江蘇老人眼中的阿炳：嫖賭抽敗光家產，梅毒瞎雙眼，帶走百首絕曲

談及二胡，人們首先想到的就是《二泉映月》，這首二胡名曲是我國民間音樂家華彥鈞創作，而他還有一個更為大眾熟知的藝名「瞎子」阿炳。

初聽《二泉映月》，聽到的是複雜多變的節奏，和時而歡快時而悲愴的情感，但多聽幾次，就能從中感受到阿炳的人生體驗，以及他的思考。

他在感嘆著為何自己的人生如此辛酸悲慘，社會為何如此不公，這其中還包括了他歷經磨難之後的豁達和洒脫。僅從這部作品而言，就可以得知作者阿炳有著曲折坎坷的人生，而事實也是如此。

無錫的老人們對他有著深刻的印象，在他們眼中，阿炳吃喝嫖賭敗光了老子的家產，又染上梅毒，生活十分凄慘。那麼，阿炳的人生到底經歷了什麼？他到底是怎樣走向墮落的呢？

道觀里長大的音樂奇才

阿炳原名叫華彥鈞，他出生時只有母親和母親的姐姐在身邊，左鄰右舍都對他的出生指指點點，因為他的父親和母親並沒有結婚，甚至外人都不知道他的父親是誰。

他的母親承受不住輿論的壓力，最終選擇了自盡，阿炳的阿姨只得將阿炳帶在身邊撫養。不久之後，無錫城中三清殿道觀雷尊殿的當家道士華清和找到阿炳的阿姨，並將阿炳帶到道觀中撫養。

原來，華清和正是阿炳的親生父親，在那個年代，他卻沒有辦法承認阿炳是自己的孩子，也無法與阿炳的母親相認。等到他聽說阿炳母親自盡後，他心中萬分慚愧，於是將阿炳帶回了道觀，把他養大成人。

阿炳稍大些後，正式拜華清和為師，華清和一直沒有透露兩人的父子關係，只是以師徒相稱，但在平時對阿炳的教育中，華清和付出了不少心血。

剛開始的時候，華清和將阿炳送到附近的私塾讀書，但阿炳對四書五經不感興趣，華清和只好作罷，放任他在道觀中玩耍。平時，華清和作為當家道士，免不了要參加拜懺、誦經、奏樂等一系列的活動。

在此過程中，他經常演奏道教音樂，對於演奏二胡最為拿手。小阿炳對此很感興趣，華清和也注意到了阿炳似乎很喜歡道教音樂，於是他開始教阿炳學習樂器，將來好繼承道觀，也算能解決生存問題。

出乎華清和意料的是，小阿炳剛接觸樂器，就展現出了不俗的音樂天賦。華清和大喜，於是開始對他進行嚴格的音樂訓練。在學二胡的時候，小阿炳十分刻苦，手指被磨破、結繭已經是家常便飯。

更甚至，他連琴弦都時常掛著血痕，後來阿炳在雙目失明後，也能隨心所欲地演奏二胡，與他早年刻苦的練習是分不開的。1910年，17歲的阿炳正式出師，並參與到道教活動之中來，負責吹奏道教音樂。

他不僅二胡拉得好，其他樂器也手到擒來，而且長得很是英俊，當時的人們都很喜歡他。就連華清和也對他十分滿意，覺得將道觀交給自己的兒子沒有問題。

然而，讓華清和沒有想到的是，他臨終前的一番話卻徹底改變了阿炳的人生。阿炳在道觀的這十幾年間，過得很充足自在，雖然生下來他既不知道父親是誰，也不記得母親長什麼樣子。

但是師父華清和對待自己就像家人一樣，這讓阿炳多少感覺到了家庭的溫暖。於是在華清和病重之時，阿炳十分悲傷，端葯照顧、忙前忙後。

華清和知道自己大限將至，他不忍心將阿炳的身世真相帶到墳墓中去。在這樣的情況下，華清和眼含熱淚地將自己如何認識阿炳母親，兩人又是如何被迫分開，阿炳的母親又是為何離世......

放縱墮落，成為「瞎子阿炳」

這一系列事情的前因後果都向阿炳交代了，說完他安然離世，病榻前的阿炳心中卻久久不能平靜。原來，自己不僅是一個可憐的孤兒，還是被世俗唾棄的私生子。

自己十多年來一口一個師父，所稱呼的人竟然是自己的親生父親，母親也是因為自己因喪命，而這一連串的打擊徹底摧毀了阿炳內心的三觀。

阿炳開始變得麻木不仁，整天如同行屍走肉一般在道觀內外遊盪。道觀內其他道士看到新任當家的狀態不對，就把他送到道觀外暫時生活一陣子，希望他能早些恢復過來。

然而，阿炳卻在外面認識了一群狐朋狗友，對人生失去希望的他開始墮落，整日隨著他們吃喝嫖賭，吸食鴉片。久而久之，道觀的資產被他揮霍殆盡，道士們將他趕出了道觀。

長期的淪落生活，也給阿炳的身體造成了嚴重損害，吸食鴉片讓他染上了嚴重的肺病，嫖娼還讓他感染了梅毒，進而使他雙面失明。曾經的酒肉朋友，在這時也沒了蹤影，只留下阿炳一人在街頭流浪。

最後，阿炳母親的族人看不下去了，他們找來了江陰一帶的一名寡婦董彩娣，並給了她一些錢，讓她來照顧阿炳。善良的董彩娣悉心照顧生病的阿炳，忍受著他犯毒癮和病痛引起的狂躁。

她既沒有嫌棄殘疾的阿炳，也沒有在意阿炳之前荒唐的經歷，在董彩娣的照料下，阿炳的肺病逐漸好轉，也適應了失明的生活。董彩娣的善良也感化了阿炳，他意識到這個世界上還是有著溫柔和善意的。

阿炳決心不再墮落下去，曾經痛苦絕望的經歷被他拋到腦後，如今他所想的就是如何謀生，以及報答董彩娣。1933年前後，阿炳與董彩娣同居，過上了夫妻生活。

阿炳也帶上盲鏡，身著黑衣，重新拿起了自己的二胡，開始街頭賣藝，掙錢養家。他為自己取了阿炳的藝名，並以自己的經歷、百姓生活的苦辣酸甜甚至時事政治為題材，創作二胡曲目。

此外，他還重新演奏起了那些瀕臨失傳的傳統二胡曲目。沒過多久，「瞎子」阿炳的名聲就在無錫傳開了，他的二胡音樂如歌如泣，像一位飽經滄桑的老人在訴述著過往的故事，聞者皆落淚，聽者多嘆息。

其中，最令人印象深刻的是他根據自己的人生創作的曲目，也就是後來的《二泉映月》，只不過這時阿炳還沒有為它命名。當時，日寇正在進攻上海、江蘇一帶，阿炳隨即創作了愛國曲目。

那時，這首曲子在街頭巷尾，哼唱著國軍英勇抵抗日寇的事迹。後來，日寇佔領無錫，阿炳和妻子輾轉來到上海，他在當地的崑曲社擔任琴師，之後又在電影《七重天》出演了盲人的角色，這時期他的生活有所改善。

雖然身體殘疾、身份卑微，但阿炳心中對於祖國的熱愛絲毫不比健全人差。他根據當時的失敗背景，創作了《聽松》《寒春風曲》等愛國曲目。

這是他作品中一批曲風豪邁、慷慨激昂的佳作，處處透露出阿炳的愛國熱情。在抗日戰爭勝利後，國民黨當局因擔心阿炳會對他們的政治宣傳造成不利影響，曾經禁止他在無錫的街頭表演說唱新聞。

二泉映月，悲慘的人生

時間來到1947年前後，隨著年紀增大，阿炳的肺病複發，很長一段時間裡他都卧床不起，以至於他無法回到街頭賣藝，只能在家為別人修理二胡等樂器謀生。

但這份微薄的收入，根本滿足不了他的醫藥，於是他的病情愈發嚴重。有一天，阿炳的少年好友黎松壽突然來訪，看到曾經的朋友如今如此落魄，黎松壽心裡不是滋味。

於是，他給阿炳送來一筆錢，還答應為他聯繫演出。阿炳與老友見面也很開心，因為黎松壽如今已經是音樂教授，而他童年時曾經還向阿炳討教過二胡的技巧。

不久之後，中央音樂學院的楊蔭瀏教授，從黎松壽口中聽說了阿炳掌握許多傳統二胡曲目，其中還有一首沒有名字的曲子十分優秀。楊蔭瀏頓生愛才之心，想拜訪阿炳，用錄音機記錄這些民間曲目。

3年之後的一天，黎松壽帶著楊蔭瀏和曹安和兩位教授，一同到無錫拜訪阿炳。阿炳雖然身體狀態很不好，但還是爽快答應了來者的要求。

當天晚上7點半，錄音開始，但是阿炳已經有很長一段時間沒有拉二胡了，而且他因為生病，氣力明顯不足，因而錄音保持下來的《二泉映月》效果並不是最佳的。

但即便如此，幾人還是聽得如痴如醉，錄音結束後，楊蔭瀏詢問阿炳這首曲子叫做什麼，阿炳輕聲回答道，還沒有取名，是我平日里隨手練習，最終成了曲子，幾人商討了片刻，最終決定叫這首曲子為《二泉映月》。

阿炳人生中最後一次演奏《二泉映月》，是在1950年的9月25日，當時阿炳受到邀請，阿炳本來身體已經十分不好，但聽說是為無錫的鄉親們演出，他還是堅持去了。

黎松壽當時也在場，他扶著阿炳走上舞台，幫著他調整好了話筒，在彈奏了一會兒琵琶後，意猶未盡的觀眾們希望阿炳再演奏一次二胡。

於是在這個生養阿炳、拋棄過阿炳，又救贖過阿炳的無錫城內的一角，再次飄揚起了《二泉映月》的弦聲，演奏過程中，人們鴉雀無聲，似乎都在靜靜聆聽阿炳傾訴著自己的一生。

弦聲停下後，現場掌聲雷動，叫好聲起此彼伏，阿炳看不到熱情的人們，卻也脫帽向表示謝意。三個月後，阿炳去世了，隨同他肉體一起離去的，除了他的音樂才華，還有一百多首失傳的二胡曲目。

為何當無錫的老人回憶起阿炳時，對他這個人的評價其實很差，因為他們都見過或聽說過阿炳年輕時的模樣：墮落敗家、吃喝嫖賭，後來甚至雙眼失明。

其實，當時人們苦於自保、世態炎涼，向他伸出援手的人並沒有幾個，如此奇才的人生卻不盡如意，實在令人惋惜，對此你有什麼看法呢？