夏完淳：天才少年，14歲走向抗清戰場，16歲與父、師慷慨赴死殉國

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夏完淳，原名復，字存古，乳名端哥，別號小隱，又號靈首(一作靈胥)，亦號玉樊堂，松江府華亭(今上海市松江)人。他生於明崇禎四年九月初九日(1631年10月4日)，犧牲於清順治四年九月十九日(1647年10月16日)。他是著名的抗清志士之一，又是一位傑出的少年詩人。

明末，夏完淳出生在一個官僚家庭里。他的父親允彝、生母陸氏、嫡母盛氏、姐淑吉都以詩文、氣節聞名於世。允彝，字彝仲，別號瑗公。他好古博學，擅長詞文。東林黨人在蘇州講學時，許多學者文人紛紛響應。張溥、楊廷樞等結復社於太倉；夏允彝則與同郡陳子龍、徐孚遠等結幾社，相為應和，於是名動海內。

崇禎十年(1637年)允彝登進士後，任福建長樂知縣。他曾攜完淳一同赴任。夏允彝作知縣五年，很有政績，特別以「善決疑獄」聞名。正當他被吏部尚書鄭三俊舉薦，將任新職時，他的母親去世，於是他只得攜子完淳同歸故里。

夏完淳自幼受到良好的家庭教育和師友的影響。他聰明早慧，有神童之譽。據說，他五歲時知五經，七歲能詩文，九歲時寫作了《代乳集》，年十六擬庾信作《大哀賦》，文采宏逸，辭情感人。明末陳繼儒曾寫有《夏童子贊》，稱譽完淳：「包身膽，過眼眉，談精義，五歲兒。」又說他：「矢口發，下筆靈，小叩應，大叩鳴。」

崇禎十一年(1638年)，完淳八歲時隨父到北京，見到當時許多知名人物，錢謙益也曾寫詩送他：「背誦隨人詰，身書等厥躬；倒懷常論日，信口欲生風。」甚至說他：「若令酬聖主，便可壓群公。」

完淳在隨父親出任福建長樂縣令的五年期間，除讀書外，平日則留心時事和政局的變化，好閱邸鈔。經過這一番努力學習，完淳後來在隨父親丁憂回歸家鄉時，雖年僅十二歲，但已是一個「博極群書，為文千言立就，如風發泉涌；談軍國事，鑿鑿奇中」的英氣勃發的有志少年了。

夏完淳隨父自福建返鄉後，他一方面繼續學習，在從學於志節皎然的塾師沈楫之後，又拜陳子龍為師，學習經史。另一方面，他又見農民起義風起雲湧，明朝危在旦夕，於是與同鄉好友杜登春等數人，組織「西南得朋會」，以作為幾社的後繼。他們還以「江左少年」的名義，寫信給四十家鄉間縉紳，力勸他們踴躍輸財助餉，起兵勤王，但此舉卻為「眾紳所嫉」，並不響應。

李自成義軍攻入北京，崇禎帝自縊後，夏完淳聞訊，又在聚眾哭祭時起草檄文，表示誓不與義軍「俱生」，並聲討歸降義軍的文武官員，以示對故明的忠誠。

夏允彝雖在家鄉沒有出仕，但對明朝滅亡仍然十分痛心疾首，堅決毀家以圖復辟，並走謁史可法共謀興復，聞弘光政權在南京建立，他又折返鄉里。弘光政權曾任夏允彝為吏部考功司主事，但他目睹南明朝政濁亂，所以堅辭不就任。

順治二年(1645年)五月，弘光政權滅亡時，江南許多官僚士紳紛紛向清軍屈膝投隆，一時出現清師南下，「士大夫相率奉手板入謁，無敢忤」的局面。在這「公私傾覆，天地崩離」的危急時刻，夏完淳與父親夏允彝、老師陳子龍一道，毅然奮起抗清。同時，他和嘉善錢栴的女兒錢秦篆也完了婚。

這時，雖然清軍攻陷南京等地，但還有明江南總兵吳志葵率軍萬餘人停留在吳淞附近海上，進行抗清鬥爭。吳志葵是夏允彝的門生，利用這種師生之誼，完淳父子便毅然參加到這支抗清武裝隊伍中去。他們在吳軍中，做些運籌策劃、部署戰鬥的軍事參謀工作。吳軍計劃先向蘇州進軍，切斷清軍在蘇州與杭州之間的聯繫，待攻克蘇州後，擴大隊伍，再取杭州，繼而圍攻南京城。但吳志葵在軍事指揮上短於謀略，又素性怯懦，致使圍攻蘇州數十日而不得破，在吳軍撤退時，突遭清軍猛力反攻，義軍大敗，幾乎全軍覆沒。

吳志葵率余部退居海上後，很快被俘，在南京被清軍殺害。夏完淳父子幸免於難，暫時避居華亭曹溪。夏允彝利用這段時間，在完淳的幫助下，勉力完成了《倖存錄》一書，總結了明末朝政失察，政治腐敗，導致明朝最後覆亡的可悲歷史教訓後，留下絕命詞，於九月赴池自盡，沉於松塘而死。

夏完淳值此國難家仇，益發悲憤填膺，決心繼續進行抗清武裝鬥爭，為民族雪恥，為父親報仇。但這時江南浙西一帶抗清的武裝義軍，有的潰散，有的元氣大傷，只有吳易在太湖的一支義軍，實力完整，加上錢栴在嘉善起兵響應，戰鬥實力和聲勢更加壯大。順治三年(1646年)春，夏完淳與老師陳子龍、岳父錢栴血為盟，決心共謀倡義，並上書魯監國，魯監國則遙授夏完淳為中書舍人，並謚夏允彝文忠。隨後，完淳便隨岳父錢栴一起，參加到吳易的義軍中，擔任參謀。

他的五言律詩《軍中有作》中所描寫的「漢家程不識，刁斗拂胡霜。青翰依藩伯，彤箴愧省郎。涼飆歸細柳，旭日自扶桑。湖海多豪氣，幽懷兩不忘。」便是敘述這次參軍的情況和心情。吳易等人起事後，開始兵鋒甚銳，曾經先後光復過江南的吳江和浙西的海鹽等地，使清政府大為震動。

但吳易本人只是「長興文吏，原非將帥之才」四在當時錯綜複雜的形勢下，他在軍事指揮上頗多失誤，加之後來清浙閩總督張存仁組織大舉反攻，使義軍遭到極大挫折，只得退守嘉善的西塘一帶。而完淳在義軍潰退時，與大軍失去聯繫，只得在民間隱蔽了一段時間。

這一時期，他隻身流竄，東躲西藏，時而草間，時而山林水澤，行蹤無定。他長期的戰鬥實踐和在民間耳聞目睹的抗清的生動事例，使他開始認識到廣大下層人民群眾在抗清鬥爭中的力量和作用。因此，他曾有過到民間去尋求新的抗清力量的願望和打算，但結果卻未能實現。夏完淳在《絕句口號八首》中，不僅記述了他此時「竄身荊棘，滿目風塵」的哀厲境況，而且在詩中他寫道：「去年人送短長亭，一片煙波入洞庭。江海無情人不見，芳洲春草為誰青?」「毅魄歸來風雨多，瀟湘春盡晚生波。可憐屈宋師門誼，空自招魂吊汨羅。所以他可能曾向西去過湖廣洞庭湖一帶。在《大哀賦》中他更清楚地敘述自己與義軍失去聯繫，「國亡家破，軍敗身全，招魂而湘江有淚，從軍而蜀國無弦。哀哉欲絕，已矣何言。」顯然，他對在四川一帶活動的農民起義軍有著新的認識和嚮往之情，所以發出了入蜀「從軍無弦」的哀嘆。

順治四年(1647年)四月，清松江提督吳勝兆反正。但因吳部內變，結果事敗，吳勝兆被押往南京遇害。在這次事件中，完淳與錢栴因參預謀畫，所以完淳親友受株連而死者甚眾。到六、七月間，因魯監國派往江南聯絡抗清武裝的謝堯文被捕後案發，經清軍嚴訊，夏完淳上表魯監國謝恩的事被發覺，於是完淳在華亭家中被捕。

夏完淳被捕後，被清軍解往南京，並由清政府招撫江南的大學士洪承疇親審。洪見完淳年輕，想對他勸降，並誘以官祿，但遭嚴斥和痛罵，結果洪被弄得「色沮無以應。」審訊時，完淳還激勵岳父錢栴，表示願慷慨同死，錢栴也更堅強不屈。在獄中，完淳談笑自若，與難友義士吟詩唱和，並寫下了《土室餘論》、《寄內》、《獄中上母書》、《遺夫人書》等滿紙血淚的激昂悲壯文字，以示自己「含笑入地」視死如歸的壯志。

順治四年九月十九日，完淳被清軍殺害於南京，臨刑時直立不跪，威武不屈，死時年僅十七歲。

（正文完）

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