2000年的時候，龍膽瀉肝丸因為吃出了腎衰竭被指令停用，其實這不是方子的錯，而是其中的藥物選擇錯誤了，用一個有腎毒性的「關木通」錯誤地代替了「木通」，結果問題就來了。那個事件後，葯監部門對「木通」做了嚴格管理，引起腎毒性的關木通被禁用了。但即便如此，這個葯也不能長期吃，因為中醫對祛火藥，特別是像「龍膽瀉肝丸」這樣苦寒程度的祛火藥，有個說辭，叫「中病即止，不必盡劑」。意思是，火去了，就要停葯了，不要把所有的葯都吃光，因為苦寒葯久服會傷正氣。其實，這一點，在這個方子中就已經顯現了。
這個葯中有當歸和生地黃，其實有點中醫常識的人都知道，這兩個葯對於「龍膽丸」特指的濕熱是禁忌的。因為它們可以把濕熱收斂在體內，加重濕熱，引起「閉門留寇」的後患，之所以還是用它們，就是為苦寒的葯善後，「保駕護航」——「然皆苦寒下瀉之葯，故用歸，地以養血而補肝」。
這個當歸很值得說，一般人只知道它是補血的。在婦科方子中，有「十方九歸」的特點，就是十個開給女性的方子，有九個裡面有當歸，這看起來好理解，女性嘛，總是容易血虛的，用當歸是為了補血。其實，補血只是用當歸的原因之一，當歸在婦科葯里的另一個作用和在「龍膽丸」中一致，通俗點說是為了「保肝」。但是這個「肝」是中醫的「肝」，其中包括了我們得肝炎的那個西醫概念的「肝」，還包括了和情緒乃至生殖相關的部分。
中醫的肝是一定要是條達的，所謂條達，就是舒暢，沒有鬱悶，不出現肝鬱。為此，中醫的「疏肝解郁」之法很多人都很熟悉，一個人生氣之後，會覺得憋悶，胸脅脹滿，不想吃飯，喜歡長出氣，好像通過出氣能使憋悶減輕似的……種種癥狀都是肝鬱，那麼好了，疏肝解郁吧。
我見過一個肝炎病人，確實有肝鬱的癥狀，又是肝炎，他的方子一直是疏肝的，每次都有柴胡，而且劑量不小，一直吃了一年多，非但沒見好，反倒人燥得不行。醫生也奇怪，難道疏肝還錯了？確實錯了，不是不該疏肝，而是他忘記了中醫所說的肝的特點。
中醫的肝是「體陰用陽」的，什麼意思？就是肝是藏血的，本身是屬於陰的，只有在肝血旺的時候，肝的陰有保證的時候，肝的條達疏泄的功能才能發揮。如果是因為疾病，或者因為藥物，把肝血耗光了，體都傷了，何談用呢？當初那個治肝炎的方子里要是經常用上當歸，病人不會被治成那樣。
婦科葯里常用當歸，也是因為女性肝鬱的多，比如林黛玉，其實她的身體問題都是從氣上得的，都是因為生氣，鬱悶、壓抑。別小看這個生氣，只要不舒解出去，最終會把她的肝血都耗竭了。所以，林黛玉最終很瘦，是典型的「陰血虛」了，包括她的結核病，和陰虛互為因果。所以，在婦科葯中用當歸，也是為了把肝血補充上去，防止肝氣對肝血的過度消耗。女性用當歸做保養品一般不會錯，血虛的時候可以補血，生氣而肝氣鬱的時候還可以維護肝血的正常。而女性的生氣、鬱悶，就和她們出現的血虛一樣，都是非常常見的問題。
由此我們也可以看出，即便是加了當歸、生地黃之類補血藥的龍膽瀉肝湯也需要「中病即止」，更何況那些沒有加補血藥的純粹的清熱葯、疏肝葯。這個方子的使用禁忌，倒是給了那些喜歡自己吃祛火藥的人一個提示。
