盧慕貞：和孫中山走過32年婚姻，生下一子二女，離婚時提三個請求

1914年，孫中山的英文秘書宋靄齡嫁給當時的「山西首富」孔祥熙，婚後，宋靄齡隨丈夫回山西打理家族生意。為了不影響孫中山的工作，宋靄齡把剛從美國回來的妹妹宋慶齡介紹給他當秘書。

那一年，孫中山47歲，宋慶齡則剛滿20歲。不久後，這對有著27歲年齡差的革命男女竟然發展出了愛情。孫中山和宋美齡都是虔誠的基督教徒，信奉一夫一妻制度。1915年，為了迎娶宋慶齡，孫中山向原配盧慕貞提出了離婚。

孫中山與宋慶齡

那天，孫中山的侍衛官鄭卓奉命送分手信及離婚協議給盧慕貞。盧慕貞知道遲早會有這一天，她沒有哭鬧，也沒有憤怒。沉吟半晌，平復心情後，盧慕貞才輕聲問鄭卓，宋慶齡是怎樣一個人。聽完鄭卓的描述後，她搖了搖頭，又點了點頭。

隨後，盧慕貞用家鄉話說道：「我確實幫不了手（忙）。我學識唔（不）夠，更唔識英文。我又纏腳，行走也不方便，我點（怎）樣可以幫先生呢。」

這話是說給鄭卓聽的，更是說給盧慕貞自己聽的。接著，她拿起筆，在離婚協議上寫下一個「可」字，雖然手一直抖，但那個「可」字工整無比。

儘管孫中山與盧慕貞已經簽訂了離婚協議。眾多革命黨人還是反對孫中山和宋慶齡的婚姻，畢竟兩人的年紀相差太大了。

孫中山深知，他與宋慶齡的婚事能否成行，關鍵在於盧慕貞的態度。1915年9月1日，盧慕貞應孫中山之邀，前往日本。

盧慕貞以為孫中山想要複合，充滿期待地來到日本，到了後才發現孫中山請自己來，是為幫他和宋美齡說項。盧慕貞的心徹底涼了。

盧慕貞

在和孫中山密談了許久後，盧慕貞當著眾人面說道：「先生為革命到處奔走，我也跟著到處流浪若干年，如今我年事已高，不願再過流浪生活，希望在家鄉安度晚年。如果有人能照顧他的生活，並且幫助他的事業，我願意成全他們，和先生離婚。」

眾革命黨人見盧慕貞是這樣的態度，便也只能接受孫中山和宋慶齡結婚。從某種程度上來說，是盧慕貞一手促成了孫中山和宋美齡的婚姻。

盧慕貞17歲嫁給孫中山，兩人的婚姻維持了32年，期間盧慕貞生下1子2女，離婚時，盧慕貞已經49歲。

對舊式女子來說，丈夫就是天，在年近半百離婚，對盧慕貞來說無疑是天大的打擊。多年後，人們習慣將盧慕貞的退出，上升到家國情懷，認為她是為了成全孫中山的革命事業才主動退出。

可當我真正走進孫中山和盧慕貞的婚姻，才發現盧慕貞之所以從這段婚姻中退出，不僅僅是因為家國情懷，更是因為在日本那次密談時，孫中山答應了她三個請求。這三個要求究竟是什麼呢？一切還得從頭說起。

1、盧慕貞嫁孫中山，6年後孫中山愛上陳粹芬：無愛的婚姻，註定飄搖

1866年，孫中山出生在廣東省香山縣翠亨村。11歲那年，在哥哥孫眉的支持下，孫中山進入私塾讀書。在這期間，他了解到太平軍反清的故事，在心裡埋下了追求自由、民主的種子。

後來，孫中山又先後在廣州、檀香山接受西方教育。耳濡目染中，孫中山心底那顆追求自由、民族的種子慢慢發芽。

1883年，從檀香山回國後，孫中山在村裡實施了一系列新革鄉政措施，甚至還為破除明信摧毀了北帝廟神像。這些行為如今看來是有益社會進步的，可在那個時代的農村，卻是無法被理解的。孫中山遭到了村民的大力譴責，被迫離開老家，避居香港。

孫中山

長兄如父，孫眉很擔心孫中山走上「歪路」。得知孫中山在香港加入了基督教，孫眉更加擔心了。

思來想去，孫眉覺得男人成家才能立業，如果弟弟結婚了，或許就能走正路了。於是，在孫眉的提議下，父母給孫中山物色了一個結婚對象——盧慕貞。

盧慕貞的父親因病早逝，家境慢慢衰敗。作為家中長女，盧慕貞自然知道嫁一個好婆家才是自己的出路。彼時，家境富裕，學業有成的孫中山無疑是上佳選擇。

孫中山一心都在事業上，根本無心情愛，更何況盧慕貞是個大字不識、還裹過小腳的女人。只是孫中山極其敬重父母及兄長，便同意了結婚。

1884年，孫中山與盧慕貞成婚。洞房花燭夜，揭開新娘蓋頭的那一刻，四目相對。面對外貌俊秀、氣宇超凡的新郎，盧慕貞知道，他以後就是她的天。

可孫中山並沒有仔細端詳盧慕貞，因為於他而言，就算長相再好，也只是家人羈絆自己的一種手段。

這樣的開頭，註定了婚姻的悲劇。

一個不被愛的妻子，如何能拴住孫中山那顆嚮往自由的心。結婚沒多久，孫中山就回到香港繼續讀書，而盧慕貞只能獨守空房。盧慕貞總是安慰自己，等到丈夫學業有成就好了。

誰知，孫中山畢業後又去了檀香山。盧慕貞有些失落，但她還是一如既往地盡好自己的本分，孝敬公婆，操持家務。她知道丈夫對自己沒有情分，自己唯一能做的就是更加勤勞和孝順。

孫中山看到妻子勤勞持家的樣子，他覺得很放心。尤其是1888年，父親病重，盧慕貞寸步不離地守在病榻前，親奉湯藥。孫中山對盧慕貞更加敬重了，但也僅僅只是敬重而已。

盧慕貞與孫中山及家人

1892年，孫中山完成學業，成為了一名濟世懸壺的醫生，在澳門、廣州等地行醫。這期間，盧慕貞先是搬進了丈夫設計的新居，後又帶著兒子孫科追隨丈夫在澳門、香港同住，接著長女孫娫出生。這3年，可以說，是盧慕貞一生中最美好的時期。

盧慕貞以為他們一家將這樣和和美美地過一輩子。可惜，事與願違。孫中山並非池中之物。他在行醫的掩護下，結納反清秘密會社，準備創立革命團體。

1894年1月，孫中山帶著盧慕貞及一雙兒女，突然返回了家鄉。他閉門10餘天，寫了一封信，接著就要獨自北上。盧慕貞匆忙為丈夫打點行囊，望著丈夫遠去的背影，她隱隱感到丈夫這次遠行，將走得更遠。想到此處，她潸然淚下。

確實如盧慕貞所料，這次孫中山北上是要勸李鴻章改良政治、謀求富民強國的新舉措。他又踏出了革命中重要的一大步。

孫中山的革命事業，對盧慕貞來說是陌生的，甚至是恐懼的，她害怕「革命」會讓自己和丈夫越來越遠。

事實上，在這期間，孫中山已經和革命夥伴陳粹芬走到了一起。陳粹芬父母雙亡，家境貧寒，沒讀過書，但她卻有一顆愛國心，且非常容易接受新事物，勇敢、果斷、槍法也很好。

1892年，陳粹芬就開始常伴孫中山左右，兩人一起為革命奔走，為推翻清政府出謀劃策，且多次經歷生死。

1900年革命最艱難的時期，孫中山蟄居日本，清政府多次派密探加害革命黨人。這期間，陳粹芬和孫中山以夫妻的名義共同生活，掩護孫中山。

陳粹芬

有一段時間，陳粹芬每天晚上都悄悄睡躺在房間的地板上，只為第一時間聽到動靜，確保孫中山的安全。孫中山半夜醒來，看到陳粹芬睡在地板上，便心疼地喊她上床來睡，陳粹芬卻說：「沒事，地上涼快點。」

陳粹芬的陪伴和支持，成了孫中山亡命異鄉最大的慰藉，兩人發展出深厚的感情。1911年辛亥革命勝利後，陳粹芬為維護孫中山的形象，悄然離開。陳粹芬完美詮釋了「有一種愛叫做成全」。

1925年3月孫中山臨終前，因患肝癌渾身燥熱。這時候，他想起早年間陳粹芬躺在地板上的情形，便讓人將他放在地板上。陪伴在側的宋慶齡立馬上前阻止，孫中山虛弱地說：「我不怕冷，有冰更好。」

若干年後，當陳粹芬得知孫中山臨終前還記得自己曾為他睡過地板，感動得淚流滿面，哽咽地說道：「他記得就好。」

從現代的角度去看，陳粹芬和孫中山的感情並不值得稱頌。但兩人的感情，卻反襯出盧慕貞和孫中山婚姻中最大的問題——無愛。

孫中山娶盧慕貞是為了應付家人，盧慕貞嫁孫中山只是為了尋找一個生活依靠。這樣根基不穩的婚姻，面對一點衝擊，就會土崩瓦解。

2、盧慕貞大方讓孫中山納陳粹芬，卻把丈夫推得更遠：好的婚姻，要三觀相符

得知丈夫和陳粹芬走到一起後，盧慕貞並沒有像現代的女人那樣，和丈夫爭吵，和陳粹芬爭奪。她覺得或許是自己做得還不夠好，便更加勤勉地操持家計，對公婆也更孝順了。

閑暇時，盧慕貞會給孫中山親手縫製衣服和鞋襪，決不讓人幫手。因為她要把自己的思念隨著一針一線都縫進其中，讓它們陪伴丈夫走南闖北。可即便如此，孫中山回家的次數還是越來越少。

好不容易盼到孫中山回家，盧慕貞總想趁機和丈夫聊上幾句。可「話不投機半句多」，孫中山同她說革命大業，盧慕貞卻只會說：「你注意身體，多回來看看」。對盧慕貞熟知的家長里短，孫中山更是沒興趣。

孫中山和女兒

後來，盧慕貞乾脆大度地勸孫中山納陳粹芬為妾。一方面，盧慕貞出生於封建家庭，對於男人三妻四妾已經習以為常。另一方面，盧慕貞深知自己無力在革命上幫助丈夫，唯有退一步，讓丈夫納了陳粹芬，才能保全這段本就飄搖的婚姻。

可恰恰是盧慕貞這一委曲求全的做法，把孫中山推得更遠。

孫中山是基督教徒，且接受過新思想，信奉的是一夫一妻制，盧慕貞偏偏希望丈夫納妾。這一矛盾徹底暴露了兩人婚姻中的問題：價值觀、三觀大相徑庭。

好不容易盼來了革命的勝利，1912年孫中山就任中華民國臨時大總統，陳粹芬悄然退出。盧慕貞順理成章成為了總統夫人，為世人所矚目。可是，20天後，她卻黯然離開，一個人回到了老家。

世人看來，盧慕貞理應享受無上光榮。可盧慕貞是箇舊式婦女，不僅不懂政治，也不喜歡社交。那些外人看來的榮光，於她而言卻是一種累贅與束縛。

盧慕貞沒想到的是，自己離開不久後，孫中山也辭去臨時大總統之職，讓位袁世凱。1913年3月，孫中山訪問日本，盧慕貞帶著女兒追隨丈夫來到日本。

這一次隨丈夫訪日，是盧慕貞對這段婚姻最後的掙扎，她也想成為丈夫的左膀右臂，奈何卻被性格、能力所限。

在日本期間，盧慕貞除了早晚帶著女兒外出用餐，其餘時間都待在酒店，從沒外出過。孫中山忙完工作後，會在晚上10點左右和盧慕貞交談30分鐘，隨後又離開。

幾天後，孫中山按計劃西下考察，盧慕貞帶女兒前往東京遊覽。不曾想，途中發生車禍，盧慕貞身負重傷。

隨從詢問孫中山是否需要回去探望盧慕貞，孫中山果斷拒絕了，他聲稱:「不是醫生回東京也沒用，即便是醫生現在也來不及了。況且我們有約在先，不能不守約。」好在因為醫治及時，盧慕貞脫離了危險。

多年後，再次提及這一幕，人人都贊孫中山懂大義，不被私人情感左右。可對於盧慕貞來說，自己面臨生命危險，丈夫卻以事業為重，那種失落與悲哀誰能明白。

經過這一次，盧慕貞真正認清了自己與孫中山在三觀上的差距。孫中山志在天下，而盧慕貞和大多數女人一樣，渴望得到丈夫無條件的庇佑。

只是，身為一個封建婦女，盧慕貞並不知道如何表達自己的失望和不滿。不久後，袁世凱企圖復辟帝制，暗殺革命人士。孫中山不忍看革命果實被竊，於1913年7月發動二次革命，革命失敗後，孫中山再次流亡日本。

也是在這期間，盧慕貞與孫中山的長女孫娫因病去世，年僅20歲。盧慕貞深陷喪女之痛，孫中山則被革命的失敗裹挾，兩人漸行漸遠。

不久後，宋慶齡成為了孫中山的秘書。二次革命的失敗，讓不少人對革命產生了消極情緒，有人甚至因失望而放棄。只有宋慶齡義無反顧地陪著孫中山，投身於革命的洪流中。共同的目標和三觀，讓孫中山和宋慶齡自然而然地走到了一起。

孫中山與宋慶齡

席慕蓉曾說過：「真正的婚姻，需要夫妻兩人志同道合，也就是價值觀相同，生活態度一致，人生追求相似，最好還有共同的信仰。」

很顯然，孫中山和宋慶齡才是那對三觀一致的愛侶，而盧慕貞和孫中山的婚姻不符合這一點。

多年後，孫中山曾這樣評價盧慕貞：「我的前妻不喜歡外出，因而我流亡的日子裡，她從未在國外陪伴過我。……除了同我的前妻協議離婚外，再也沒有別的辦法了。」

盧慕貞在促成孫中山和宋美齡結婚時，也聲稱：「先生為革命到處奔走，我也跟著到處流浪若干年，如今我年事已高，不願再過流浪生活，希望在家鄉安度晚年。」

孫中山志在大業，為了革命他甘願顛沛流離，盧慕貞卻只想守著自己的小家，安穩度日。三觀不同是兩人的婚姻無法長期穩定的最根本原因。

3、離婚時盧慕貞提三個請求：維繫婚姻，要時刻洞察對方的需求

1915年，盧慕貞和孫中山正式簽訂離婚協議。孫中山計劃和宋慶齡結婚，卻遭到了革命黨人的強烈反對。他們認為孫中山作為革命領導人，要維護自己的形象。

為了促成這段婚姻，孫中山把盧慕貞接到日本，希望她能為自己和宋慶齡說項。這就出現了文章開頭的那個場景，盧慕貞公開表示是自願離婚的，這才促成了孫宋結婚。

多年後，人人都讚歎盧慕貞深明大義，顧全大局的性情，把她的退出上升到了家國情懷的角度。

可大家卻忘了，盧慕貞再深明大義，她也是個平凡女人。在簽下離婚協議後，盧慕貞把自己關在房間哭了幾天幾夜。

客觀上來說，盧慕貞有委屈也有大義，但驅使她做選擇的還是婚姻中最本質的東西——價值交換。一段婚姻能否長久，取決於夫妻雙方能否持續地提供對方需要的價值。

於孫中山來說，他一開始之所以接受這段婚姻，一來是為了安撫父母兄長，二來是為傳宗接代。毫無疑問，那時候的盧慕貞是能提供這些價值的。

可到了後期，孫中山先是需要一個能和自己共患難的革命伴侶，所以他和陳粹芬走到了一起；後是需要一個心心相印，且在政治上能幫助自己的伴侶，所以他選擇了宋慶齡。

不管是和丈夫一起革命共患難，還是在政治上幫扶丈夫，有著一雙小腳且大字不識幾個的盧慕貞都做不到。但她也不是沒有爭取過，她在家裡精心侍奉公婆，甚至還大度地讓丈夫納陳粹芬為妾。

1896年，孫中山在倫敦被囚禁，九死一生。彼時，盧慕貞十月懷胎，馬上臨產。聽到孫中山蒙難的消息，盧慕貞擔心受怕、寢食難安，差點以身相殉。

盧慕貞和女兒一家

可以說，為了這段婚姻，盧慕貞願意付出所有，悲哀的是，到頭來還是無法保住婚姻。其實，這也是許多人在婚姻中會遇到的問題：明明付出很多，對方卻不領情。

婚姻是價值交換，這裡說的價值必須是對方所需求的。換言之，孫中山壓根就不需要盧慕貞的種種付出和隱忍。

當然，不管是結婚還是離婚，都是夫妻雙方的共同選擇。盧慕貞之所以同意離婚，也恰恰是因為這段婚姻已經無法提供她需要的價值了。

於盧慕貞而言，當年嫁給孫中山，為的就是求一個安穩生活，有一個可靠的丈夫。一開始，孫中山確實能給到她那樣的生活。

隨著革命事業的發展，盧慕貞必須跟著丈夫顛沛流離，數年間，她從南京到翠亨，從北京到日本。為了配合孫中山革命領袖的身份，盧慕貞還要忍受自己不喜歡的應酬。很顯然，這時候，孫中山已經無法給予盧慕貞想要的安穩生活。

盧慕貞

所以，在日本和孫中山面談時，盧慕貞提出了三個可憐的請求：其一，生是孫家的人，死是孫家的鬼，即便離婚，也不離開孫家；其二，孫科永遠是自己的兒子；其三，自己回鄉後要皈依基督教。

這三項請求看似簡單，其實恰恰滿足盧慕貞追求安穩生活的需求。那之後，她便一直住在澳門孫公館，直至去世。孫中山也遵守諾言，一直把盧慕貞當成孫家人，在兩人離婚後的10年間，孫中山多次寫信問候盧慕貞，稱其為「科母」。

由此看來，經營婚姻最有效的手段便是，時刻洞悉對方的需求，並提供對應的價值。

4、盧慕貞用自己的方式支持革命事業，死後被尊為孫國母：致敬革命人士的家人

經歷了人生的重大變故，盧慕貞再也不是那個只顧小家的小女人，她的心中也開始裝著孫中山的家族，乃至整個天下。

離婚之後，盧慕貞雖居住在澳門，但她仍像往常一樣，關心和幫助孫家人。每年，她都數次返回家鄉，以孫中山的名義實施多種善舉。

1923年，孫中山創辦了黃埔軍校，盧慕貞積極勸說身邊青年投身革命，並鼓勵他們報考黃埔軍校，給革命事業注入新生和活力。

1938年11月，日軍攻陷廣州，中山縣民眾召開抗日救國大會，已經71歲的盧慕貞不顧危險參加大會，並想辦法在澳門為游擊隊購買抗戰物資。

盧慕貞和家人

此外，離婚後，盧慕貞一直和宋慶齡姐妹相稱，還叮囑兒子孫科要敬重宋慶齡。對於孫中山曾經的革命伴侶陳粹芬，盧慕貞也多方照顧。她多次讓兒子孫科前去馬來西亞探望陳粹芬，並邀請陳粹芬攜養女孫容回國居住。

後來，南洋戰亂，孫科以請求陳粹芬照顧自己的孩子為由，把她接回國內，和盧慕貞一起居住在澳門的孫公館。

孫中山去世後，宋慶齡東奔西走，積極投身革命。由於精力有限，對孫家人照顧的較少。而盧慕貞和陳粹芬攜起手來，共同撫育孫家後代。

1921年2月，孫中山與盧慕貞之女孫婉結婚，盧慕貞讓陳粹芬同樣作為母親出席婚禮，可見盧慕貞的心胸之寬廣。

盧慕貞和陳粹芬

1952年，盧慕貞在澳門病逝，享年85歲。在她的遺物中，除了自己的穿過的衣服和哀思錄，其餘都是和孫中山有關，包括孫中山的家書、照片、借據、舊西裝、印章、安樂椅等等。

盧慕貞以她無私的奉獻精神和高尚的品德，獲得了世人的愛戴，在澳門被尊為「國母」，她的墓碑上刻著「孫國母盧太夫人」7個大字。或許，這就是這個可憐又可敬的女人一生最好的註腳。

我們之所以有今天的美好生活，不僅僅是因為一代又一代革命人士的前赴後繼，更是因為有無數如盧慕貞和陳粹芬這類革命人士的家人，在背後默默支持，謹以此文致敬他們。