「千古憑高對此,謾嗟榮辱」,大清最後幾十載,總是讓後人兀自感慨,世道艱難,紛爭不斷。洋人的堅船利炮,國人的辮子小腳,地主婆的豪橫,關門謝客的和尚,「物是人非事事休」,欲說還休!黑白照片經過後期的上色,更讓人感受帝國崩潰前夜的屈辱一幕。
關押中的清兵恩海,戴著腳鐐,眼袋鬆弛,誰又能想到當時的他才24歲,即將走向生命的終點。提起庚子事變,國人心中的痛,而恩海就是八國聯軍侵華的導火索。
1900年6月20日,虎神營的恩海在東單牌樓東街槍殺德國公使克林德,第二天大清向歐美諸國宣戰!儘管清兵和義和團被洋人打得潰不成軍,可恩海卻是一位英雄,即便被俘後也是無所畏懼,從容赴死。
這一年的12月31日,恩海在克林德碑前被處決。
時光回去一百年,漢族女子還是裹著小腳的。至於清宮劇里的大腳板,多是滿族女子。彼時的大清,女子的小腳屬於個人隱私,除了自己的丈夫一般不輕易示人。「金蓮美學」在當時大行其道,愈演愈烈,清末裹腳之風達到鼎盛。
照片里可以看到這位面容嬌美的女子,一雙小腳格外突兀。腳趾已經長在一塊,走路全靠腳後跟。真是小腳一雙,眼淚一缸。
男尊女卑的封建社會,女子變成了男人的附屬品,越是大戶人家越妻妾成群。這位鄉紳,虎背熊腰,一妻兩妾。
別看她們同侍一夫卻妻妾有有別。正妻要門當戶對,明媒正娶,顏值倒成了次要的。至於小妾,出身不好,即便有了孩子也是庶出,繼承不了什麼錢財。
從照片里一眼就看出兩邊的女子是兩個小妾,在正妻面前沒有幾人敢嘚瑟。
對著鏡頭滿臉都是驚奇的大清百姓,辮子盤到頭頂上,這是幾人留給後人的唯一影像。自從法國人納達爾發明照相術後就傳入中國,帶來了一個全新的技術。這些照片,不管拍攝者出於什麼目的,都從側面反映了當時人的精神狀態。
對於拍照,最開始很多人以為會攝取魂魄,可見當時多麼愚昧無知。
一條巷子里的地主婆,對著鏡頭迎面走來,腳底跟抹了油似的,霸氣側漏。兩旁卻是窮苦百姓,有的已經無家可歸。無論服飾還是精氣神都相差甚遠,真是羨慕嫉妒恨。
1903年,福建廈門,一張獵人的全家福,他們手裡的獵槍各式各樣。當時那裡山高林密,虎患嚴重,大刀長矛已經不能消除危險。有人打到老虎,虎皮更是賣個好價錢以補貼家用。
一處碼頭,男子正在用土法子看病,可以看到他肋骨可現,飢餓和病痛讓人的壽命也就三四十歲。為生計奔波,有病也只能捱著,為那碎銀幾兩,生活艱難可想而知。
一群抽煙下棋的和尚,顛覆我們的認知。印象中和尚不是敲木魚就是誦經,哪有如此閒情逸緻。亂世之中,道士下上匡扶正義,和尚卻是閉門謝客,躲避戰亂。
鴉片已經無孔不入,拿水煙袋的和尚哪還心如止水?
幾位孩童在持槍射擊,舞槍弄棒已經落後。歷經社會紛爭變革,洋槍洋炮深入人心。清末新政後,各地武備學堂如雨後春筍。
兩位日本兵坐在一處宮殿前閑聊,身後穿便服的太監站在那裡一言不發,心緒難平。慈禧主張與洋人開戰,結果還沒開始就結束了,丟了紫禁城,自己跑到西安去了。
八國聯軍侵華,出兵最多的不是歐美,而是日本。狼子野心,昭然若揭。