一個家庭頂級的富貴：祖上厚德，子孫厚道

一人富，不算富；一家富，才算富。

一代富，不算富，代代富，才算富。

我們遇見再多的人，做了再大的事業，賺了再多的錢，歸根結底，就是和家人一起奮鬥，一起享福。

家庭，是貫穿人的一生，血脈，福氣，原動力，對未來的期待等，都在其中。

如何才能讓家庭富貴呢？道理很簡單，就是祖上厚德，子孫厚道。

01

北宋時，有一個叫范仲淹的官員，到地方，治理有方，被百姓愛戴；在京城，敢於直言，不畏強權。

他寫下：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。」被無數人傳頌，作為人生的座右銘。

他來建立家族義莊，把自己的財富捐出來，購買田地等，和家族裡的富人一起，救助窮苦的人。

他過世之後，其兒子繼續經營義莊，也把家庭的學風拉起來。有一個兒子還做了宰相，真是強將手下無弱兵。

到了清代，雍正八年正月十五日，沙縣知縣擺宴席，招待地方名人，一起過元宵節。

知縣出了一個上聯：上元月不明，點數盞燈，與乾坤壯色。

在場的人，都不知道如何應對，撾耳揉腮。

忽然，衙門口有人擊鼓。

衙役把擊鼓的人喊過來，原來是一個孩子。知縣見證，說：「大膽，隨意擊鼓。」

孩子從容應對：「我有下聯：驚蟄雷未起，擊三通鼓，代天地振威。」

大家一片叫好。

原來，這孩子是范仲淹家第三十一代孫范振綱。

知縣態度轉了一個大彎，對范振綱畢恭畢敬：「范家的子孫，可敬可佩。」說完，給了十兩銀子獎金，又讓人培養其讀書。

范振綱後來中了進士，為官四十餘年。

作為有德之人的子孫，個個都很驕傲。並且會自覺去維護祖上的德行，避免給祖上蒙羞。這是一種潛移默化的教育。

宋代司馬光說：「留財於子孫，子孫未必能守；留書於子孫，子孫未必能讀，不如於冥冥當中積陰德，以為子孫長久之計。」

把德行留給子孫，家庭的富貴就往下傳了。

因此，作為長輩，應該「厚德」。也印證了「厚德載物」這個成語。

家庭的德行多了，就可以承載積蓄，可以堂堂正正地賺錢，可以名滿天下，被群眾愛戴。

厚德也不難，就是在自家富有的時候，把福氣分享給周圍的人，不局限於自己的子孫。

也許祖上給他人的好處，一時半會得不到回報，但是多年後，子孫會得到回報。

做人，善有善報。莫說因果無人問，遠在子孫近在身。

02

在我們村裡，有一戶人家，祖祖輩輩都是做布匹生意。

男人負責進貨，賣貨，到集市上擺攤；女人做裁縫，幫人做衣服。

這戶人家，紅了百年之久。

到了九十年代，家業落到一個年輕人身上。

年輕人把家裡的店鋪、生意，都轉移到縣城。也做布匹生意，但是不做衣服，而是做窗帘。

在房子很好賣的幾十年里，這一家人，又盆滿缽滿。

只是稍微改了改祖上的做法，子孫就富貴了。這不是運氣好，而是「順應了天道」。

如果子孫只知道抱著祖輩的家業，按照祖訓去做，那麼家業可能會幹不下去。畢竟社會在發展，天在變。

比方說，瓦匠在上世紀六七十年代，很走紅；但是到現在，就不太行了。尤其是傳統的瓦匠，都跟不上現代化的工序，也不會用機械。

變天了，那就跟著變。積極求變，家業就一直推陳出新，在社會的風口上。

總有一部分瓦匠，他們從農村走出來，後來考了資格證，學會了用叉車、電子水平儀等，還可以活躍在工地上。

順天道，就是跟著社會的發展趨勢，積極改進家業；或者去進入新興的行業。不要墨守成規。

順天道，還可以是跟季節的變化走，去做買賣，發展種植養殖等。時令，就是命令。

古人云：「天時，地利，人和。」

除了順天道，還要順地道，人道。這就是厚道。「厚」在這裡，是動詞，富有、殷實、優待的意思。

什麼是地道？房子要高一些，就要地基牢固一些；大樹要高一些，根基要深一些；人要遠走高飛，就要知識多，底氣足。

子孫，不要一開始就享受祖輩的東西，而是自己往下紮根。多讀幾本書，多去體驗生活，參加社會建設等。

選擇一塊最適合自己的土壤，一個最好發展的城市。工作穩住了，愛情也有了。然後更進一步，藉助祖輩的托底，就順風順水。

什麼是人道？家和萬事興，和氣生財就是了。

一個人吃獨食，單打獨鬥，是行不通的。學會與人分享，合作，有錢一起賺。

當然，也把祖輩的德行，發揚光大，從而得到更多人的支持。周圍的人都幫一把，什麼困難都會解決，什麼大錢都可賺。

03

在我的老家，有一個說法：「一個有蜜蜂聚集的地方，就是好地方。」

這樣的地方，熱鬧，安全，物產豐富，體現團結協作。

魯迅先生說過：「不過只看一個人的著作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣，採過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限、枯燥了。」

做好家庭的文章，就讓家人如蜜蜂一樣，勤勞，勇敢，合作，慢慢積累甜蜜的生活。也把蜂蜜，變成他人的財富。

家庭追求富貴，不是盯著錢看，做守財奴，而是幾代人接力，一家人搭配。

祖上厚德，富及子孫；子孫厚道，蒸蒸日上。

作者：布衣粗食。

文中配圖來源於網路。