《大盛魁》的地域特色，成了內蒙古文化的一個名片

《大盛魁》的地域特色，成了內蒙古文化的一個名片

作者/孫樹恆

1、《大盛魁》在觀眾心中紮下根來

正在熱播的電視劇《大盛魁》，在觀眾心中紮下根來，引起全國人民追劇，一度排名進入前三甲。在《大盛魁》研討會上，專家學者對《大盛魁》給予了高度的評價」一部良心大劇。「等待了十三年，歷久彌新，永遠不會過時，「現在播也不晚」。很多觀眾表示，「期待第二部的播出，有些年頭了，能有這樣讓我放不下的電視劇！」

藝術來源於生活，對於大盛魁，本身在呼市起家的，是一個真實的傳奇故事。歷經二百七十年，亞洲第一商，跨國商業集團。王新民導演本人也在呼和浩特出生、長大，對蒙古族文化、草原文化都有深刻的認識和思考，拍電視劇《大盛魁》成為他的夙願。

為了拍好電視劇《大盛魁》，王新民導演組織專家重走萬里商道，劇本寫了四年、拍攝了三年，「我覺得只有這樣才能夠把劇本做得紮實，才能夠使劇中的人物鮮活起來，才能夠讓這個戲符合具體的歷史邏輯和給人一種真實感。」

鮮明的地域特色成了內蒙古文化的一個名片，給予觀眾視聽上與眾不同的新鮮感，並對地域文化產生親近感，表明了內蒙古電視劇人的文化自信。魯迅先生說，「有地方色彩的，倒容易成為世界的」

2、歸化城是大盛魁的城市也是我的城

我國幅員遼闊、地大物博，不同的地理、氣候、歷史等因素滋養出了各個地域不同的風土人情。在我國的電視劇中，豐富多彩的地域特色文化成為一抹亮色。

對於《大盛魁》這部電視劇的內涵，想像既指向過去，也指向未來。歸化城是大盛魁的發家地，曾經在這個城市發生的，大盛魁原來就在玉泉區的這片地界。贏得觀眾的《大盛魁》，從內到外就是濃濃的塞外味道。

《大盛魁》對歸化城的空間呈現，對於房屋、擺設、用具都精心布置，還原了老歸化城的煙火氣，召城的佛家聖地，玉泉井的傳說，稍美的來歷…鄂爾多斯、四子王，烏里雅蘇台，壩口子、西龍王廟，都是耳熟能詳的，作為歷史地標頻繁出現，既是對當時歸化城的樣子，也是對往昔人們生活的狀態的了解，勾起了觀眾別樣的鄉情。

本地景、本地人、本地駱駝，本地事等具體的視聽效果，作為電視劇的核心意象，鞏固著人們對歸化城到呼和浩特歷史變遷和文化積澱的印象，也正因如此，拉近了距離，才能引發觀眾的共鳴，形成了很強的代入感。「做為一個呼市人，電視劇大盛魁，內蒙電視台首播就先睹為快了。濃厚的呼市地方方言聽著又搞笑，又貼切，如：討吃貨，灰疙泡，賊忽拉等聽著非常接地氣。可以說是一部非常好的電視劇。為此還特意去大盛魁影視城兩次旅遊觀光，只可惜有的建設已經破敗不堪，鳳娘客棧大門破損嚴重，建議有關部門把影視城重視起來，做為呼市一個旅遊景點，造福呼市百姓。」

3、創始人是走西口的山西貧苦農民到草地挑銀子

在康熙年間，與葛爾丹戰事不斷的背景下，王相卿、張傑和史大學他們三個大盛魁的創始人，都是山西人，走西口過來的，「一直走，一直想」到草地挑銀子。

在整個電視劇的自始至終，他們的台詞對白，方言、土語、表情，地道的鄉音，讓人親切，草地的蒙古族的軍爺、牧仁他們說著笨拙的漢話，憨厚的神態和蒙古族諺語，沒有陌生性和隔閡感。

一副對聯，「貪心惹禍」「舍利招財」是大盛魁的商魂，一根扁擔、兩個貨櫃，一碗稀粥和一塊石頭是大盛魁的傳家寶，與中國商魂和蒙古馬精神是一致的，從不同層次、多個維度交織譜寫出當年大盛魁的精神風貌和文化底蘊。歸化城到呼和浩特是奮鬥者的夢想地，更具新穎性和感染力。

《大盛魁》在情節安排上非常的自然，沒有煽情和誇張的情節，卻又讓觀眾在感覺到，他們就是我們身邊的朋友，表現出了各自角色的真實心路歷程和成長變化，以及在人生歷練中逐漸理解、體諒和包容彼此的美好品質。

地域文化在電視劇《大盛魁》中展現，為電視劇的場景提供了更多差異化的、新穎的內容和細節，角色性格和價值觀特徵，形成了視覺上的真實感。

4、地域的音樂元素

電視劇與插曲向來是相輔相成，相匹配的插曲能讓劇情變得感人肺腑，動人心弦。

一部好的電視劇需要有好聽的插曲，甚至很多人一度因為插曲而喜歡電視劇的。

在《大盛魁》插曲上，是當地的音樂家創作的，著名作曲家王星銘，以一個藝術家的情懷，從劇本創作階段開始與王新民導演和編劇頻繁交流，他多次進行實地考察，親自走進土默川和山西，在一年的時間裡創作出了與《大盛魁》劇情相匹配的濃郁的地域特色的插曲。

充滿了草原情懷的《一直走，雅布薩爾》和地方風情《親蛋蛋親》，《一陣風》則展現了委婉凄美的愛情故事。

不僅符合人物情緒，還將塞外味蔓延開來，不僅烘托情節氣氛，還渲染了情緒。

背景音樂輕柔，自然，蒼涼，悲苦…與劇情相得益彰，讓觀眾的情緒隨著劇情和音樂的起伏起起落落，增加了欣賞的興趣和情感共鳴。

5、衣食住行作為地域文化的又一表徵。

總的來說，衣食住行作為地域特色呈現時代特徵的重要元素，地域文化不僅讓電視劇在藝術上更豐富、細膩、真實，不僅包括自然環境、風俗禮儀、生活習慣。

在《大盛魁》人們的衣服上屬於「古裝」土布衣帽，圓口布鞋，吃的莜麵魚魚、燒麥、焙子、羊雜碎，牛肉乾，所熟悉的這裡的美食。

玉泉井和鳳娘客棧 為戲劇設計情節增添了別緻的塞外意境。

挑擔子，騎馬，拉駱駝，看物護貨的狗，

風餐露宿在萬里商道，增添了空間敘事的真實性，調動觀眾的記憶，營造地域歸屬感。

6、地域歸屬感到文化認同感

千里不同風、百里不同俗」。《大盛魁》的地域特點成為文化交流的重要名片。「影戲最是逼真，所以代表生活狀態的能力，最是充足不過的」

因此，電視劇《大盛魁》的地域性特色，充分地演繹出來，覆蓋了歸化城的演變過程，覆蓋了草原生意的發展歷程，有真實的點，有真實的面，有情節，有亮點。

藉助電視劇《大盛魁》傳播，地域文化能夠加強人們與家鄉、地域、國家的精神聯繫，從而建立起更深邃的文化認知和感情聯結。

《大盛魁》的地域性特色多是依附於故事情節且多元化的，地域文化與電視劇的融合，對於宣傳大盛魁，豐富北疆文化內容、增加對外文化交流、傳承優秀文化。

正如《大盛魁》的號伙，一路艱辛，一路收穫。（作者檔案：孫樹恆，筆名恆心永在，內蒙古奈曼旗人，中國散文家協會會員,中國金融作家協會會員，內蒙古作家協會會員，內蒙古詩詞學會會員，內蒙古通俗文藝研究會員)