這個世間，你修行精進，壽命也是一定的障礙。比如，修行有了一些進步，壽命到了，然後又因隔陰之迷，把前生的修行都給忘了；又或者因為前世修的福報投生到富貴之家，又迷在五欲六塵，迷惑顛倒，又會造業，還會墮落。所以，這一必至滅度願非常歡欣振奮我們修行人的心，雖然是具縛凡夫、生死罪濁群萌，只要我們具足信願求生凈土，承佛願力便得往生，佛力住持即入大乘正定之聚，決定速得成就阿耨多羅三藐三菩提。
摘自宏圓法師《佛說無量壽經》講記
