啟功心得：我自學書法摸索出的土辦法，比向王羲之請教還管用

文·段宏剛

啟功老先生是當代文化界的全才，在國學、詩詞、書法、繪畫、文物鑒定、古典文獻等領域都有可圈可點的貢獻。當然，他一生最大的成就無疑在書法上，由他創造的「啟功體」，撰寫的多部書法專著，影響了許多人。

實際上，在書法沒有出名前，啟功是以國畫聞名藝術圈的，許多人以收藏他的國畫為榮。

只不過，當時他的畫雖然不錯，但疏於練字，常常因為落款字跡不好看，招來許多嘲諷。直到有一次一件事傷了他的自尊，才讓他下定決心好好練字。

某次一名收藏家要收藏啟功的畫，卻明確告訴他不要題款，收藏家決定邀請一位書法名家在上面題款。

啟功聽後既生氣又羞愧，生氣是因為自己畫的畫卻不能在上面題款，如同一件東西只做好七成就因為手藝問題被人強行拿走，羞愧是因為對方看不上自己的字，擔心影響了畫的品味，這讓一位在繪畫圈頗有名氣的人臉面何存。

事後，啟功發誓一定要苦練書法，讓自己的書法跟國畫達到同一個高度，從而堵住那些人的嘴。

後來，啟功在書法上大有所成，他多次對外暢談了自己學習書法的心得：我學習書法受益最大的地方並不是向多少名家請教，而是靠自己多年摸索出來的土辦法，我感覺這個辦法甚至比向王羲之、顏真卿請教還管用！

那麼，啟功所說的土辦法究竟是什麼？他又是如何摸索出來的？我們一起去看看。

剛開始學習書法時，啟功遇到了許多困難。比如，關於先練什麼字體的問題。有人建議他先練習楷書，說楷書是基礎，只有打好了基礎再練習其它字體才能遊刃有餘。有人主張他先學篆書，說篆書是書法的源頭，不從源頭練起怎麼能學好書法。有人倡導他先學隸書，說隸書是一種過渡字體，練好了隸書再向前練或者向後練都不會陌生。

啟功請教了許多人，幾乎每個人都有自己的一套說法，有些人的有的觀點甚至還自相矛盾，這讓他相當困惑，卻一時半會又找不到解決辦法，只能硬著頭皮向下練。

後來，啟功乾脆臨摹一段時間的字帖後，邀請一些人當面點評，打算聽聽他們的意見再做定奪。

遺憾的是，「蘿蔔白菜各有所愛」，不同的人有不同的審美嗜好和評價標準，讓他再次為難。

有人說他的執筆方式不正確，連基本的「懸腕」都做不好，想練出來不容易。

有人說他的字在間架結構上有問題，導致字體不夠美觀得體。

有人說他的點畫沒有特色，不懂筆法上的變化，該肥的筆畫不肥，該瘦的筆畫卻不瘦。

有人說他的字如同一堆柴火棍堆成，空有外形而沒有神韻。

這些建議讓啟功更加苦惱和迷茫，他甚至一度懷疑自己是不是寫書法的料，以至於有一段時間，他乾脆不去練字，也不敢下筆，整天閉門不出，思考著該如何進入書法之門。

糾結了幾年後，啟功逐漸發現，欣賞書法是仁者見仁智者見智的事情，就像吃飯一樣，眾口難調，不同的人有不同的口味和標準，也會提出不同的意見。每個人都會按照自己的愛好與習慣來給你提意見，況且，不是每個人都可以把自己的想法表達清楚，你本領再高又怎麼能在書法上滿足所有人的口味呢？

又經過一段時間的思考和實踐，啟功突然悟出一個好辦法，這個辦法就是「循序漸進」。

每當他創作完一幅書法就貼在牆上，用毛筆圈出幾個滿意的字。再練一段時間後，他再回過頭審視這幾個曾經滿意的字，突然發現它們有不少敗筆。比如，字的結構不夠美觀，線條在粗細和輕重緩急上的變化不夠明顯，運筆過程中的起承轉合不夠合理，整篇的章法布局有問題，等等。

接著，他會拿起毛筆直接在這些字的旁邊糾正這些毛病，重新寫上讓自己完全滿意的字。

有時，為了更直觀，他寫完一幅字會把自認為寫得好的字剪下來貼在牆上，過段時日會把這些字撤走，再貼上滿意的新字。如此循序漸進反覆數年後，他發現自己在書法上的進步很快，效果很明顯。

直到在書壇佔據一席之地後，啟功對外宣稱，自己摸索出來的自學方式讓自己受益匪淺，效果要比向古往今來的書法大家請教都要好。

啟功為什麼要這樣說？他引用了「詩聖」杜甫的一句詩「文章千古事，得失寸心知」來闡明自己的觀點。

啟功說：寫字跟作文的道理一樣，優劣好壞只有自己心里最明白，經歷的酸甜苦辣也只有自己最懂，別人卻未必能夠理解。學書法的人如果問別人怎麼寫字，實際上並沒有多少用處，不如捫心自問，自己心中的滿意度很關鍵，自己覺得好才是真正的好。

啟功舉一反三，認為這種學習方法不僅適合練書法，也完全能用在其它創作上，比如，寫作和畫畫。一個人在學習過程中，必須做到「溫故知新」，要在不斷地自我審視里發現自己的不足，並及時改進，只有如此，才能不斷進步。

啟功的經驗告訴我們幾個道理。

其一，實踐出真知，每個人只要勤于思考，敢於實踐，並結合自身特點，完全可以在自己從事的領域里找到最適合自己發展的方法，這個方法要比別人的說教強很多倍。

其二，任何時候，人都要有自己的主見和想法，不能人云亦云。

其三，學藝術是一個苦差事，堅持很重要，當毅力遇上正確的學習方法，修成正果是早晚的事。