一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。
這句話，是西漢時期的文人賈誼對秦朝滅亡的總結。作為和屈原齊名的人物，賈誼的才華是毋庸置疑的，整篇文章也是寫得才華橫溢，可謂是字字誅在秦人的心上。
但是，就算是賈誼這麼心高氣傲的人也沒有想到，自己所寫的東西，會成為後世對秦朝的統一評價。或許是找到了經典，凡是寫到秦朝滅亡，必然會涉及一句話：暴秦德行不顯，得過不正，所以導致了覆滅。
在儒家的體系下，這種總結自然是怎麼都不會錯誤的。文筆好一點，結構特殊一點，邏輯嚴謹一點，或許寫出來的議論秦朝政治的文章，就會成為千古絕唱了。寫作者也會因為文人的推崇，進入名人殿，身前身後名享受不盡。
但是，這種認知是正確的嗎？
現在，就讓我們具體來看看秦朝的問題到底在哪裡。為什麼只用了短短十多年，一個龐大的秦朝就變成了歷史的塵埃。不過，在說到具體問題之前，我們得先看看，秦朝到底是一個什麼樣子的國家。
用一句話去總結秦朝的話，那就是很簡單的幾個字：等級分明的法治國家。
制度森嚴的法庭
從一個西陲小國，變成統一華夏的中央集權制度國家，秦朝最強大的是他們的制度。自秦孝公以後，秦朝就像找到了一個新的發展方向。
按照秦朝一開始的發展規劃，是有點融入西方異民族文化圈的趨勢。
秦朝老祖宗以征戰起家，跟西戎人拼殺多年，付出無數的人力成本之後，方才在西陲有了一塊安身立命的地方。但是，前期的秦國，也就局限在安身立命了。其國地盤雖然不算小，但是資源貧瘠，地理位置上，也不算什麼商業繁華的地方。
在這種情況下，秦朝國君索性就懶得推行中原文化圈流行的東西了。孔子在周遊列國的時候，就沒有去過秦國，從骨子裡面就對秦國的文化系統表示了不認可。
如果不是晉國發生了大事，很有可能，秦國最後的結局，就是成為炮灰，在自我封閉中逐漸滅亡。
公元前376年，中原霸主晉國滅亡。新興的趙魏韓三家，以魏國發展最為成功。魏國作為卿，沒有局限在原本的思路裡面，而是主張銳意改革，從制度上跟別的國家拉開差距。很快，魏國的改革收穫了成果。一時之間，魏國人才濟濟，武力充沛。
既然有了實力，魏國自然就邁出了向外擴張的腳步。戰國開始的百年之間，魏國力壓群雄，讓秦國百年不得到河西，赫然一幅霸主之姿。常年的征戰，更是讓兩國變成了仇人，頗有一種不是你死就是我亡的架勢。
仇敵變成了中原霸主，自己只是西陲一個小國，這種事情，無論放在誰的身上，都是一件難以忍受的事情。秦國統治者明白，如果自己再不做出改變，這秦國，就要亡了。
正是在這個時候，一個重要的人物出現在了秦國。這位人物，就是商鞅。這位從衛國而來的大才，將自己一生所學傾囊而出。軍功制度、分居戶口、郡縣制度，等等等等，都無疑是刺激在秦國的痛點上面。
經過商鞅的改造，秦國完全爆發出了自己的潛力。環境的險惡，讓每一個成年的秦國男子都是戰場上難得一見的悍卒。更神奇的，就是秦國接下來的一段時間內，人才層出不窮，手上是既有大將，也有能夠支撐軍隊的農業體系。
靠著這些東西，秦國逐漸從一個西陲弱國，逐漸成長為盤踞西方的黑龍。可以說，法家就是秦國強大的根本。沒有法家，採取儒家的那一套，只會讓秦國失去跟他國競爭的優勢，淪落為被其他國家欺負的對象。
秦國可以這麼做，是因為他們需要戰爭，秦人也習慣了戰爭。但是，這套體系被應用到天下所有人身上，秦國法律的性質也就完全變了。
除開秦朝法律本身的缺點，秦吏的墮落也是一個重要的因素。而秦吏的墮落，又跟秦朝上層的胡作非為有深刻聯繫。
二世胡作非為
秦始皇在的時候，六國不敢反。這位皇帝實在是太神奇，功績和手段實在是太高了。當年六國覆滅的慘狀，還在所有人心中沒有消散。讓他們對抗皇帝，這不是強人所難，而是要求所有人原地自殺。
但是，秦始皇一死，這所有的情況就直接變了。人們不再害怕皇帝，想的事情，就是怎麼去追求更好的生活。按照常理，秦朝此時應該以休養生息為主。可是，秦二世仍然不停止修築宮殿。他建的宮殿越多，帝國的根基越不穩。
因此，有人將秦國的滅亡，歸結於秦二世的胡作非為，也算是有點道理的。確實，如果不是秦二世的胡作非為，這泱泱大秦確實不會驟然滅亡。如果換一個懂得休養生息的人，沒準秦朝可以一直續命續個幾十年。
結語
不過，這僅僅是可能了。作為歷史上第一個統一王朝，秦朝的滅亡是理所當然的，但也是令人猝不及防的。
總結起來，就是秦朝的滅亡，與德行有關，與法制有關，與天下人的心態有關。每一個身處秦朝的人，都是讓秦朝滅亡的因素。
