在西藏解放之前,人們廣泛流傳著一種名為「阿姐鼓」的神秘樂器。傳說這種鼓具備一種無比神奇的力量,擁有它就意味著一種崇高身份的象徵。因此,許多地方的達官顯赫對此趨之若鶩,競相想要獲得這一珍稀物品。
然而,這種鼓的製作過程極為殘忍,因此現在已被國家明令禁止。如今僅存的兩隻阿姐鼓被小心翼翼地保存在南京博物館,以警示後人不忘歷史的殘酷。也許許多人會疑惑,為什麼一個樂器會被禁用呢?我國的鼓樂文化可以追溯到大約3000年前,那時製作鼓的材料主要是將獸皮蒙在一種框架或容器上。由於鼓聲震天動地,給予人一種強大力量的感覺,所以在古代,軍隊對峙之前,都會通過擊鼓來鼓舞士氣。在與鼓相關的成語中,不乏「鼓勵」和「一鼓作氣」等表達(歡迎大家進行補充)。
阿姐鼓,又被稱為「人皮鼓」,其製作材料竟是來自16歲以下少女的背部皮膚,並且是通過活剝的方式獲得的,這一殘忍的制鼓過程也是它被禁止的主要原因。在製作阿姐鼓之前,喇嘛們會舉行隆重莊嚴的祭祀儀式,接下來會將事先挑選出來的農奴女孩進行特殊藥材護理,以確保她們處於最佳狀態。剝皮之前,喇嘛們給女孩餵食大量的煙土,使她們陷入迷幻狀態,等到她們完全失去抵抗能力之後,再用特製的工具將她們固定成虔誠的姿勢。然後,喇嘛們撬開她們的天靈蓋,灌入大量水銀以分離皮肉,隨後從上到下將皮膚剝離至骨骼。整個過程慘無人道,令人髮指,令人心中恐懼。
這一令人髮指的行為背後,喇嘛們則偽裝成解救眾生的救世者,實際上卻在進行一場精心策劃的喪盡天良的騙局。在當時,不計其數的農奴慘遭殘殺,悲慘的不幸無從統計。
這種可怕的歷史狀況持續至1950年,隨著中國共產黨全面解放西藏,以人皮製作鼓的惡習才終於得以制止。至今,年長的西藏老人見到人民解放軍時,都會高興地豎起大拇指,眼中閃爍著感激的淚光,常常將「扎西德勒」這一美好的問候送上,並獻上哈達作為友誼的象徵。
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