1956年9月，中共八大在北京正式召開，在這次會議上做出的一個驚人決定，那就是在新《黨章》中刪除了關於“毛澤東思想”的所有內容。
毛澤東思想代表的是一個時代的精神力量，也是那個時代最為顯著的精神生活的象徵，可是剛剛建國才7年時間，為什麼就要將人們所熟悉的毛澤東思想從《黨章》中刪除呢？難道我們對一個領導人的熱愛也逃不過“七年之癢”了嗎？
毛澤東與劉少奇
劉少奇第一次提出“毛澤東思想”
毛澤東思想是在1946年召開中共七大的時候寫入《黨章》的。
對於這一偉大創舉，劉少奇是最重要的發起人之一，他猶如遵義會議上的王稼祥一樣，力挺了毛澤東，並認真總結了毛澤東多年來和他的戰友們在政治、經濟、文化、軍事、外交和黨的建設等各個領域的深邃思考和歷史經驗。
早在1940年，劉少奇作為毛澤東的堅定擁護者，並且非常有預見性的說出了這樣一段話：“只有毛澤東思想能夠鼓舞我們從勝利走向勝利……毛澤東是全中國人民偉大的革命領袖，我們應該向他學習”，而這也是黨內第一次提出“毛澤東思想”這個概念。
在1945年4月23日召開的七大上，劉少奇做了新《黨章》的報告，他在這份報告中稱：“全黨要以毛澤東思想作為自己一切工作的指針”，正式將“毛澤東思想”寫入《黨章》。而且在這次報告中，劉少奇先後105次提到毛澤東或毛澤東思想，也正是劉少奇的這一份報告，進一步靠實了毛澤東在黨內的領袖地位。
與此同時，劉少奇還在自己多年苦心經營的城市和工會黨的基層組織，大力宣揚毛澤東思想，並將他們併入毛澤東農民軍隊的勢力（在那個時期，領導人們都是分開工作的，所以各自均有一批獨立的擁護者和支持者）。
此後，劉少奇便以“五大書記”之一的身份登上歷史舞台。他作為中央書記處書記，成為了毛澤東的第一副手。
毛澤東與彭德懷
彭德懷反對“個人崇拜”
在建國以後，國家面臨的是經濟建設和社會復蘇問題。
劉少奇主張謹慎地發展經濟，但毛澤東卻有些急於求成，一方面要求“大躍進”，一方面又主導農村“合作制”，也就是我們所熟知的“聯產承包責任制”。
可是，這些做法之後都被證明是失敗了。之後，毛澤東繼而把一般的經濟發展問題上升為階級問題，認為失敗的原因是“我們現在有兩個聯盟，一個是同農民的聯盟，一個是同民族資產階級的聯盟”，於是決定要從根子上解決問題。
可是，當一個人權力太大，威信太高，又在方向上出現偏差時就會造成更大的問題，或許正是處於這樣的考慮，中央才決定要在黨內去“個人崇拜”。而且此時，黨內對毛澤東之前的那種狂熱已經開始逐漸趨於理性了。
首先是彭德懷這位在中共黨史和軍史中幾乎與毛澤東資歷相同的領導人提出，在新《黨章》中，應該刪去關於“毛澤東思想”的內容，並且直言：“我反對個人崇拜”。當時，作為主持中央政治局工作的劉少奇也附和了彭德懷的建議，說：“刪除這些條款大概是比較好的。”
之後，劉少奇在政治報告中解釋道：“我們黨的領袖毛澤東同志，所以在我們的革命事業中起了偉大的舵手作用，所以在全黨和全國人民中享有崇高的威信，不但因為他善於把馬克思列寧主義的普遍真理同中國革命的具體實踐結合起來，而且是因為他堅決地信任群眾的力量和智慧，倡導黨的工作中的群眾路線，堅持黨的民主原則和集體領導原則。”
很多人在讀這段話的時候，都以為這是對毛澤東歷史功績的評價和肯定，而實際上則是對於“去個人崇拜”的一種宣言，因為在這段話中幾乎是第一次將毛澤東的名字與集體領導聯繫了起來。
也就是說，過去的工作毛澤東可以獨立的決策，而自此之後，則需要通過集體決策，說得再直白一點，就是通過這種方法削弱了毛澤東之前可以乾綱獨斷的權力。
毛澤東、劉少奇、朱德在機場迎接周恩來
劉少奇主張刪除“毛澤東思想”
劉少奇原本是“毛澤東思想”的提出者，也是將這一思想寫入《黨章》的實際推動者，可是為什麼在短短的7年之後，又要在八大上堅定地將其刪除呢？
對於這一歷史原因人云亦云不得而知，但有一點是肯定的，那就是當時黨內逐漸對毛澤東思想的狂熱開始降溫了。
還有另一個重要內容是，毛澤東在八大上決定從領導一線退下來，以便讓年輕的同志們得到更多的鍛煉，同時他也是效仿斯大林死後的領導班子變動，因為修改的新《黨章》中有一條是：在黨的中央委員會設名譽主席。
在這次會議上，黨的書記處也得到了重組和加強，由鄧小平出任黨的總書記，以便在毛澤東退居二線的時候，仍然能夠有效的工作。
這些變動給出席“八大”的代表們留下一個印象：毛澤東好像真的要退居二線了，而且也不再像之前那樣至高無上了。在那個時期，大家普遍的認知可能就是，既然人要退居二線了，那麼其指導思想也應當同樣退居二線。對於這一認識論，或許過去和現在是大不相同的。
劉少奇在解釋為什麼要在新》《黨章》中刪去毛澤東思想時說：在1945年，毛澤東的領導地位已經確立了，“即使我們不談它，每個人也都清楚。此外，一個人如果總是重複某些事想要人們經常聽到它，這實際上不會有任何效果。”
而對於毛澤東來說，他對此的確不能說什麼，可是當不再有人像以前一樣在公開場合中，程式化地重複他的名字的時候，內心那種失落感還是必然的，相信這一點每個人都能理解。難道他們只是要進行一場“非斯大林化”的運動嗎？或者他們真的開始討厭自己了？對此，據英國作家威爾遜披露，毛澤東曾冥思苦想多年，並百思不得其解。
不過，後來在8年之後“九大”新修訂的《黨章》中，再一次把“毛澤東思想”置於其中，這是歷史的重新選擇。直到現在，毛澤東思想作為全黨的指導思想越來越被認可。
也是在這一次會議上，劉少奇同志被免去了黨內一切職務，而林彪則作為毛澤東的接班人被寫入了《黨章》。
劉少奇
“三天不學習，趕不上劉少奇”
在上個世紀五十年代，曾經流傳着這樣一段佳話。
毛澤東說：三天不學習，趕不上劉少奇。劉少奇說：一天不用功，趕不上毛澤東。兩位偉人的說法絕非是個人之間的互相吹捧，而是體現着兩個偉人互敬互愛精神，和你追我趕的學習精神。
劉少奇同毛澤東一樣，從小就特別愛學習，整天抱着書看。由於他在大家庭里排行老九，所以左鄰右舍都形象地稱呼他“劉九書櫃”。
成年後的劉少奇不但重視理論學習，更加註重從實踐學習，強調二者的結合與統一，認為，“中國黨過去的屢次失敗，都是理論上的失敗”，而第一次大革命和第五次反“圍剿”的慘敗，究其根源，在於黨內忽視理論學習，一味照搬蘇聯模式，不顧中國革命的特點，忽右忽“左”，在實踐中盲目蠻幹。
由此可見，劉少奇在認識論上與毛澤東是十分相似的，這或許正是在七大之後，劉少奇猛然之間成為黨的二號人物的原因所在。所以，自此劉少奇和毛澤東之間，不論是在學習上，還是威望上，都開始呈現出一種你追我趕的態勢。
1962年1月，毛澤東在“七千人大會”上因“大躍進”的問題做了深刻的自我批評，同時也遭到了會議主持者劉少奇的嚴厲批評。
劉少奇指出，“大躍進”之後的經濟困難，只有30%屬於自然災害，而70%則是人為造成的，並且直言：“這幾年工作中發生的許多缺點和錯誤，使我們全黨幹部，全體黨員、以至絕大多數人民，都有了切身的經驗，都有了切膚之痛。餓了兩年飯。”
而此時的毛澤東則像是一個熱情過了頭，又犯了錯誤的愚笨之人一樣被推在了一邊，而恰恰在這個時候，“三天不學習，趕不上劉少奇”變成了一個笑話開始在幹部中間流傳。
毛澤東
毛澤東主動擔責，為全黨樹立表率
其實對於“大躍進”問題，當時政治局的同志都是舉過手的，不論是主動還是被動，既然舉了手就應該負責任，就不應該把責任全部推到毛澤東一個人的身上。但毛澤東卻說，自己是黨的主席，理應負主要責任，所以才在七千人大會上作出了深刻的自我檢討。
那麼，對於一個剛剛解放的新中國，剛剛從階級鬥爭中走出來的這樣一批領導人來說，發展社會經濟對他們來說的確是一個全新的課題。他們沒有任何現成的經驗，所以他們只能憑藉著過去開展階級鬥爭的經驗，摸着石頭過河，在錯誤中不斷總結經驗。
在“七千人大會”上，毛澤東是主動負起了這個歷史錯誤的責任，尤其是在他的威信至高無上的時候，能夠主動地低下頭來承認錯誤，接受自己下級的嚴厲批評，這是十分難能可貴的，也是值得我們現在的領導幹部認真努力學習的。
不知大家對此怎麼看呢？歡迎在評論區留下您的真知灼見！
本號之前已有100多篇黨史軍史文章，並且在持續更新，如果您喜歡我的文章，歡迎關注跟讀或回看。
