楊貴妃是中國歷史上著名的四大美女之一,相傳有沉魚落雁、閉月羞花之貌,後來偶遇唐玄宗李隆基並深受其寵愛,被冊封為貴妃,楊門一族也因此雞犬飛升,楊貴妃的族兄楊國忠更是被封為位高權重的宰相。
公元756年,安祿山起兵造反,沉迷於酒色歌舞之中的唐玄宗倉皇逃跑,途經馬嵬坡時,大將陳玄禮認為楊貴妃為紅顏禍水,只會禍國殃民,便迫使玄宗將她賜死。作為中國歷史上最著名的女性之一,不論是生前還是死後,都充滿了傳奇色彩,再加上文人歌詠與史家敘事的不斷演繹,迄今為止,人們對楊貴妃是否死在馬嵬坡仍舊眾說紛紜。
史載貴妃之死
史書記載,公元756年,安史之亂爆發後,唐玄宗帶著楊貴妃、高力士等人連夜出逃。第二天,逃亡隊伍來到山西境內的馬嵬坡時,隨行將士突然嘩變,殺死了禍國殃民的楊國忠,然後又將矛頭指向楊貴妃。玄宗無奈,只得命高力士將她勒死並就地安葬。唐玄宗回長安後,秘密令宦官改葬貴妃,但是辦事的宦官回來卻說貴妃遺體已不見,只帶回了貴妃生前攜帶的香囊。
關於這件事情,新舊唐書各有記載。《舊唐書》說:肌膚已壞,而香囊猶在。而《新唐書》只有「香囊猶在」四個字。為什麼新舊唐書對這件事都寫得如此含糊呢?難道貴妃遺體被人盜走了,或者貴妃並未葬在馬嵬坡?
早在貴妃死後不久,民間就有傳聞,稱貴妃並非死在馬嵬坡,而是流落到了別處。作家俞平伯在其《論詩詞曲雜著》中對此做了考證,認為如果貴妃真死在馬嵬坡,那麼白居易的《長恨歌》和陳鴻的《長恨歌傳》寫至馬嵬坡即可,何必還要假設臨邛道士和玉環太真呢?因此,俞平伯斷定楊貴妃並非死於馬嵬坡。而陳鴻《長恨歌傳》記載「使人牽之而去」,應該是說楊貴妃被人牽走藏起來了。白居易《長恨歌》說玄宗回長安後為楊貴妃改葬,結果卻是「馬嵬坡下泥中土,不見玉顏空死處」,連屍骨都不見蹤影,這就更加證實貴妃並非死於馬嵬坡。陳鴻的《長恨歌傳》甚至點明楊貴妃並未死。
貴妃下落知何處
如果楊貴妃當年沒有死在馬嵬坡,那麼她又下落何處呢?
今天的馬嵬坡上,不僅有修葺一新的楊貴妃墓,還有貴妃雕像,那修葺的大墓高達3米,外面是包砌得很嚴實的青磚,原始的貴妃墓不可能有這樣的青磚。就在人們苦苦尋找貴妃真正下落的同時,四川省都江堰市的紅梅村爆出了千年古墓的新聞。
傳說,紅梅村後面山腳的那座千年古墓就是楊貴妃的壽終正寢之處。據村裡的老人說,那是一座暗墓,早年有一塊墓碑,墓碑上僅刻有一個楊字,卻沒有名諱。「文革」期間,那塊墓碑已蕩然無存。而今墓地上種滿了莊稼,只有一塊破舊的祭台青磚。1997年,都江堰市對古墓進行了挖掘,挖出的棺木長1.7米,寬僅45厘米,明顯是女人的棺木,但墓主人的身份卻難以判斷。由於缺乏相關的證據,紅梅村的傳說就沒法考證了。
2002年,日本影星山口百惠自稱是楊貴妃的後裔。這樣的消息讓中國人震驚不已,楊貴妃怎麼跑去日本了呢?持這種觀點的人不僅有作家俞平伯,更有日本學界的學者。他們認為,當年馬嵬坡被縊死的是一個侍女,大將陳玄禮見貴妃貌美,不忍心殺死,便和高力士密謀以侍女代之。此計成功後,陳玄禮又派親信護送貴妃揚帆出海,飄至日本三口縣久津並在那裡終享天年。如今,日本山口縣還有一座楊貴妃墓。自稱貴妃後裔的山口百惠就是那裡人。
對於這件事,日本南宮博《楊貴妃外傳》和渡邊龍策的《楊貴妃復活秘史》中均有描述。難道楊貴妃真去了日本?著名文學家嚴紹燾認為,他們之所以會得出這樣的結論,大多是受了白居易《長恨歌》的影響。白居易在《長恨歌》中寫道:「為感君王展轉思,遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電,升天入地求之遍。上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山,山在虛無縹渺間。樓閣玲瓏五雲起,其中綽約多仙子。中有一人字太真,雪膚花貌參差是。」「昭陽殿里恩愛絕,蓬萊宮中日月長。」白居易想像楊貴妃雖然在事變中人已死,但靈魂卻已經飄到海上仙山上,後來與唐明皇的使者在神仙山上相遇。那詩中所寫的海上仙山蓬萊宮在何處呢?在日本文學中,學者常常用蓬萊山代指日本。這樣的說法雖然看起來有理有據,但終究過於離奇,而且全憑《長恨歌》的猜測附會而來,也不能令人信服。
看來,隨著時間的推移,有關楊貴妃之死的傳說越來越離奇。據《高力士外傳》記載,楊貴妃之死完全是因為其堂兄的連累,因為六軍將士痛恨奸臣楊國忠,所以把楊貴妃也牽扯進去了。高力士還認為,從馬嵬坡事變的形勢來看,楊貴妃非死不可。她是在驛館的佛堂被縊殺的,屍體隨後由佛堂運到了驛站,唐玄宗還讓陳玄禮進來驗看。這件事在《舊唐書》《新唐書》《通鑒》均有記載。
不管楊貴妃去到哪裡或者真的死於亂軍之中,都是人們對楊貴妃的同情與懷念。六軍將士以楊貴妃為禍亂的根源,要求處死她。高力士曾說「貴妃誠無罪」,雖然這話有些片面,但楊貴妃確實非罪魁。縱觀歷史長河,我們可以看到事實真相,安史之亂的發生是由唐朝各方勢力產生的矛盾所致,也可以說是統治階級內部爭權奪利的結果。正因為這樣,我們可以說楊貴妃不僅不是罪魁,反而是一個可憐的政治犧牲品。因此,人們幻想已死的貴妃能夠死而復生,得以在民間享其天年。
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