九十年代的一個傳說，為八畝墩墓主身份提供了新的猜想

百萬年前，古人的腳印，落在了浙江，從此以後，演繹出深厚的文化沉澱。穿越時空，聆聽歷史的迴響，探尋鑲嵌在古迹風景中的歲月印記，在當代的繁華中尋找萬年浙江的價值。

安吉縣八畝墩墓葬，與紹興印山王陵是否是同一級別？相傳九畝墩曾經出土過一柄刻有八朵花的青銅劍，為何這柄青銅劍與從香港迴流的吳王光青銅劍有諸多相似之處？如果是同一柄劍，吳王闔閭的佩劍為何會出現在越國高等級墓葬群中？

八畝墩，九畝墩組成了一座越國高等級墓園。奇異的外形，特殊的構造，數量龐大的陪葬器。無數謎團圍繞在這座越國高等級墓葬的周圍。伴隨着考古工作的深入，很多謎團被考古工作者們一一破解。這是一座與紹興印山越王陵同級別的高等王陵。對這座墓園的了解越是深入，新的謎題又逐漸浮出水面。春秋戰國時期，到底是誰，可以配得上如此大型的越國墓葬群？

從規制上看，八畝墩和九畝墩都有各自的隍壕保護，同時，兩者組成的墓園，還有一道更大的隍壕，這不由得引人聯想，兩者會不會是一王一後的關係？八畝墩中埋葬的是後，而九畝墩中極有可能埋葬的就是越國歷史上的一位王。那究竟是哪位越王，就需要我們在歷史的長河中慢慢地抽絲剝繭了。

然而越國史前資料缺失，為墓園主人的身份，披上了厚重的歷史迷霧。而這重重迷霧，被一個九十年代的盜墓傳言，撥開了一角，據傳當時丟失了一把青銅劍，上面“刻着八朵花”，這個傳言一直記在安吉博物館原館長程亦勝的腦海中，直到上海博物館將一把青銅劍，從一位香港愛國商人的手中回購過來。

這把青銅劍乃浙北地區出土，程亦勝聞訊立馬趕到上海察看，發現這把青銅劍上刻有鳥篆文“攻吳王光，自作用劍”，一般人看就像是八朵花。通過被盜時間與地域上推測，龍山墓葬群中遺失的“八朵花”青銅劍，與上海博物館從香港回購的“攻吳王光，自作用劍”極有可能是同一把劍。如果真的是同一把劍，那麼新的謎團又出現了，吳王光也就是吳王闔閭的劍為何會出現在安吉龍山的越國大墓中。

回到史籍之中繼續尋找答案——《左傳》有載：“吳伐越,越子句踐御之，陳於槜李, 句踐患吳之整也，使死士再禽焉,不動。使罪人三行,屬劍於頸，而辭曰：‘二君有治,臣奸旗鼓,不敏於君之行前,不敢逃刑,敢歸死。’遂自刎也。師屬之目，越子因而代，大敗之。”

春秋時期，吳王闔閭為了擺脫楚國的控制，舉全國之力興兵伐楚。吳軍攻佔楚國郢都後，越國趁吳國國內空虛，出兵偷襲，吳國被迫回師，使得吳國的滅楚霸業功虧一簣。對此，吳王闔閭一直耿耿於懷。公元前496年，越王允常去世，吳國打算抓住這次機會一舉平定越國。新任越王勾踐率軍迎戰，雙方在槜李擺下戰陣。吳軍大敗，吳王闔閭傷重不治，夫差繼位。結合時間，這把青銅劍，會不會便是槜李之戰的戰利品？且之後吳越相繼發生了多場大戰，越國皆大敗。隨之而來就是我們耳熟能詳的勾踐卧薪嘗膽的故事。

一柄可能出土自九畝墩的吳王光青銅劍，為我們判斷八畝墩以及九畝墩主人提供了許多新的猜想與可能，墓主人的身份也似乎呼之欲出。兩千多年的越地歷史，總是伴隨着新的考古發現，在世人面前越來越清晰，也鼓舞着更多的考古工作者投入到越地考古中。

來源： 浙江新聞頻道