《金剛經》帶給抑鬱症、強迫症的解脫之道:「不爭」即是療愈

2022年10月08日18:06:11 佛學 1366

《金剛經》帶給抑鬱症、強迫症的解脫之道:「不爭」即是療愈 - 天天要聞

佛陀傳》里有這樣一個故事,佛陀在菩提樹下遇到了魔羅。魔羅說佛陀是逃不掉的。因為傲慢、憤怒、虛榮、貪婪、幻想都是他的武器。讓佛陀跟他好好鬥斗。

可是佛陀卻拒絕了,說:「與這些鬥爭,我只會越陷越深,再入虛幻的輪迴。」要解脫就不要去斗,因為無欲可觸,無幻可困,無愛可束、無怒可纏。

傲慢、憤怒、虛榮、貪婪、幻想,這些本來就虛幻不實。不知什麼時候來,也不知什麼時候去。你如果想要去跟他們鬥爭,就會越陷越深。

對於強迫思維的朋友,我想應該會特別有感觸。你會發現,你越想消除,越去跟那些情緒想法纏鬥,你就越難以擺脫。而且結局都是以失敗而告終。但是,只要你不去纏鬥了,去上班或者干別的事了,奇怪了,那些思維想法就不見了。或者即便來了,過一會也就過了。

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這也是為什麼佛陀說,我不會去戰鬥。因為那隻會讓他再次陷入到以往的習性中無法自拔。

那不去戰鬥,如何解脫呢?不去戰鬥就是解脫。就跟我上面講的強迫思維的例子一樣,不去糾纏,那些強迫也就不會跟你糾纏。你越是糾纏,他就越跟你糾纏。

因為本來就沒有!《金剛經》上說:「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電。」像夢、像電。好像有,其實在根本意義上是沒有的。所以你根本不用管。說還要管,那說明你還在做夢,還沒有醒。

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比如前面強迫思維的例子。這個強迫症是不是本身存在的呢?如果本身存在,那為什麼不能像醫學疾病那樣具體可視呢?比如癌症,我們是可以在人體中找到相應的冠狀病毒。但是面對強迫。我們卻無法在人體中找到一個所謂的強迫病毒。所以你怎麼能說強迫症是存在的呢?

可是如果說強迫不存在,那那些癥狀,患者所體驗的痛苦卻又十分真實。所以好像的確有一個東西在。

所以不能說有,也不能說無。就像夢和電一樣。抓不著,但是卻又有作用。

(建議強迫症病友去看兩本書《戰勝強迫症》和《情緒自救》。)

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其實真正的煩惱不在於癥狀本身,而是來自於我們的錯誤認知。就像一個人總是把影子當成敵人,要跟影子戰鬥。整天被這個影子弄得憂心忡忡。偶爾在沒有光的環境下,可以安心歇會,覺得自己戰勝影子了,可是過會又焦慮了,又要去戰鬥了。請問,這是影子的問題嗎?

所以,強迫本身是沒有的,是虛幻不實的。是你迷糊了,才把虛幻當成現實。擺脫虛幻最好的辦法不是鬥爭,而是停下來、不鬥爭!換一個術語叫「靜觀」。

見怪不怪,其怪自敗。

假的真不了,真的假不了。

看清事物的根本,哪裡還有一個強迫症可除。說出的都是戲論。

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