国学成语，浓缩历史精华；曲径通幽，遇见不一样的“中国”。
汉高祖刘邦，中国历史上第一位布衣出身的皇帝，开创大汉帝业四百年。汉朝是中国历史上最强盛的时代之一，其壮阔的精神深入华夏民族的基因，余绪绵绵，至今不绝。
史载，年轻时的刘邦“表现”很一般，甚至是负面典型。那时的史学家们修史时虽然要为“尊者讳”，但比起满清时毕竟要宽松许多，所以司马公在写《高祖本纪》时，虽然有些瞻前顾后，虽然有很多神化、美化，但还是写了刘邦的不少丑事、糗事，因之我们才看到了一个有血有肉的皇帝形象。
年轻时的刘邦游手好闲，“不事家人生产作业”，因此常被父亲刘太公训斥。后来刘邦称帝，还拿这事和父亲开玩笑说：“我和二哥谁创下的家业大（今某业所就，孰与仲多）？”
年纪稍长，刘邦当了一个基层小吏泗上亭长，那点收入全被他花天酒地（好酒及色）花个一干二净，喝醉了在人家酒店倒头就睡，没钱了就厚着脸皮赊账。
但就是这样一个很多人（包括萧何）都不看好的“小混混”，却是“锦鲤体质”，命运出奇地好，不仅娶了沛县县令都多次提亲的单父人吕公的女儿，即后来的吕后，生了一对儿女，更有相士预言说，刘邦以后贵不可言。
问题是，再牛的老大也得从小弟做起。于是刘邦除了平日和县“机关”的工作人员喝酒玩耍，不免还要做些苦差事，比如，为县里送役徒去骊山。
由于刘邦懒散，看管不严，役徒们中途纷纷逃亡，刘邦一看这样下去，不等交差人就跑光了，干脆对大伙说：“都散了吧，我也从这里走人”。
大伙一听扭头就跑，最后只剩下十几个小伙子说愿意跟着刘大哥混。那时秦始皇还活着，法律严酷，为了躲避朝廷的追捕，刘邦跑进了芒山、砀山的山泽岩石之间。这明明是畏罪潜逃，却被后人传成了“斩蛇起义”。而且，在后世的传说中，这一故事被不断添加“猛料”。比如，《史记·高祖本纪》中就传说刘邦是赤帝子，大蛇是白帝子，云云。
再后来，王莽篡汉，于是有小说家言，当年刘邦拔剑砍蛇时，大蛇曾经明确警告说：“砍了不白砍。你砍我头，我篡你的头，你砍我尾巴，我篡你的尾。”刘邦说那还不好办，我给你来个对半分。
结果就是，大汉王朝被白蟒化身的王莽硬生生分成了西汉和东汉，而且国祚差不多都是200年左右（西汉大约210年，东汉约195年，看来醉酒后的刘邦砍得不太均匀）。
还有，司马公在写刘邦时，还写了很多关于刘邦的神乎其神的故事，比如雷电交加之时，刘邦的母亲刘媪“梦与神遇”，刘邦的父亲跑来，恰巧看见“蛟龙于其（刘媪）上”，“已而有身，遂产高祖”。
结果从此后，皇帝、皇后出生时必有祥瑞或者异象几乎成了史书的标配，一些情节简直像神魔小说。不能不说关于这一点，司马迁开了一个坏头。
言归正传。公元前209年秋，大泽乡起义爆发，越来越多的地方杀死官吏，响应陈胜吴广。沛县县令很恐惧，为了活下去，也决定宣布起义。
主吏萧何、监掾曹参建议召集在外逃亡的人一同起事，县令同意了，派樊哙叫刘邦回沛县。结果刘邦到来后，县令又反悔了，下令关闭城门严加防守，并计划杀掉萧何和曹参。萧何、曹参闻讯逃出城外，投奔刘邦。刘邦射书城中，以屠城相威胁，鼓动城里人杀死了县令。当此之时，按照声望和地位，萧何和曹参更有资格替代县令，但两人是文职，更担心起义失败后被朝廷追究，坚决推辞，于是刘邦在众人的怂恿下推辞再三当了义军头领，号“沛公”。
此后几年，刘邦由小到大，由弱到强，渐渐拥有了一只仅次于项羽的军事力量，这其中既有项羽的叔父项梁赠送的士卒五千和五大夫将十名。
前文说过，就在项羽与秦国军队鏖战之时，在楚怀王熊心的指令下，刘邦接受了一个看似“不可能完成的任务”——进攻秦国关中一带。
进攻关中虽然道路艰难，但前景美好。因为怀王和将领们约定，谁先攻下，就当关中王。
风险投资的最大特点就是风险大回报高。也就是从这一刻起，刘邦开始走向人生与事业巅峰。
说实话，刘邦毕竟出身普通农家，又加上生性懒散，喜欢大话欺人，所以没有多少真本领（不是将才），但问题是他具有很多人没有的东西，一是运气好，好几次被打成了光杆司令，都绝地逢生、卷土重来。二是善于纳谏，知错就改。三是知人善任，有容人之量。
以这次引兵西进为例，其间，刘邦带人两次攻打昌邑都没有成功，于是绕道进了高阳。
这天，一个叫郦食其的人求见刘邦，进门一看，差点气歪了鼻子。
欲知后事如何，且听下回分解。
国学经典欣赏：
高祖被酒，夜径泽中，令一人行前。行前者还报曰：“前有大蛇当径，原还。”高祖醉，曰：“壮士行，何畏！”乃前，拔剑击斩蛇。蛇遂分为两，径开。行数里，醉，因卧。后人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问何哭，妪曰：“人杀吾子，故哭之。”人曰：“妪子何为见杀？”妪曰：“吾，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。”人乃以妪为不诚，欲告之，妪因忽不见。后人至，高祖觉。后人告高祖，高祖乃心独喜，自负。诸从者日益畏之。
——《史记·高祖本纪》
（大众日报·大众新闻客户端记者 武宗义）
