很早以前，還在學校學習心理學的時候。森田療法裡面提到一個說法：「順其自然，為所當為。」
當時雖然嘴巴上說，明白了是什麼意思。但是其實心裡一直有一個疑問：「來訪者來尋求幫助，就是想要改變癥狀。你卻告訴他』順其自然』？」由於當時我一直是一個好學生，森田療法聽起來也是很厲害的一種療法，我自然不敢明著去質疑他。
不過在另外一個方面，我也覺得，這種方法如果有效果也蠻好。我想打遊戲，然後我就「順其自然」的去打遊戲——「為所當為」嘛。久而久之，我就不會打遊戲了。
我懷揣著這樣的一種我自己都不是很相信的想法，開始「沒有心理衝突」地玩遊戲了……
可惜遺憾的是，一直到大學畢業我才發現，我依然很愛打遊戲！
森田療法似乎沒有效果……
後來，我離開學校以後。一度也很以自己是一個心理學的畢業生而自豪。每當有人問我「我該怎麼改變我不喜歡的行為」時，我就會表現得像一個得道高僧一般，對他說：「首先你得先接納這個行為，然後就能改變了。」
一開始，這種說法特別奏效。大家都覺得我真是一個得道高僧——我自己也這樣覺得。
可是漸漸地，開始有人對我的「接納說」提出了質疑：我接納了啊，怎麼還是沒有改變？
這一下，就讓我慌了神！
不過好在想起曾經的老師說過，你要「接納自己的不接納」。
我就像抓到了救命稻草一般，回答說：「你之所以沒改變，是因為你不是真正接納了。」
對方問：「那怎麼辦呢？」
「那你就要先接納你的不接納。」
……
多麼完美的論證：因為只要接納了就會改變。如果沒有改變就說明你沒有接納。此時你要接納你的不接納。換句話說，只要沒改變，就是不接納。
那麼事實是這樣嗎？
道理上來說，是沒錯的。但是這裡沒有對「接納」的概念說清楚，只是把「接納」當成了一種類似「行為」的動作，好像我對自己說「我接納了」，就是在做接納這件事了。
但是真正的接納首先要做的事情是看見。
看見自己問題背後的動力是什麼？比如說我愛打遊戲，先看見我為什麼那麼愛打遊戲？打遊戲背後的心理動機是什麼？如果我不打遊戲會怎樣？
很多人所謂的接納，只是做到了這一步，覺得我看見我愛打遊戲，我接納自己愛打遊戲這個事情，我就好好打遊戲吧。這不是接納，而是放縱。
接納的第二步是什麼呢？面對！
面對就是，當我發現愛打遊戲的原因可能是因為想要逃離現實世界中的學習、工作等讓我焦慮的問題。打遊戲能夠讓我至少在遊戲時間裡不用考慮現實生活的問題。如果不打遊戲，我就會焦慮、煩躁、恐慌。
這些情緒是需要我們真正用心去體會，去感受的。並且由於我們已經使用這樣「打遊戲」的模式逃避了很久，從而疊加了比本來應該有的焦慮更大的焦慮，所以需要用面對這樣的方法來讓情緒得到消解和宣洩。
接納的第三步是理解。
理解什麼呢？理解我們的情緒是為什麼而來？理解類似「打遊戲」這種我們不喜歡的行為不是平白無故找上我們的。相反，是我們自己選擇了這樣的行為來逃避我們內心的感受而已。只有當這樣的理解發生了之後，我們才會意識到，我們才是自己的主人，我們有改變自己的能力和責任。只有承擔起自己的責任，真正的改變才能出現。
完成了以上三步之後，接納才開始漸漸發生。
也許會有人問，是不是這個時候就會有所改變呢？
是的。這個時候，當接納真正發生的時候，我們就會有所改變。可惜的是，有些時候，所謂的改變並不是你期待的那種改變。
我們都期待，通過接納自己打遊戲這件事情以後，我就能夠不打遊戲了。但是大部分時候，我們可能真正得去接納的是，我依然時刻想著要打遊戲，但是我能夠帶著這種想法先去做工作或學習等事情。我需要接納我得以這樣的狀態去生活一段時間，甚至是很長的一段時間。
說到這裡，我重新想到森田療法說的那八個字：「順其自然，為所當為。」
此刻我才突然意識到，我一直把森田療法的這八個字理解成了：「順其自然，為所欲為。」
這可真的稱得上是差之毫釐，謬以千里啊！
不記得是誰說過這樣一句話：「真正的成長就是，當我看見了這個世界的所有黑暗，我依然愛著這個世界。」
那麼人，也是這樣！
願你看到了自己身上的一切不完美後，依然愛著這樣的自己。
文章經授權轉載自：吾宇仁的叨叨微信公眾號，作者：黃奇景。
