清東陵文化與清朝歷史的關係（三）

清東陵不同階段的建築，反映了清朝不同時期精神狀態和社會風貌。今天請您和小編一起探尋一下清東陵文化與清朝歷史的關係吧！

清初，滿族從東北地區入主中原，其一統天下，精神煥發的豪邁之情是可想而知的。雖然孝陵是在當時經濟十分困難的情況下修建的,但是這一精神面貌還是從孝陵石像生的雕刻技法上得到了充分體現。

孝陵石像生包括獅子、狻猊、駱駝、象、麒麟、馬各一立一卧、武將、文臣各3對,共計18對，構成了威武雄壯的陣容。這些雕刻著重突出神似:石獅的雕刻奇張性地顯示出腿部肌肉的力度，雖不張牙舞爪，而威武雄壯之神態畢肖；石馬的前胸寬闊，肌肉發達昂首挺胸，大有賓士千里勇往直前的氣勢，表現出清朝統治者入關初期的那種蓬勃向上的奮鬥精神；武將的雕刻形神兼備，面部表情似笑非笑，和藹中隱隱透出剛毅勇猛之氣；文臣的雕刻面部笑容可掬，表現出躊躇滿志的神態。

而修建於清朝經濟繁榮時期的康熙皇帝景陵的石像生和乾隆皇帝裕陵石像生則雕刻得莊重平和，反映出當時經濟繁榮、天下太平，各民族大融合，人們安居樂業的和諧氛圍。

定陵石像生的雕刻雖然技法細膩，但顯得萎靡無力，呆板而缺少神采，反映出當時處於內憂外患形勢下統治階級一愁莫展,精神頹喪的精神狀態。清朝末期的奢侈之風在慈安陵、慈禧陵的建築上也得到了反映。尤其是慈禧陵三大殿全部採用上等的黃花梨木，內外檐裝飾採用最高級金龍和璽彩畫,僅此一項就耗費黃金4592兩，豪華程度舉世罕見。

清東陵歷經了三百多個春秋,其所負載的各種信息是清朝政治、經濟、文化各個方面的綜合反映，是研究清朝歷史的有機組成部分。

摘自《清東陵文粹》

配圖：徐賀齊 乍 暖 柳 白

排版：李 曄

校對：張孝穎 劉 琦

總編：楊曉健