寧願裝瘋也不肯屈從叛國的宰相之子,最為傳奇的一代書法大師
羅振玉藏本 見《百爵齋藏名人法書》
在中國的發展史上,朝代的更替是最為正常的一件事情,在唐代與宋代之間有一個五代,這個時期雖然存在的時間很短,但是卻出了一位很有名氣和地位、水平的書法家,似乎這五代的整個書法史就是為他一個人而譜寫的,他就是書揚文化本期的男主角——楊凝式。
《夏熱帖》,五代,楊凝式書,紙本,手卷,縱23.8cm,橫33cm。
楊凝式(873-954)字景度、號癸巳人、希維居士、關西老農。人謂楊風子。其代表作有《韭花帖》、《神仙起居法》、《夏熱帖》、《盧鴻草堂十志圖跋》等。《盧鴻草堂十志圖跋》,行書,為楊凝式為唐人繪畫所題的一段跋,用筆、結體極類顏真卿的《爭座位帖》、《祭侄稿》,渾厚凝重。
《神仙起居法》卷,五代,楊凝式書,紙本,手卷,縱27cm,橫21.2cm。
《夏熱帖》,行草,是楊凝式苦於夏天暑熱而作的 一通手札,似取法於顏真卿的《劉中使帖》和柳公權的《蒙詔帖》,遒勁挺拔而又沉著痛快。
《盧鴻草堂十志圖跋》 台北故宮博物院藏
《神仙起居法》,草書,內容是記敘古代醫學上的一種按摩法。只有八行,全篇初看粗頭爛服,若不經意,其實用筆時緩時疾,一氣呵成,顯示出其控制節奏韻律的高超技藝。時而草書之中夾雜一些行書,後人稱為「雨夾雪」,此法始於顏真卿稿書,到楊凝式一融會貫通,使人望之已無跡可尋,幾入化境。
韭花帖 清內府藏本 現藏於無錫博物院
但縱覽楊凝式的所有作品中,其中最為精彩者當首推《韭花帖》。《韭花帖》是楊凝式的一封信札,正文共五十三字。其內容是說,他午睡醒來之時,感到腹味舒適,此時恰逢有人饋贈用韭花做的食品,覺得非常可口,遂執筆表示謝意。其原文大抵如下:
釋文:
晝寢乍興 輖飢正甚 忽蒙簡翰 猥賜盤飧 當一葉報秋之初 乃韭花逞味之始 助其肥羜 實謂珍羞 充腹之餘 銘肌載切 謹修狀陳謝 伏惟鑒察 謹狀 七月十一日 狀
左為清內府收藏本,右為羅振玉版本
《韭花帖》行楷書,墨跡麻紙本,高26厘米,寬28厘米,凡七行,六十三字。通篇文字洋溢著作者輕鬆愉悅而又高昂的熱情,蕭散閑適的心境溢於言表。其書法更是令人稱絕。楊凝式「長於歌詩,善於筆札」。這信手隨筆的書札便成了書法史上不可多得的千古佳作。
左為清內府收藏本,右為羅振玉版本
其實,我們先不說這件作品寫的怎麼樣,一提到這件作品,不得不說的就是他的同父異母的那些兄弟。為什麼這麼說呢?其實在傳世的作品中,韭花帖一共有三個版本,第一種是清代的內府藏本,就是乾隆經常把玩的版本,當然了,乾隆的大印絕對是不可缺少的。第二種也就是我們本期書揚文化要給大家推薦的版本,羅振玉舊藏本,羅振玉為了這件《韭花帖》還特意利用珂羅版編輯了《百爵齋藏名人法書》來送給朋友,可見羅振玉對於這件作品的喜愛。第三種版本就是裴伯謙藏本,見於《支那墨跡大成》,今已佚,但是另外在台灣「蘭千山館」藏有一本《韭花帖》,今寄存於台北故宮博物院。
左為清內府收藏本,右為羅振玉版本
在所有的版本中,為什麼說只有羅振玉的是真跡呢?此帖歷來作為帝王御覽之寶深藏宮中,曾經入宋徽宗宣和內府和南宋紹興內府。元代此本為張晏所藏,有張晏跋,明時歸項元汴、吳楨所遞藏。乾隆時鑒書博士冒滅門之罪,以摹本偷換,摹本留在宮中,即為清內府藏本;真跡後來流入民間,清末為羅振玉購得收藏,今在北京故宮博物院。
左為清內府收藏本,右為羅振玉版本
其實《韭花帖》還有一個很高級別的排名,這就如古時候人們在兵器譜上的排名一樣,《韭花帖》被稱天下十大行書之一,排第五。楊凝式的傳世作品中,風格多樣,根本不像一個人寫的作品,這充分說明了楊凝式在書法上的創造性,而這件《韭花帖》又被稱為是最得王羲之《蘭亭序》的筆法神韻。《蘭亭序》作為天下第一行書有著不可超越的地位,在「天下十大行書」的排名中,唯獨《韭花帖》是帶有很濃厚的王羲之的影子而進入這「十大行書」的排列之中的。
左為清內府收藏本,右為羅振玉版本
楊凝式,人謂楊風子,「瘋子」與「風子」有著決然的不同,前者側重於瘋癲,後者更是一種風雅的代稱,但這個人謂楊風子的楊凝式,確實一位真正的「瘋子」。
左為清內府收藏本,右為羅振玉版本
為什麼這麼說呢?楊凝式其實是唐朝的一宰相的兒子,從小養尊處優,這樣的性格造就了他的放蕩不羈。但是恰巧碰上亂世,楊凝式的父親為了讓家庭躲避風險,不得不將唐代的官印交予他人。當然這是楊凝式父親為了顧全全家的大局而做出的選擇,但是對於楊凝式而言深知這一切,但卻邁不過自己內心的愧疚,因而裝瘋賣傻,這才有了「風子」乃真「瘋子」的評價。
王羲之 蘭亭序
但也就是楊凝式的這種「瘋」反而創作了一大批優秀的作品,在朝代更替之際活了八十二歲,其實楊凝式的「瘋」要遠比同時期任何一個人都要聰明。
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