當你讀一本小說的時候,會對一個在書中幾乎毫無戲份,僅僅只是被書中主角用隻言片語提及的角色留下深刻的印象嗎?
大部分時候,這個問題的答案自然都是否定的,然而在金庸的小說里,哪怕是一個小配角,一個龍套角色的故事,也能做到十分耐人尋味,比如「劍魔」獨孤求敗這個角色就格外令人嚮往。
他就好似李白那《俠客行》中寫的「十步殺一人,千里不留行,事了拂衣去,深藏身與名」的劍客一般,當真是瀟洒飄逸。

(五絕、獨孤求敗劇照)
不過也正因為金庸賦予這位劍客的描述太少,以至於他身上留下了諸多謎團,比如楊過推測他是六七十年前的人物,也就是說,他活躍於武林中的時代,也差不多正是五絕崛起的時代,既然他想求得一敗,為何不去與五絕一較高下?
一、狂人獨孤求敗
無論獨孤求敗這人的實力如何,至少從他留在劍冢中的墓志銘來看,他這人是十分狂妄的。
「縱橫江湖三十餘載,殺盡仇寇奸人,敗盡英雄豪傑,天下更無抗手,無可奈何,惟隱居深谷,以雕為友。嗚呼,生平求一敵手而不可得,誠寂寥難堪也。」
你看,無論是當年的天龍四絕,還是後來的雙鵰五絕,哪一個敢說自己生平求一敵手而不可得?他們中也沒有任何一個人能夠做到所謂的「一生不敗」。
而獨孤求敗不僅在墓志銘這兒大肆吹噓自己,他在自己生平所用的佩劍旁,也刻下了幾段狂言。
比如那柄利劍旁刻著:「凌厲剛猛,無堅不摧,弱冠前以之與河朔群雄爭鋒。」

(獨孤求敗劇照)
弱冠之年就是二十歲,換言之,他十幾歲就與群雄爭霸了,金庸筆下的各位主角十幾歲時固然也嶄露頭角,但多半都是半吊子水平,他卻能做到登場即巔峰,當真不可思議。
這不禁讓人懷疑他是不是在吹牛,可別說是什麼「人之將死其言也善」,就拿《倚天屠龍記》中那殷素素來說,她臨死前不也設計陷害了空聞嗎?
所以這些都無法當成憑證,至少獨孤求敗這一生都沒有敢與那五絕高手一較高下,似乎就足以證明他的實力並未達到五絕級別。
二、站在武林之巔的五絕
第一次華山論劍是發生於《射鵰英雄傳》正篇故事開始的二十五年前,而《神鵰俠侶》的故事發生於《射鵰英雄傳》結束二十年左右,接著又過了幾年,楊過才在那劍冢中發現了獨孤求敗墳冢,並且提出了「這位前輩活躍於六七十年前」的說法。
所以哪怕獨孤求敗縱橫武林的時候,五絕還沒有展開第一次華山論劍,但多半也已經在武林中嶄露頭角了。
否則後來的王重陽又為何會邀請東南西北四絕齊聚華山之巔?
要知道王重陽挑選的論劍對象可都是當世絕頂高手,他此行的目的可不僅僅只是為了爭那「天下第一」的虛名而已,他想要的,是通過「擊敗世間最頂尖的高手,以斷了世人爭搶《九陰真經》的念想」,他是要「以武滅武」,平息武林紛爭。

(王重陽劇照)
所以但凡王重陽知曉武林中有位名為「劍魔」獨孤求敗的高手存在,他都一定會藉機把這人也給打服了,否則即便他力壓東南西北四絕奪得《九陰真經》,也依舊會忌憚這獨孤求敗前來搶奪經書,那華山論劍就變得毫無意義了。
如此看來,只有兩種解釋,要不是王重陽抱著僥倖心理,他覺得不解決獨孤求敗,也能通過擊敗東南西北四絕來證明自己的實力,以震懾群雄。
但這一點似乎說不通,畢竟王重陽壓根談不上「怕獨孤求敗」,他是壓根沒提到過這人。
如此一來,就只有另一種解釋了,獨孤求敗是個大忽悠,當然,他也並非毫無實力,只是他或許沒有自己吹噓的那般強大,至少他並沒有強大到足以讓五絕都注意到他的程度。
而通過書中的細節,其實也能看出獨孤求敗與五絕之間確實存在差距。
三、洪七公的實力
洪七公作為射鵰五絕之一,他的出招就能證明獨孤求敗與他們不是一個級別的存在。
當洪七公與郭靖交手之時,書中就有過這麼一番描述:「高手比武,手上有無兵刃相差其實不多,洪七公將降龍十八掌使將開來,掌風掃到一丈開外,郭靖雖有鐵簫,又哪能近身還擊?」

(楊過劇照)
也就是說,對於高手而言,手中是否持有兵器,其實不重要,可以有兵器,也可以沒有。
從這裡不難看出,五絕級別的高手,已經做到了「不滯於物」。
而楊過練成玄鐵劍法之後,就有這麼一番感慨:「(楊過)看到朽爛木劍下的石刻:『四十歲後,不滯於物,草木竹石均可為劍。自此精修,漸進於無劍勝有劍之境。』心想:『我持玄鐵重劍,幾已可無敵於天下,但瞧獨孤前輩遺言,顯是木劍可勝玄鐵重劍,而最後無劍卻又勝於木劍。龍兒既說須十六年後方得相見,這漫漫十餘年中,我就來鑽研這木劍勝鐵劍、無劍勝有劍之法便了。』」
這是獨孤求敗的修鍊方式,獨孤求敗一生都在追求「無劍」的境界,也就是「不滯於物」的境界,但五絕卻早已達到如此境界。

(洪七公劇照)
甚至都完全有可能獨孤求敗正是聽聞世間有五絕高手,並且已經能夠做到不滯於物,見識到了自己與他們的差距,這才決心潛心練劍,只是他一直無法達到五絕的高度,這才帶著滿腹不甘躲在劍冢中,直至鬱鬱而終。
至於那「一生不敗」的遺言,不過是他這狂人不願接受現實的自吹自擂罷了,否則如此一位強者,武林中人卻無人知曉其名,那是完全說不通的。