年輕人如何走出心理困境?

2022年11月17日21:45:04 心理 1863

作者簡介:陳鼎,國家二級心理諮詢師、上海一杯咖啡公益心理團隊發起人

年輕人如何走出心理困境? - 天天要聞

前言

歐文·亞隆是享譽全球的知名心理諮詢師、作家,在國內也有許多「擁躉」,他創作的《當尼采哭泣》《愛情劊子手》等書,是許多人了解心理諮詢為何物的「入門」書。在他的眾多著作中,《叔本華的治療》是不容錯過的存在。

《叔本華的治療》是一本怎樣的書?

叔本華是德國知名的哲學家,據歐文·亞隆研究考證,叔本華的思想對弗洛伊德創立「潛意識」學說具有啟發性的影響,可以說,叔本華的哲學思想開啟了現代心理治療的先河。但是,叔本華的哲學卻沒有幫到他自己,他與家人關係疏離,終身未婚,不與外界往來,生活態度悲觀消極,在外人看來就是一個脾氣古怪、一心鑽在書齋中的「怪人」,這引發了作為心理治療師的亞隆的同情心。他希望用自己的筆觸「跨時空」來治療叔本華,這就是《叔本華的治療》寫作緣起。

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《叔本華的治療》|機械工業出版社

在實際創作中,考慮到叔本華生活的年代(19世紀上半葉)還沒有心理治療,為他安排一個心理諮詢師有點過於「違和」,他便創作了一個生活在20世紀,身世、性格、言行與叔本華如出一轍的人物菲利普,為「叔本華」提供治療的人,則是一個方方面面和亞隆本人很像的心理諮詢師朱利亞斯,而朱利亞斯為菲利普提供治療的主要方式是「團體心理諮詢」。如果有人希望學習團體心理諮詢,《叔本華的治療》也是一本不可多得的心理教科書。當然,《叔本華的治療》的「野心」,並不止於一本教學書。

當代年輕人有哪些與主人公相似的心理困境?

亞隆筆下的叔本華,即主人公菲利普,是一類我們在現實中會感到有些熟悉的人,在他的身上,我們也能看到一些當代年輕人的共同心理困境。

遭遇系統性的原生家庭困擾。叔本華的父親嚴厲,強力干預子女的未來選擇,母親則習慣將夫妻關係的衝突「轉嫁」給子女,導致家庭關係極其疏離。這些年來,許多年輕人談及心理問題,總會追根溯源到「原生家庭」,有些社交平台甚至常年有「父母皆為禍害」的討論,認為家庭是自己許多痛苦的源頭。

不知道怎麼處理人際關係。叔本華有句名言,被稱為「刺蝟效應」,書中也反覆引用:刺蝟在天冷時彼此靠攏取暖,但保持一定距離,以免互相刺傷。現在很多年輕人也不知道怎麼樣的人際距離是合適的,他們常常用「拉黑」「宅家」等方式處理,與不跟外界往來的叔本華有一定相似性。

不知道人生的意義是什麼。非常優秀,卻不知道活著有什麼意義,為此許多年輕人陷入了抑鬱狀態中。心理學家徐凱文對此提出「空心病」概念,其實叔本華可以說是「空心病」的鼻祖,他對人生意義提出了自己的「鐘擺理論」:人生,就是在痛苦和無聊中搖擺。

面對這三重心理困境,叔本華採用了以下的方式來應對。

面對痛苦,及時行樂或理性應對。既然生活有如此多的煩惱,那麼,何苦讓自己沉浸其中?要麼及時行樂,要麼提升認知,用理性的「大徹大悟」來面對。叔本華早年耽於男女關係,後埋頭書堆,用大量的理性分析好像找到了應對心理困惑的「答案」。

減少人際交往,選擇獨立生活。人際關係那麼複雜,遠近很難拿捏,何必如此煩心?叔本華選擇迴避一切關係,此舉好像真的少了很多人際困擾。現在許多年輕人崇尚獨立,言必稱「社恐」,盡量壓縮人際活動,並認為這是解決人際問題的「出路」。

面對無意義感,沉溺「虛擬世界」。叔本華為自己編織了一個龐大的哲學世界,並沉浸其中。現代娛樂社會,許多年輕人不知不覺跌進了一個又一個「虛擬世界」,他們或沉溺電子遊戲,或者追逐明星面孔,然而,一旦離開了這個世界,他們還是不得不面對現實的各種羈絆。

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亞隆開的心理「藥方」

通過上述三種方式,叔本華好像暫時解決了問題,但是依然感到痛苦。許多年輕人也有這樣的困惑,明明已經找到一些處理辦法,為何依然沒有快樂起來,沒有感到真正的解脫。那麼,問題究竟該如何破解呢?亞隆在書中開出了三個「藥方」。

人際的問題,總要依賴人際去解決。阿德勒曾說,一切煩惱都來源於人際關係。人終究是社會性的動物,沒有誰能獨立於他人而存在,佯裝「不需要別人」,或許就是非常需要別人的體現。

亞隆認為,既然一切問題來自人際,那就還是得回到人際中去解決,這就是「團體心理諮詢」:一群同樣有著人際困惑的人,聚在一起,在諮詢師帶領下,交流各自的問題。當然,不同於生活中的朋友聚會,人員經過專業人士選擇,以平等、坦誠為基本原則,沒有誰是領導,每個人都有發言機會,並給出反饋。通過這種特殊的人際互動,呈現問題,處理問題,並最終解決問題。

痛苦總會再現,關鍵是要獲得「修復性經驗」。心理學並不認為痛苦感是需要迴避的,甚至迴避本身會造成更多的苦難。迴避本身意味著痛苦真實存在,然而迴避並不能讓痛苦真正消失,它只是躲起來,總會暗中使勁。

在亞隆看來,團體可以賦予痛苦以一種「修復性的經驗」,即事情會以一種治癒性的方式發展,讓當事人感到原來事情還有其他的可能:可以做過去做不到的一些事,說過去不敢說的話,理解過去無法理解的觀念,而這一點才是避免痛苦重複性的根本。

被認可、被需要、被人愛,可以抵償人生的無意義感。人活著有何意義?這是終極哲學命題,亞隆給出了頗具啟發的觀點:既然生命是短暫的,種種哲學的求索依然陷入虛無,那麼我們不妨接受生命本身是無意義的,但是可以通過關係,我們人與人相互的依存,創造其意義:

在人與人真誠的互動循環中,我們幫助別人,別人也幫助我們,我們愛別人,別人也愛我們,我們需要別人,別人也需要我們——我們感到被人認可、被人需要、被人愛,是人類在「痛苦和無聊」中真正賴以慰藉的所在。

書中菲利普獲得治癒性的時刻,是一個憎恨了他20年的前女友對他說,「我本可以愛你的」「你是我見過最出色的男人」。而之前,他對別人逢場作戲,別人也這麼對他,他從來沒有真正被人發自內心地愛過、認可過。

這何嘗不也是許多陷入心理困境中的人,同樣期許的治癒性時刻呢?(作者繫上海一杯咖啡公益心理團隊發起人、國家二級心理諮詢師

本文刊發於《新閱讀》2022年08期

撰稿人:陳鼎

責任編輯:王錚

審核人:李雙雷

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