2008年，正在985高校山東大學上大二的一個女生，經常做一個奇怪的夢，每次夢裡的情景都差不多，就是夢到自己成為了佛祖身邊的一個小童子。這樣的夢對於從小就頗有佛緣的她來說，意味著一種召喚，於是她決定追隨夢裡菩薩的指示，剃度出家。她就是被網友稱為「最美尼姑」的釋正孝同。
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夢，被稱為人們潛意識的鏡子。日有所思，夜有所夢。很多人覺得只因為一個夢就選擇出家是不是太草率了？但對於釋正孝同來說，可能這樣的夢正是自己潛意識的體現，她可能很早就有出家的念頭了。
1989年，釋正孝同出生在河南一個普通家庭里。父母踏實本分，心地善良，尤其是母親，是個虔誠的佛教徒，平時在家裡經常會誦讀經書，打坐靜修，總愛去一些寺廟去燒香拜佛。在這樣的家庭氛圍的耳濡目染之下，也給釋正孝同種下了佛緣的種子。她也會經常聽母親念念經，跟著母親去寺廟。
在父母的眼裡，孩子願意安靜下來聽佛經是一件好事，也是一種福報，但他們從沒有想過讓孩子出家這件事。所以，在對釋正孝同的教育上，他們並沒有鬆懈，除了抓緊學校里的文化課之外，還在課餘時間培養了釋正孝同很多才藝，譬如唱歌、跳舞、彈奏樂器等。
而釋正孝同也很爭氣，學習成績一直名列前茅，而且吹拉彈唱樣樣都會。在被稱為高考地獄模式的河南，釋正孝同通過自己的不懈努力，在千軍萬馬中所向披靡，最終考上了重點985高校山東大學。
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考上大學後，家人都很開心，為了慶祝女兒金榜題名，釋正孝同的父母決定暑假帶她出去旅遊，他們選擇了湖北紅安著名的佛寺天台寺。
天台寺有1400多年的歷史，是很多佛教徒的朝聖之地。與別的寺院不同的是，這裡的僧人年齡普遍比較小，35歲以下的占多數。這裡既有非常嚴格正統的佛學傳承，又有創新的修行主張與文化，這種獨特的氛圍一下子擊中了釋正孝同的心。
徜徉在這千年古剎的釋正孝同，聽著松濤陣陣，禪樂裊繞，俗世的那些煩惱頓時煙消雲散，她來到這座寺廟後有一種回到家的感覺，心裡一下子就安靜了下來。她跟著寺院里的師傅們打坐禪修，短短几天時間下來，很快適應了寺院里的生活，而這樣簡單的生活正是她渴望的。她不想離開寺院，可考慮到還有未開啟的大學生活，她遲疑了，最後戀戀不捨地離開了天台寺。
來到山東大學後，釋正孝同很快地融入了大學生活。她長相出眾，又博學多才，在學校被稱為女神。
但釋正孝同對這樣的稱號不屑一顧，除了完成專業課程，她一有時間就往圖書館跑，找到佛學書籍，如饑似渴地埋頭苦讀。
別人的大學生活都是豐富多姿的，參加社團、談戀愛、參加各種活動，但釋正孝同的大學生活卻是簡單的三點一線，宿舍、教室、圖書館。
釋正孝同外形出挑，但她從不花太多的時間在打扮自己上，總是素麵朝天，穿普通的衣服。她似乎對外面的花花世界一直絕緣。
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但釋正孝同不覺得這樣的生活枯燥乏味，因為她在佛學的世界裡找到了信仰，找到了寄託，找到了快樂。直到有一段時間，她頻頻夢到自己成為了佛祖身邊的童子，她覺得這是老天在暗示自己皈依佛門，要普度眾人。想要出家的念頭越來越迫切了，一邊是十幾年的寒窗苦讀才考入的大學，一邊是自己的熱愛，糾結一番後，她決定不能再等了，現在就退學出家。
當她的老師和同學得知這個決定後，都表示很難理解。一個長相貌美，才華橫溢，有著美好青春和大好前途的大學生為什麼要選擇和青燈古佛相伴一生呢？重點大學的畢業生，以後一定會找一份好工作，為什麼要浪費這麼好的機會呢？
難得的是，釋正孝同的父母卻對女兒的決定表示了理解，他們也是佛教徒，明白女兒一心向佛的動力來自哪裡，所以沒有多加勸阻，任由她退學了。
釋正孝同知道自己出家後需要了六根清凈，了卻塵緣，以後也不能再父母膝下盡孝了。但父母卻覺得佛心就是孝心，慈悲濟世是最大的盡孝，這樣的寬慰讓釋正孝同放下了包袱。
釋正孝同退學後，如願來到了天台寺出家。
天台寺有中國禪樂史上第一支全僧人藝術團天台寺廣玄藝術團，還創造性地將禪樂訓練作為天台僧侶的修行法門。「移風易俗，莫善於樂」，藝僧們通過優美高尚的藝術來弘揚佛法，在禪樂的熏陶下，人們的心靈也在得到凈化。
釋正孝同憑藉著自己的才藝，加入了天台寺廣玄藝術團，並因為受過良好的教育，口才好，邏輯條理，在藝術團里擔任主持人，隨著藝術團到各地弘揚佛法。
寺廟裡的生活規律且清苦，每天天不亮就要起床做早課，在藝術團的僧人除了日常的修行之外，還要多練習四個小時的聲樂。他們會在山野一處安靜的地方，靜靜地演奏禪樂，精進技藝的同時也修鍊自己的心。
釋正孝同在一日日的禪修中，更加堅定了當初的選擇是正確的。
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有一次，釋正孝同在一次演出中，閉著眼睛陶醉地拉奏小提琴的照片被觀眾拍下，發到了網上，長相甜美，笑容動人的她因此被稱為「最美尼姑」，在網路上走紅。
成為「網紅」尼姑後，很多人為了一睹釋正孝同的真容，紛紛跑到天台寺，而她依舊該幹什麼幹什麼，絲毫未受影響。
對於釋正孝同的經歷，有的人表示支持，認為自己的生活自己做主，皈依佛門未嘗不是一種生活方式；有的人則口出惡言，認為她有可能是在炒作，是為了紅，出家就是裝裝樣子，一定堅持不了幾天；有的人則表示可惜，認為一個學霸沒有用自己多年所學的知識來回報社會，沒有孝敬父母，反而選擇了遁入空門，辜負了祖國和父母的培養。
一時間，說什麼的人都有。但面對外界的關注和紛擾，釋正孝同沒有起過多的波瀾，依舊重複著每天的功課。對於她來說，只要自己不起雜念，世界就依舊很安靜。
早起誦經，挑水砍柴，精修禪樂，穿一身最樸素的僧衣，吃最簡單的齋飯，睡一張硬板床，在外人看來，這樣清苦的生活可能是一種煎熬，但在釋正孝同的心裡，這樣的生活就是她從小便嚮往的生活，她甘之如飴，樂在其中。
在正值青春大好年華的19歲，釋正孝同選擇了出家，如今，14年過去了，33歲的她依然過著樸實無華的生活，她的父母經常去看她，有時候也會試探性地問她是否要還俗，她堅定地搖了搖頭，表示此生只與佛相伴，其餘於我皆塵煙。
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與釋正孝同做出同樣選擇的還有法號叫才真旺姆的一名僧尼。她的原名叫馬瀅，出生於1988年，畢業於青島大學，畢業後沒有選擇就業，而是選擇了到海拔4000多米的四川甘孜新龍東祉寺剃度出家。
很多人同樣表示不理解，一個好端端的小姑娘，放著精彩的生活不去感受和體驗，為什麼選擇過一種不食人間煙火的清苦生活呢？是不是受了什麼刺激？或者是身體有什麼疾病？
對此，才真旺姆表示 ：「每每有人問我為何會出家，總不知該怎樣回答。沒有發生任何事情，亦不存在什麼逃避，最後只能回復一句話：我出家，是因為佛陀說得對。」
她在出家日記里寫到：「此生不負為人願，悲作航船智作帆。若人識得心中寶，千年險路一日還。」或許佛就是她的「心中寶」，即使生活在外人眼裡看起來特別艱苦，但她也覺得能夠「一日還」，而能做到這樣，就是此生不負為人。
「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。」我們大多數人活在這個世上，為了名利，為了父母孩子，為了房子車子，總是有太多的羈絆，非大毅力者無法捨棄。
即使頭上的三千煩惱絲，也不是說剪就捨得剪的。而像釋正孝同、才真旺姆，她們放下了塵世的一切，不被物質所累，不為情所困，在很年輕的時候就找到了自己的信仰所在，找到了自己想要的生活，既需要勇氣，又何嘗不是一種幸運呢？
凡人覺得放棄塵世間的一切需要勇氣，但正如有人所言，你如果找到了金子，放棄廢鐵需要勇氣嗎？對於釋正孝同來說，剃度出家，與佛為伴便是找到了金子，外人所牽掛的名利皆是廢鐵，自然不需要勇氣就可以輕鬆放下。
我們太多人忙忙碌碌追逐物質財富，殊不知，最寶貴的財富是一顆平靜淡然的心。
@艾彌兒 說
我之前看到一句話說，每個人如果能讓自己過得快樂，就是對這個世界最大的貢獻。
我覺得這句話雖然沒有改變世界呀，推動社會的進步啊，幫助需要幫助的人，甚至是最簡單的照顧好家裡人，聽起來那麼高大上正能量。但確實是挺有道理的一句話：每個人活著不是先要對自己負起責任來嗎？
而且讓自己快樂，說起來好像很簡單，好像只要你稍微自私一點都能做到，其實不然。等你把為了社會，為了他人，為了家人，那些抓手都去掉之後，還能快快樂樂的，不向他人索取，其實挺難的。
所以像文中的女主人公這樣，年紀輕輕知道自己要什麼，能夠選擇一種讓自己平靜和快樂的生活，其實挺好的。有些人會一輩子都活在別人的期待里，其實多數是還沒有想清楚自己到底要什麼吧。
有些人在一開始也覺得這樣的日子，她過不了多久。且不說她已經過了十幾年，就算她是過了一年半載，覺得不適合自己，再重新選擇，也是無可厚非的生活。
生活本來就是一個不斷嘗試和體驗，不斷做選擇的過程。任何一種生活，只要不傷天害理不違法，也沒有什麼高低貴賤之分，好壞也只是一個主觀的感受而已。
其實我自己對佛學一直也是挺感興趣的。但是從年輕的時候到現在，還是留戀這個花花世界，總想在這個世界裡找到一些有意思的東西，年輕的時候去談戀愛，抓住一段一段愛情的感覺；工作，走入社會，嘗試做不同的工作，也希望能找到自己的熱愛和價值感；之後人到中年，上有老下有小，開始承擔各種責任。
有時候我也在想在這些東西點點滴滴的體會過，散去之後，還有一種什麼樣的生活方式是我會去追求的。有人盼著去週遊世界，有人找一個山清水秀的地方，過簡單重複的生活。都是生活，自己覺得好就好。
還是那句話，如果每個人都能讓自己快樂，就是對這個世界最大的貢獻了。
